Translate

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

Κυριακή 27 Νοεμβρίου 2022

Δέκα (10) λόγοι για να ΜΗΝ ΣΤΗΡΙΞΕΙΣ τον Μητροπολίτη Λεμεσού


 


Δέκα (10) λόγοι για να ΜΗΝ ΣΤΗΡΙΞΕΙΣ τον Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο να γίνει ο νέος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου

Με άλλα λόγια, σας παρουσιάζουμε αλιεύοντας από την σελίδα «Φίλοι Μητροπολίτου Λεμεσού» τους 10 σοβαρότερους (sic) λόγους που καταγράφουσι και παραθέτουσι ότι θα πρέπει να εμπεδώσεις και να χωνέψεις καλά-καλά για να τον ψηφίσεις και αναδείξεις εις το τριπρόσωπο για Νέον Αρχιεπίσκοπο Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου.
Kατά την δική μας εκτίμηση και αντίληψη, για το υψηλώτατο καθήκον και υπούργημα ή αν θέλετε διακονία περί και επί της ανάδειξης τινός εκκλησιαστικού ανδρός για τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο, κάποια ίσως εκ των επόμενων στοιχείων που δημοσιεύουν οι Φίλοι του Λεμεσού μας φαίνονται λίγο ή πολύ ως τραγελαφικά σημεία, και ισχυροί ενάντιοι λόγοι για να μην στηρίξουμε τον Μητροπολίτη Λεμεσού για Αρχιεπίσκοπο.
Ένας σημαίνων λόγος που δεν πρόκειται να στηρίξουμε τον σεβασμιώτατο Λεμεσού κ. Αθανάσιον για Αρχιεπίσκοπο Κύπρου, είναι εν γένει η αδιάκριτη, μη γενναία, δειλή και συμβιβαστική στάση του μετά των ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΩΝ, ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΩΝ, ΝΕΟΒΑΡΛΑΑΜΙΤΙΚΩΝ, ΚΑΙΣΑΡΟΠΑΠΙΚΩΝ, ΑΝΟΜΩΝ, ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ, ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ, ΑΘΕΩΝ υγειονομικών μέτρων (στα της Εκκλησίας) του Κράτους κατά την μόλις πρόσφατη φοβερή και δύσκολη περίοδο για όλους μας της πανδημίας.
Κερασάκι στην τούρτα της όλης αποτρόπαιας και μη ρωμαλέας στάσης του Λεμεσού, ήταν να υποχρεώσει (μη σεβόμενος την ελευθερία του προσώπου των υποτακτικών του) και να επιβάλλει σε άπαντες τους Μοναχούς και τις Μοναχές του στην ιερά Μητρόπολη μας, να εμβολιαστούν!!!
Αυτά τα «θεόπνευστα» πράγματα κάνει ο «Ακτιστοφωτιστής» των Κυπρίων.
Μόνο για αυτόν τον λόγο, κυρίως, αλλά και για άλλους καμμία δεκαριά επιπρόσθετους (τους οποίους θα παραθέσουμε προσεχώς των ημερών) σημαντικούς-σημαντικότατους θεολογικούς λόγους ΔΕΝ πρόκειται να υποστηρίξουμε τον μητροπολίτη μας για ΝΕΟΝ Αρχιεπίσκοπο.
Παρακαλώ πολύ τους φίλους και τις φίλες που μας μελετούν, να κάνουν δεύτερες, τρίτες αλλά και τέταρτες σκέψεις για το αν θα χαρίσουν την ψήφο τους στον Μητροπολίτη Λεμεσού.
Διότι αγαπητοί μου, αν συγκρίνουμε την στάση του Λεμεσού και του Μόρφου στο ζήτημα της πανδημίας... χάσμα μέγα, ωσάν το χάσμα Ανατολής και Δύσης!!!

Του Παναγιώτη Νούνη
Θεολόγος - Θρησκειολόγος - Φιλόλογος
--------------------------------------------------
10 λόγοι για να στηρίξεις τον Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο
1. Οραματίζεται μια Εκκλησία Αγάπης και Έργου.
2. Ο Λόγος Αγάπης που κηρύττει είναι ένας φάρος που καθοδηγεί τους πιστούς σε μια δύσκολη εποχή που οι αξίες μας δοκιμάζονται καθημερινά.
3. Η διαφάνεια με την οποία ασκεί τα καθήκοντά του αποτελούν εχέγγυο για την αποτελεσματική και χρηστή διοίκηση της Εκκλησίας της Κύπρου.
4. Ο πνευματικός του βίος εμπνέει όσους προστρέχουν στη βοήθειά του.
5. Εξυψώνει τον ρόλο των γυναικών και τις εντάσσει ενεργά στις δραστηριότητες της Εκκλησίας.
6. Ίδρυσε τη Θεραπευτική Κοινότητα «Αγία Σκέπη», με τα υψηλότερα στατιστικά επιτυχούς απεξάρτησης από ναρκωτικά στην Ευρώπη.
7. Είναι δίπλα στους νέους ανθρώπους με ομιλίες, κατασκηνωτικά τριήμερα, προσκυνηματικές εκδρομές εντός και εκτός Κύπρου, συναυλίες και αιμοδοσίες.
8. Στηρίζει τις μονογονεϊκές οικογένειες πνευματικά και υλικά, ώστε κανένα παιδί να μη στερηθεί τη μόρφωσή του.
9. Προσφέρει μέσα από τα καθημερινά «Γεύματα Αγάπης» της Μητροπόλεως, έμπρακτη στήριξη σε δυσπραγούντες αδελφούς μας.
10. Αξιοποιεί την τεχνολογία με αποτελεσματικό τρόπο για τη διάδοση της Αλήθειας του Ευαγγελίου σε κάθε σπίτι.

Παρασκευή 25 Νοεμβρίου 2022

Σχολιασμός στο ανιστόρητο και άστοχο ρεπορτάζ του «ΠΟΛΙΤΗ» για το ζήτημα των Αρχιεπισκοπικών εκλογών

 


Σχολιασμός στο ανιστόρητο και άστοχο ρεπορτάζ του «ΠΟΛΙΤΗ» για το ζήτημα των Αρχιεπισκοπικών εκλογών

Εξ αφορμής του δημοσιεύματος του «ΠΟΛΙΤΗ» της Κυριακής (20 Νοεμβρίου 2022) άρθρο του εγκρίτου δημοσιογράφου κ. Μανώλη Καλαντζή να επισημάνω μερικά δημοσιογραφικά άτοπα και αστοχίες, μιας και δεν έχουμε την απαίτηση οι δημοσιογράφοι να έχουν θεολογική συγκρότηση. Αλλά καλόν και ωφέλιμο θα ήτο όσοι δημοσιογράφοι -άμοιροι θεολογικής παιδείας- ασχολούνται με τα σύγχρονα εν εξελίξει θεολογικά και εκκλησιαστικά ζητήματα να συμβουλεύονται καλούς και παραδοσιακούς θεολόγους.
Αναφέρει στην τρίτη παράγραφο ο κ. Μανώλης Καλαντζής (επισυνάπτω φωτογραφικά το πρωτοσέλιδο και το άρθρο του):
«Ιδιαίτερη περίπτωση είναι αυτή του μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτου, ο οποίος έχει διαφωνήσει με την αναγνώριση της Εκκλησίας της Ουκρανίας, αλλά δεν έχει σχέσεις με το Πατριαρχείο Μόσχας και επιχειρεί να αντλήσει ψήφους από το αντιεμβολιαστικό κίνημα και τους οπαδούς των θεωριών συνωμοσίας.»
Να επισημάνω με πολλή συμπάθεια στον κ. Μανώλη Καλαντζή, αν τον ενδιαφέρει πράγματι η σφαιρική και αμερόληπτη αντικειμενική δημοσιογραφία για τα εκκλησιαστικά ζητήματα, ότι:
1. Στο ζήτημα του Ουκρανικού Ζητήματος έχει διαφωνήσει η συντριπτική πλειοψηφία -και όχι απλά ή μονοσήμαντα ο Μητροπολίτης Μόρφου- των ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, αφού από τις 14 Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, ΜΟΝΟΝ οι τέσσερις μέχρι στιγμή έχουν αναγνωρίσει την «Αυτοκεφαλία» των Σχισματικών της Ουκρανίας.
2. Στο ζήτημα του Ουκρανικού Ζητήματος εξ αρχής η Εκκλησία της Κύπρου έχει κρατήσει μια ενδιαφέρουσα ουδετερότητα αφού η συντριπτική πλειοψηφία της Ιεράς Συνόδου δεν αναγνώρισε, με επίσημο συνοδικό αποφασισθέν, την κακοκεφαλία των σχισματικών της Ουκρανίας, ανεξάρτητα αν ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κυρός Χρυσόστομος διενήργησε ετεροχρονισμένα μία απαράδεκτη κολοτούμπα και ανεγνώρισε ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ την «Αυτοκεφαλία» των Σχισματικών.
3. Σύμφωνα με το ιερό Κανονικό Δίκαιο, δεν μπορεί λόγου χάριν στην Ουκρανία να υφίστανται δύο κανονικές Μητροπόλεις. Συνεπώς ο οικουμενικός Πατριάρχης διενήργησε αυθαίρετα, κακόγνωμα και αντικανονικά, δηλαδή παράνομα, αφού ήδη υφίσταται κανονική εκκλησία της Ουκρανίας με μητροπολίτη τον Ονούφριο. Ωστόσο, δεν έχει ΚΑΝΕΝΑ δικαίωμα ο οικουμενικός Πατριάρχης και Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως να παρεμβαίνει σε εσωτερικά εκκλησιαστικά ζητήματα Αυτοκέφαλων Εκκλησιών. Το εν λόγω δικαίωμα το έχει μία Οικουμενική Συνόδος. Άραγε ο οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος και οι όποιες εξάπαντος αμερικανοκίνητες προσωπικές ή άλλες πεποιθήσεις και εκκλησιαστικές πράξεις του ανάγονται σε συντονισμένες αποφάσεις Οικουμενικής Συνόδου;
4. Ο Μόρφου κ. Μανώλη Κ., αναγνωρίζει ιεροκανονικά την ΚΑΝΟΝΙΚΗ Εκκλησία της Ουκρανίας με μητροπολίτη τον κ. Ονούφριο, και δεν αναγνωρίζει την «Αυτοκεφαλία» των Σχισματικών. Αντιλαμβάνεστε την θεολογική και κανονική διάκριση κ. Μανώλη Κ.; Δηλαδή δεν μπορείτε να γράφετε και να δημοσιογραφείτε αυθαίρετα ή επιπόλαια, χωρίς λεξιλογική και θεολογική ακρίβεια σε ζητήματα εκκλησιαστικά, καθότι με τα γραπτά σας παραπλανείτε το αναγνωστικό κοινό σας με άτοπα και αστοχίες ολκής.
5. Ο Μόρφου, έχει λειτουργική και κανονική σχέση με το Πατριαρχείο της Μόσχας κ. Καλαντζή, όπως πάντες οι ορθοδόξοι Χριστιανοί και οι Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, αφού αναγνωρίζει τον πατριάρχη Μόσχας ως κανονικό προκαθήμενο των Ρώσσων. Βέβαια, εν μέρει έχετε δίκαιο στην δήλωση σας «αλλά δεν έχει σχέσεις με το Πατριαρχείο Μόσχας» αφού μάλλον υπονοείτε ότι δεν είναι φιλορώσσος, ότι δηλαδή δεν λαμβάνει με τις σακκούλες τα ρούβλια, αφού δεν τον προωθεί η εν Κύπρω «μικρή» και μεγάλη Μόσχα, όπως ακριβώς γίνεται στις περιπτώσεις των μητροπολιτών Ταμασού και Λεμεσού, ελέω «ιερών» ρασπουτινιών για το χρυσόμαλλο Δέρρας, του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου.
6. Ωστόσο φίλτατε και αγαπητέ μου κ. Μανώλη Καλαντζή γράφετε: «επιχειρεί να αντλήσει ψήφους από το αντιεμβολιαστικό κίνημα και τους οπαδούς των θεωριών συνωμοσίας». Υφίσταται καμμία ανάγκη να επιχειρήσει ο Μόρφου να αντλήσει ψήφους από τους αντιεμβολιαστές της Κύπρου; Θέλω να πώ, ότι ο Μόρφου είναι εμπνευστής, και αν εμπνέει εμβολιασμένους και μη, αυτό δεν θα έπρεπε να το μεμφώμεθα. Στην ουσία κ.Μ Καλαντζή, οι ορθόδοξοι Χριστιανοί της νήσου Κύπρου, θα ψηφίσουν τον μητροπολίτη Μόρφου, και όχι κανένα αντιεμβολιαστικό ή φιλορωσσικό κίνημα. Όσον αφορά την μομφή ότι θα τον ψηφίσουν και «οι οπαδοί θεωριών συνωμοσίας», είναι δήλωση ντροπή της δημοσιογραφίας εν γένει κ. Μ.Κ. Μου φαίνεται ότι πάτε να υποτιμήσετε την υποψηφιότητα του Μόρφου με δημοσιογραφικές ασυναρτησίες. Υφίσταται κάποια επίσημη ή ανεπίσημη στατιστική έρευνα των Μ.Μ.Ε. κ. Καλαντζή που να μας αποδεικνύει ότι οι οπαδοί των θεωριών συνωμοσίας, δεν θα ψηφίσουν Ρασπουτινοκαλόγερους π.χ. τον Ταμασού ή και τον Λεμεσού, και ότι θα ψηφίσουν δαγκωτό τον Μόρφου;
7. Αν, και μόνο αν, ο Μόρφου βγεί Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, τότε, κ. Καλαντζή, και μόνο τότε, θα τον έχουν ψηφίσει το «αντιεμβολιαστικό κίνημα» και οι «οπαδοί συνωμοσίας»; Ντρέπεται η κυρά Ντροπή, με τέτοιες φαντασιοπληξίες ολκής.
Ξεχνάτε μια βασική παράμετρο, ότι, αν βγεί Αρχιεπίσκοπος ο Μόρφου, θα ψηφιστεί εξ ανάγκης και από τους Συνοδικούς, Συνοδικούς που έχουν εμβολιαστεί από 2-3 ή και 4 δόσεις και που όντως ενδεχομενικά να πλάθουν και να καλλιεργούν σωρηδόν σενάρια συνωμοσίας, ωσάν π.χ. τον Λεμεσού και τον Ταμασού.
8. Κανονικός Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας είναι ο «μετέωρος» μητροπολίτης Ονούφριος, και λόγω της αντικανονικής και αμερικανοκίνητης εισπήδησης του οικουμενικού Πατριάρχη και την μειοψηφούσα αναγνώριση της «αυτοκεφαλίας» των Σχισματικών της Ουκρανίας από τις 4 (τω όντι μετέωρες) Αυτοκέφαλες -ενώ 10 Αυτοκέφαλες Εκκλησίες ΔΕΝ αναγνωρίζουν την κακόγνωμη και αντικανονική πράξη του Πατριάρχη- ο μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Ονούφριος ΔΕΝ πρέπει και ΔΕΝ πρόκειται να αποδεχθεί την αναγνώριση των σχισματικοαιρετικών της Ουκρανίας, δεν πρόκειται να αναγνωρίσει τον σχισματικό Επιφάνιο ως ομόλογό του.
Συνεπώς, με αυτά τα ελάχιστα μαθηματικά κ. Καλαντζή μου, δεν υφίσταται κανένα παράδοξο. Το παράδοξο υφίσταται μοναχά σε εκείνους τους αδαείς και αχάπαρους νόες από θεολογία και κανονικό δίκαιο, που έχουν την τάση απλά να παπαγαλίζουν πολιτικές με το αζημείωτο, άνευ κριτικής ή αναλυτικής σκέψης.
9. Όσον αφορά την δημοσιογραφική ενότητα «Αυτοκεφαλία με απάτη» κ. Καλαντζή, να σας επισημάνω, ως ιστορικός, ότι αυτά είναι τα νεωτεριστικά κουραφέξαλα και η προπαγάνδα του οικουμενικού πατριαρχείου, αφού υφίστανται κανονικές και συνοδικές πράξεις για την παραχώρηση του Αυτοκεφάλου της Ουκρανίας το 1687, αφού πράγματι αποδεδειγμένα μέσα από τις επίσημες πηγές παραχωρείται η εκκλησία του Κιέβου στο πατριαρχείο της Μόσχας.
Τα περί «εκχωρήσεως», μετά συγχωρήσεως, είναι σύγχρονες μαλαγανιές (μη πώ κάτι άλλο) και τω όντι θεωρίες συνωμοσίας του οικουμενικού πατριαρχείου, που αδιακρίτως, ακολουθούν επιπόλαια και τυφλά εν τη οικουμένη τέσσερις (4) μοναχά «μετέωρες» Αυτοκέφαλες Εκκλησίες με Έλληνες Προκαθημένους, από τις δεκατέσσερις (14) Αυτοκέφαλες Τοπικές Εκκλησίες.
Κάντε τα μαθηματικά κ. Μ. Καλαντζή και αφήστε τις ανούσιες, άτοπες και ανιστόρητες ασυναρτησίες και κακόγνωμες πράξεις του οικουμενικού πατριαρχείου.
10. Κοινό σημείο σύγκλισης με την κακόγνωμη πράξη του Οικουμενικού Πατριαρχείου να δώσει «αυτοκέφαλο» σε σχισματικούς της Ουκρανίας, είναι ο Ελληνικός και Αμερικάνικος Εθνοφυλετισμός, κόντρα στον ρωσσικό εθνοφυλετισμό.
Με απλά λόγια για τους απλούς: Ο οικουμενικός Πατριάρχης επειδή είναι Έλλην, κούρδισε πιέζοντας τον πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρον (ο οποίος εξ αρχής αρνείτο λόγω σπουδών και αρίστων σχέσεων του στην Μόσχα), επειδή είναι Έλλην, κούρδισε επίσης τον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών αλλά και Κύπρου, επειδή είναι εξίσου Έλληνες Προκαθήμενοι, και τσάπα-τσούπ τα παλαμάκια του πάπα της Νέας Ρώμης, λόγω ΚΥΡΙΩΣ ε-θνο-φυ-λε-τι-κών κριτηρίων μαχώμαστε «οι Ελληναράδες» Προκαθήμενοι και οι οπαδοί τους, εξάπαντος και μονοσήμαντα έναντι του ρωσσικού Εθνουφυλετισμού, ενισχύοντας όμως τον ουκρανικό εθνοφυλετισμό και φασισμό, ενισχύοντας δηλαδή με κακοκέφαλα τους Σχισματικούς της Ουκρανίας, υπακούοντας αδιακρίτως τον αμερικανικό δυτικόστροφο ιμπεριαλισμό.
Υπάρχει κανείς που να διαφωνεί με αυτήν την προσέγγιση και άποψη; Παρακαλώ σχολιάστε τεκμηρειωμένα.
Άρα, συνεπώς, αγαπητέ μου κ. Μανώλη Κ. δεν συμφωνούμε επί της ουσίας με τον μεθοδευμένο τρόπο δημοσιογραφίας σας, καθότι αποδεικνύεται ως ανεπαρκής λόγω της αδιακρισίας και της σκόπιμης τακτικής να παπαγαλίζονται νεωτεριστικές πολιτικοεκκλησιαστικές θέσεις, κακόγνωμες πράξεις, ύπουλες απόψεις και ηλίθιες ή ανιστόρητες προπαγάνδες του οικουμενικού Πατριαρχείου μας.

© Του Παναγιώτη Νούνη
Εκπαιδευτικός | Αναπληρωτής καθηγητής Θεολογίας και Θρησκειολογίας

Υγ.: Για όσους θέλουν να δούν την θέση του μητροπολίτη Μόρφου για το Ουκρανικό Ζήτημα, μπορούν να δούν το επόμενο πολύ ενδιαφέρον βίντεο, όπου αποδεικνύεται βάσει των λεχθέντων του η αρχική θέση της Εκκλησίας της Κύπρου όπου εν Συνόδω, ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΗΚΕ, να κρατηθεί μία ουδέτερη στάση και να μην αναγνωριστεί η «Αυτοκεφαλία» των Σχισματικών της Ουκρανίας. «Μόρφου Νεόφυτος: Τὸ Οὐκρανικὸ ζήτημα καὶ ὁ ὅσιος Γέροντας Ἐφραὶμ ὁ Φιλοθεΐτης Ἀριζόνας», https://youtu.be/SnVrlUyK6g8

Εκοιμήθη ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου



 Εκοιμήθη ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κυρός Χρυσόστομος (7 Νοεμβρίου 2022)

Εκοιμήθη εν Κυρίω ο εκλεκτός Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος μας κυρός Χρυσόστομος ο Β΄ και εχήρεψε μετά από 15 χρόνια και πάλιν ο Αρχιεπισκοπικός Θρόνος της Κύπρου.
Ο λίαν προσφάτως, εξίσου εκλεκτός και μακαριστός φίλος μας ο κύριος Παναγιώτης Τελεβάντος (Θεολόγος και μάχιμος εκκλησιαστικός δημοσιογράφος) έγραψε (δείτε ετικέττα ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ) [http://panayiotistelevantos.blogspot.com/] τα προηγούμενα 15 χρόνια ουκ ολίγες καλοπροαίρετες δημοσιογραφικές κριτικές για τα λεχθέντα και πραχθέντα του μακαριστού Αρχιεπισκόπου μας.
Ο υποφαινόμενος, την τελευταία 10ετία έγραψα στο εν λόγω προφίλ μου και σε διάφορες σελίδες ούκ ολίγες θεολογικές κριτικές, σχόλια και αντιρρήσεις κατά τινών ανορθόδοξων λεχθέντων, γραφθέντων και πραχθέντων του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου. Κατά κύριον λόγο οι αντιρρήσεις μου κατά του Μακαριωτάτου ήταν κυρίως σε θεολογικό επίπεδο, παρ΄όλο που έτρεφα απόλυτο σεβασμό για τις εθνικές και πολιτικές του απόψεις.
Παραδείγματος χάριν: δεν συμφωνούσα με την απαράδεκτη ενέργεια του Μακαριωτάτου κυρού Χρυσοστόμου του Β΄ να οδηγήσει την Εκκλησία της Κύπρου το 2016 στην αμφιλεγόμενη «Πανορθόδοξη Σύνοδο» του Κολυμπαρίου στην Κρήτη όπου εκεί υπεγράφησαν ανορθόδοξα και κακόδοξα κείμενα όπου ουσιαστικά το Οικουμενικό Πατριαρχείο μετά των συν αυτώ Αυτοκέφαλων Εκκλησιών έπηξαν ένα φοβερό Δογματικό Σχίσμα αφού (άκουσον-άκουσον) ανεγνώρισαν εκκλησιαστικότητα σε «ετερόδοξες Εκκλησίες» και ανεγνώρισαν συν τοις άλλοις την παναίρεση της Οικουμενικής Κινήσεως (Θρησκευτικό Συγκρητισμό) ή τον Οικουμενισμό (διαθρησκειακούς και διαχριστιανικούς διαλόγους με συγκρητιστικές συμπροσευχές και ημισυλλείτουργα), ως ευαγγελική πράξη αληθείας.
Επίσης, ήταν μεγάλη η θλίψη των Χριστιανών της Κύπρου που ο Μακαριώτατος συσχηματίσθηκε τα τελευταία χρόνια με τις νεοβαρλααμίτικες απαιτήσεις του Καίσαρα στο ζήτημα της διαχείρισης στα περί του ιού της κορώνης, και συμβιβάστηκε στα Καισαροπαπικά διατάγματα με το αποτρόπαιο κλείσιμο των ιερών ναών, με την απολύμανση (!!!) αυτών, με το φίμωμα των πιστών με μάσκες, με την ιδεχθή καλλιέργεια προπαγάνδας εμβολιασμού τους, με απαράδεκτες απειλές κληρικών κ.ο.κ. Συμβιβάστηκε με το ζήτημα της «Αυτοκεφαλίας» των Σχισματικών Ουκρανών κ.λπ.
Σήμερα, όλοι μας πλέον γνωρίζουμε, ότι ο Μακαριώτατος Κύπρου έχει κατασυκοφαντηθεί από τους ταλαίπωρους φανατικούς οπαδούς και όχι μόνο (.π.χ. και από τον δικαίως αφορισθέντα θεολόγο Ανδρεά Πιτσιλλίδη), κυρίως εξ αυτών του Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανασίου, ότι έλαβε εκ τότε (2006) με πονηρό και πανούργο τρόπο τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο.
Η αλήθεια είναι, από την δική μου οπτική γωνία, ότι ήτο κατά παραχώρηση θέλημα Θεού εν τέλει να μην έχουμε στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο ΟΥΤΕ τον Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο, αλλά ΟΥΤΕ τον Μητροπολίτη Κύκκου κ. Νικηφόρο, αφού αμφότεροι μετά των οπαδών τους ως τότε οι βασικοί δελφίνοι και ανθυποψήφιοι του Θρόνου, φανάτισαν σε βάθος το Χριστεπώνυμο πλήρωμα της Εκκλησίας. Ας μη μιλήσουμε, για τα πόσα εκατομμύρια έφαγαν και σπατάλησαν (όχι σε ελεημοσύνες μόνον), ΑΜΦΟΤΕΡΟΙ οι άγιοι μητροπολίτες μας, για τις παρελθοντικές αρχιεπισκοπικές εκλογές.
Είναι και ήταν γνωστό σε όλους μας, (όσοι δεν είμασταν φανατικά προσκολλημένοι στον «Ακτιστοφωτιστή» της Λεμεσού και στην Νεοβα(λ)τοπεδινή κομπανία, προπαγάνδα και οργανωμένη συκοφαντία κατά του Αρχιεπισκόπου Κύπρου) ότι ο Μητροπολίτης Λεμεσού ΕΝΙΣΧΥΣΕ (μετά από μυστικές συμφωνίες) και ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕ στο τελικό γύρο με τις ψήφους του τον μακαριστό Αρχιεπισκόπο Κύπρου Χρυσόστομο Β΄και εξελέγην, ίνα μη εκλεγεί ο Κύκκου κ. Νικηφόρος.
Σημερινά επίσημα δημοσιεύματα, που εντοπίζω λόγω της κοιμήσεως του Αρχιεπισκόπου μας, αποδεικνύουν ιστορικά του λόγου τω αληθές, πράγμα που δικαιώνει τον μακαριστό Μακαριώτατο Κύπρου κυρό Χρυσόστομο για την πολύχρονη συκοφαντική δυσφήμιση που υπέστη παντελώς άδικα και ποταπά από τους «ακτιστοφωτιστές» υπηκόους του Λεμεσού.
ΑΝΤΙΓΡΑΦΩ και παραπέμπω περί των προηγούμενων γραφθέντων μας: «Στις εκλογές για ανάδειξη αρχιεπισκόπου, έλαβε στην λαϊκή ψήφο (δηλαδή οι άρρενες χριστιανοί ορθόδοξοι της Κύπρου) λίγο περισσότερο από 8%. Ανθυποψήφιοί του ήταν τότε ο Κύκκου Νικηφόρος και ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος. Τον Νοέμβριο του 2006, στην ψήφο των εκπροσώπων των πιστών, ο Νικηφόρος πήρε 46 ψήφους, ο Αθανάσιος 45 και ο Χρυσόστομος έλαβε 9. Στην κάλπη των ex officio εκπροσώπων, ο Κύκκου πήρε 11 ψήφους, ο Λεμεσού 7 και ο Χρυσόστομος 12. Στην κάλπη των γενικών αντιπροσώπων ο Λεμεσού πήρε 48 ψήφους και προκρίθηκε στην τελική φάση της ψηφοφορίας, ο Κύκκου 46 και ο Χρυσόστομος 6, τρεις δηλαδή λιγότερες από τον πρώτο γύρο. Στην κάλπη των ex officio, η οποία θα αναδείκνυε τον δεύτερο υποψήφιο αρχιεπίσκοπο, ο Μητροπολίτης Λεμεσού ΕΝΙΣΧΥΣΕ τον Μητροπολίτη Πάφου Χρυσόστομο. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, τελικοί υποψήφιοι αναδείχθηκαν οι Μητροπολίτες Πάφου και Λεμεσού και ο Επίσκοπος Κύκκου έμεινε εκτός εκλογικής διαδικασίας. Μετά ο Πάφου και ο Νικηφόρος ήλθαν σε συμφωνία και οι αντιπρόσωποι του Νικηφόρου ψήφισαν τον Χρυσόστομο για αρχιεπίσκοπο». [Πηγή: https://www.cnn.gr/.../ekoimithi-o-arxiepiskopos-kyprou...]
Αυτό το δημοσίευμα τί αποδεικνύει;
Αποδεικνύει, ότι γνωρίζαμε και φωνάζαμε τόσα χρόνια: ότι η εκλογή του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου ήταν καθόλα ΚΑΝΟΝΙΚΗ εκκλησιαστική πράξη, και ουδέποτε ξεγέλασε κανέναν, αφού έγινε με την σύμφωνη γνώμη και την (μυστική) συνεργασία τόσο του Λεμεσού όσο και του Κυκκώτη.
Ο μακαριστός Θεολόγος κ. Παναγιώτης Τελεβάντος, λίγους μήνες προτού κοιμηθεί από την μάχη που έδωσε με τον ευλογημένο καρκίνο του εγκεφάλου, είχε μια ανησυχία για αυτήν ειδικά την εποχή μετά το βιολογικό τέλος του Μακαριωτάτου και έγραψε το επόμενο κείμενο τον Γεννάρη του 2022 κατά του «ακτιστοφωτιστή» και «αρχιρουφιάνου» του Λεμεσού εκ των Βρυξελλών, θεοφιλεστάτου Νεαπόλεως κ. Πορφυρίου:
ΕΞΑΦΑΝΙΣΜΕΝΟΣ Ο ΑΡΧΙΡΟΥΦΙΑΝΟΣ ΤΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ
Του Παναγιώτη Τελεβαντου (+ Θεολόγος/Φιλόλογος)
=====
Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου έκλεισε το Γραφείο της Εκκλησίας της Κύπρου στις Βρυξέλλες και παραχώρησε το κτίριο στο εμπερίστατο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Χαράς ευαγγέλια, όσον μας αφορά, διότι θα σταματήσουν τα οικουμενιστικά έκτροπα κληρικών της Κύπρου στις Βρυξέλλες.
Ο Μητροπολίτης Βελγίου Αθηναγόρας επισκέπτεται αυτές τις μέρες την Κύπρο.
Ο Θεοφιλέστατος επίσκοπος Νεαπόλεως κ. Πορφύριος, το πρωτοπαλίκαρο του Ιωσηφίτη Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιου, εξαφανίστηκε από την Αρχιεπισκοπή και κατέφυγε στην Ι. Μ. Μαχαιρά, προφασιζόμενος προφάσεις εν αμαρτίαις, που προκαλούν τρανταχτά χάχανα.
Εξαφανισμένος είναι και ο συνεργάτης του Θεοφιλέστατου Νεαπόλεως στις Βρυξέλλες, Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος -άλλος αδάμας πολύεδρος του νοητού στερεώματος-, που υπηρετεί στην ενορία των Αγίων Ομολογητών Λευκωσίας.
Στόχος της εξαφάνισής τους είναι να μη συναντήσουν τον Μητροπολίτη Βελγίου, που επισκέπτεται αυτές τις μέρες την Κύπρο.
Ο φθόγγος των κατορθωμάτων των δύο κληρικών είναι ευρύτατα γνωστός στις Βρυξέλλες, στα γνωστά κυκλώματα στην Λευκωσία, στην Λεμεσό κτλ.
Ο Θεοφιλέστατος Νεαπόλεως Πορφύριος είναι ο αντιπρόσωπος της Εκκλησίας της Κύπρου στις Βρυξέλλες. Γι’ αυτό θίγεται άμεσα από το κλείσιμο του Γραφείου της Εκκλησίας της Κύπρου και την παραχώρηση του κτιρίου στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Στο μεταξύ διοχετεύονται στον τύπο καταιγισμος από συκοφαντικές πληροφορίες εναντίον του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου.
Αποκλείεται -φυσικά- αυτός που διοχετεύει τις συκοφαντικές πληροφορίες να είστε εσείς, Θεοφιλέστατε!
Δεν είναι έτσι;
Θα ήταν ποτέ δυνατόν πνευματικό τέκνο του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού να κάνει τέτοιες ατιμίες;
Συκοφαντείται ο Μακαριώτατος ότι έκλεισε το Γραφείο της Εκκλησίας της Κύπρου και παραχώρησε το κτίριο της Εκκλησίας της Κύπρου στις Βρυξέλλες στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, με αντάλλαγμα να παρέμβει ο Οικουμενικός Θρόνος στις επόμενες Αρχιεπισκοπικές εκλογές.
Έχουμε 5 απορίες:
1.) Γιατί δεν καθαιρείται ο διαβόητος επίσκοπος Πορφύριος και ο ομότροπός του Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος Ιωάννου;
2.) Πώς μπορεί, ακόμη και αν το θέλει, ακόμη και αν όντως του το ζήτησε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, το Οικουμενικό Πατριαρχείο να παρέμβει αποτελεσματικά και να αποτρέψει την εκλογή του Πανιερώτατου Λεμεσού;
3.) Το ήθος του Αρχιεπισκόπου Κύπρου θα του επέτρεπε ποτέ να προέλθει σε μία τέτοια συναλλαγή;
Προφανώς όχι! Σε καμμία περίπτωση!
4.) Αλλά, ακόμη και αν υποτεθεί ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο μπορεί και θα επέμβει και θα κατορθώσει να αποτρέψει την κατάληψη του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου από τον Ιωσηφίτη Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο, υπάρχει λόγος να ανησυχούμε;
5.) Μήπως πρέπει να ευχαριστούμε και να δοξολογούμε τον Κύριο που άκουσε τις προσευχές μας και θα εμποδίσει τον εξανδραποδισμό της Εκκλησίας της Κύπρου από τους Ιωσηφίτες;
Όταν κενώσει ο Αρχιεπισκοπικός Θρόνος Κύπρου και το Οικουμενικό Πατριαρχείο τυχόν επέμβει και τυχόν κατορθώσει να αποτρέψει την εκλογή του “ακτιστοφωτίτη” Λεμεσού, η ευγνωμονούσα Εκκλησία της Κύπρου θα πρέπει, ως ανταπόδοση, να δώσει τα τρία τέταρτα της αμύθητης περιουσίας της Ιεράς Μονής Κύκκου στο εμπερίστατο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Ούτως ή άλλως τώρα την λυμαίνονται τα γνωστά τρωκτικά.!!!
Επομένως, ποιο όφελος έχει η Μονή Κύκκου ή η Εκκλησία της Κύπρου, που διαθέτει τόσο κολοσσιαία περιουσία;
Του Παναγιώτη Τελεβάντου
-------------------------------------------------
Η καθόλα εύλογη ανησυχία πολλών πνευματικών ανθρώπων εδώ και πάρα πολλά χρόνια ήταν να αναχαιτιστεί το πονηρό σχέδιο των νεοΒα(λ)τοπεδινών να καταλάβουν τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο της Κύπρου. Ας ελπίσουμε ότι ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος μας έκανε όλες εκείνες τις κατάλληλες και πρέπουσες ενέργειες ώστε να μη μπορούν οι Βαλτοπεδινοί να αρπάξουν τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο.
Δεν γνωρίζω τι ακριβώς βυζαντινιστικά παιγνίδια παίζονται ή έχουν παιχτεί στις Βρυξέλλες μετά του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ούτε γνωρίζω τι είδους ανιεροκρύφιες συμφωνίες γίνονται κάτω από το τραπέζι, αναμεταξύ τους, καθότι τους τελευταίους μήνες από την περίοδο του κορωναϊού και εντεύθεν έχω παραμελήσει και αφήσει την εκκλησιαστική επικαιρότητα... αλλά όμως μήπως και ίσως ήγγικεν η ώρα να επανέλθουμε;
Τώρα που έφυγε για την άλλη Ζωή ο Μακαριώτατος, ας προσευχώμαστε για την ψυχή του και είθε ο Θεός να μας διαφυλάξει από τα αδίστακτα κοράκια και τους γύπες που καραδοκούν εδώ και καιρό ως κακόβουλοι και πονηροί Μνηστήρες για το 'Χρυσόμαλο Δέρας', τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο!
Αιωνία η μνήμη Αυτού, μιας και άφησε πολυσήμαντο και τεράστιο εκκλησιαστικό έργο 15ετίας, αφού ο Μακαριώτατος ήτο σε πολλές περιπτώσεις καλός διοικητής και άριστος επιχειρηματίας στα περί της διοικήσεως της Εκκλησίας της Κύπρου.
Εννοείται φίλοι και φίλες μου, μη δίνεται σημασία, σε όσους εμμένουν -ακόμη και σήμερα- από αήθεια και κακεντρέχεια να συκοφαντούσι και να ΚΑΤΑΚΡΙΝΟΥΣΙ έναν αμφιλεγόμενο και πρώην ισχυρό και σημαντικό άνθρωπο που εγκατέλειψε τα εγκόσμια λόγω του ευλογημένου καρκίνου, ανεξαρτήτως αν συμφωνούσαμε ή όχι με τον τρόπο ή τον χαρακτήρα του, ο οποίος εξάπαντως να το αναγνωρίσουμε τούτο με μεγαλοκαρδία, ότι πρόσφερε ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ υπηρεσίες στην Εκκλησία της Κύπρου. Χωρίς τούτο να σημαίνει, ότι ως μεγάλος εκκλησιαστικός ηγέτης που αναμφίβολα ήταν, ότι δεν διέπραξε μικρά ή και μεγάλα λάθη.

Του Παναγιώτη Νούνη
Ελεύθερος Στοχαστής

Αληθής ή ψευδής επιστήμη;

Τώρα αυτό είναι αληθής επιστήμη ή σύγχρονα ευγονιστικά πειράματα επάνω στα παιδιά μας υπό τινών αδίστακτων ή επίορκων ιατρών νοσταλγών του Ναζισμού και του αιμοσταγούς Χίτλερ;
π.

 

Ποιόν θα πρέπει να ψηφίσει και να στηρίξει ο λαός του Θεού για νέον Αρχιεπίσκοπο της Κύπρου;


 Ποιόν θα πρέπει να ψηφίσει και να στηρίξει ο λαός του Θεού για νέον Αρχιεπίσκοπο της Κύπρου;

Θα πρέπει να στηρίξουμε και να ψηφίσουμε πάση θυσία για να μπεί σφήνα στο τριπρόσωπο -με φαβορί τον Λεμεσού και τον Ταμασού- ως νέο Αρχιεπίσκοπον Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου τον Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεόφυτο, για δύο-τρεις λόγους:
1. Ο 'ακτιστοφωτιστής' μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος προ 20 ετών οδηγήθηκε από Μείζονα και Υπερτελή Σύνοδο σε δίκη για σκάνδαλα ηθικής φύσεως. Η 'αθώωση' του ήτο φιάσκο, άρα προμελετημένη και προσχεδιασμένη. Αυτά απεκάλυψε ο μακαριστός Πατριάρχης Αλεξανδρείας κυρός Πέτρος σε κοινό φίλο μας κληρικό.
Στο ζήτημα της διαχείρισης της πανδημίας και των αμφιλεγόμενων εμβολίων αποδείχθηκε (συγκριτικά με τον Μόρφου) κατώτερος των περιστάσεων. Αφού υπέκυψε στον Καισαροπαπισμό και Νεοβαρλααμισμό. Άρα συνεπώς, από κανονικής και πνευματικής άποψης δεν μπορεί και δεν πρόκειται ο Λεμεσού να γίνει Αρχιεπίσκοπος.
2. Ο μητροπολίτης Ταμασού κ. Ησαϊας είναι φιλορώσσος, Κολυμπαριστής και ως Κυκκώτης, ορκισμένος οικουμενιστής.
Στο ζήτημα της διαχείρισης της πανδημίας και των αμφιλεγόμενων εμβολίων αποδείχθηκε (συγκριτικά με τον Μόρφου) κατώτερος των περιστάσεων. Αφού υπέκυψε στον Καισαροπαπισμό και Νεοβαρλααμισμό. Άρα συνεπώς, από κανονικής και πνευματικής άποψης δεν μπορεί και δεν πρόκειται να γίνει Αρχιεπίσκοπος, όσες κολωτούμπες και να κάνει.
3. Οι διάδοχοι του μακαριστού Αρχιεπισκόπου, είναι, με πολύ απλά λόγια: 'τρεις λαλούν και δυό χωρεύουν'!...
Στο ζήτημα της διαχείρισης της πανδημίας αποδείχθηκαν (συγκριτικά με τον Μόρφου) κατώτεροι των περιστάσεων. Αφού υπέκυψαν στον Καισαροπαπισμό και Νεοβαρλααμισμό. Άρα συνεπώς, από κανονικής και πνευματικής άποψης δεν μπορούν και δεν πρόκειται να ακουμπήσουν (ας ξεκουμπηστούν επί τέλους!) τον Θρόνο.
4. Ο μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος δεν είναι Οικουμενιστής, αλλά οικουμενικός επίσκοπος παγκόσμιου κύρους. Δεν είναι Κολυμπαριστής. Δεν είναι φιλορώσσος.
Περί της πανδημίας: τσάκισε την αλαζονεία του Καισαροπαπισμού και την αυταρχικότητα του Επιστημονισμού και της ρατσιστικής Ευγονικής. Υπεράσπισε με θεολογικά επιχειρήματα τον λαό του Θεού στό ζήτημα της πανδημίας. Προστάτεψε και ενέπνευσε αρκετούς από εμάς ώστε να αντισταθούμε στην προπαγάνδα των εμβολιασμών κ.ο.κ.
Ο λαός του Θεού, θα πρέπει να εκδικηθεί όλους αυτούς τους Μνηστήρες του Θρόνου που τον πρόδωσαν εν μέσω πανδημίας, και να αναδείξει δυναμικά στα ψηφοδέλτια τον Μητροπολίτη Μόρφου ανάμεσα στο τριπρόσωπο, ώστε οι Συνοδικοί να αναγκαστούν στις μετέπειτα 2 ψηφοφορίες της Συνόδου να τον ψηφίσουν εν τέλει για νέο Αρχιεπίσκοπο της Κύπρου.
Θα επανέλθω με πιό εκτενή σχολιασμό.

Του Παναγιώτη Νούνη

Εκπαιδευτικός | Αναπληρωτής Καθηγητής Θεολογίας και Θρησκειολογίας

Παρασκευή 1 Ιουλίου 2022

ΔΙΗΜΕΡΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ - Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ & Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΖΥΓΙΟΥ

 



📌 Αξιότιμοι φίλοι/φίλες μας, Παρασκευή 1/7 και Σάββατο 2/7, θα διεξαχθούν τα δύο νέα Σεμινάρια μας (1) η Ψυχολογία της Συμβίωσης καθώς και (2) η Ψυχολογία του Διαζυγίου.


🔔 Η ώρα 20:15 μ.μ. στη Λεμεσό της Κύπρου στο καφέ Gloria Jean's επί της Μακαρίου στην αίθουσα του επάνω ορόφου για τα Σεμινάρια. Η παρουσίαση θα γίνει μέσα σε 45 λεπτά και θα ακολουθήσει συζήτηση.

👉 Έχει ήδη βγει επίσημη ανακοίνωση στο προφίλ και τις επαγγελματικές μας σελίδες.

🙏 Παρακαλώ πολύ, θα ήταν καλό να δηλώσετε εκ των προτέρων την συμμετοχή σας καθότι θα είναι σεμινάριο γνωριμίας κλειστού κύκλου (5-15 άτομα), με αυστηρή θέση προτεραιότητας, με τιμή γνωριμίας ΜΟΝΟ 10 ευρώ η συμμετοχή ανά άτομο και ανά Σεμινάριο.

🎁 Παρέχεται βέβαια ΔΩΡΕΑΝ ενυπόγραφη βεβαίωση παρακολούθησης του οργανισμού Psycho-logic.gr για κάθε Σεμινάριο.

🎁 Ο καφές ή κάτι δροσιστικό κερασμένο από εμάς!

👉 Κοπιάστε λοιπόν να γνωριστούμε για να συζητήσουμε την 1/7 για την ψυχολογία της Συμβίωσης και 2/7 για την ψυχολογία του Διαζυγίου (Γονείς & Παιδιά).

🃏 Εισηγητής: Παναγιώτης Νούνης, Σύμβουλος ψυχικής & πνευματικής υγείας - Life Coach, Αναπληρωτής καθηγητής της Μέσης Εκπαίδευσης.

☎️ Τηλέφωνα για κράτηση (CY) 96897711 & (GR) 6983074743.

Skype: Panagiotis Nounis

👉 Ελεύθερο για κοινοποίηση ❗❗❗

Εκ της ομάδας του Psycho-Logic.gr



Παρασκευή 10 Ιουνίου 2022

PSYCHO-LOGIC.GR, Σεμινάριο η Ψυχολογία της Ευτυχίας & η φιλοσοφία της Ευδαιμονίας

 



Κοπιάστε στο Gloria Jean's Coffees (Λεμεσός) να γνωριστούμε 7 Ιουνίου 2022, Παρασκευή, ώρα 19:00 μ.μ.,  στο πρώτο δια ζώσης Σεμινάριο Ψυχολογίας & Φιλοσοφίας του οργανισμού μας Psycho-Logic.gr στην Κύπρο!

Περίληψη και σκοπός του σεμιναρίου, είναι: ο συμπροβληματισμός, ο στοχασμός, ο διάλογος, το κυνήγι, η αναζήτηση, ο πόθος, η αναγνώριση και η εφαρμογή στην καθημερινότητα μας και η γνωριμία του γνωστικού αντικειμένου της ψυχολογίας της ευτυχίας ή ευδαιμονίας η οποία εμπνέει και συμβάλει θετικά καθώς και προάγει δημιουργικά την ψυχική υγεία του ατόμου.
Τι είναι η ευτυχία; Που θα βρείς την ευτυχία; Με ποιο τρόπο θα την αποκτήσεις και θα την διατηρήσεις στην ζωή σου;
Σε ποιους απευθύνεται: σε ειδικούς και μη επαγγελματίες ψυχικής υγείας, φοιτητές, γονείς, ζευγάρια και εν γένει ανοικτό προς κάθε ενδιαφερόμενο και σκεπτόμενο άτομο.

Λόγω περιορισμένου αριθμού θέσεων κάντε παρακαλώ έγκαιρα μέσω του τηλεφώνου ή γραπτώς μέσω του inbox την κράτησή σας.

Εισηγητής: κ. Παναγιώτης Νούνης (Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας - Life Coach,
αναπληρωτής Καθηγητής, διευθύνων Σύμβουλος τoυ Psycho-Logic.gr).

Επικοινωνία για περισσότερες πληροφορίες και για κράτηση:
(CY) 00357-96897711 & (GR) 0030-6983074743
.
Κρατήσεις μέσω e-mail:
psychologic.gr@gmail.com &
panagiotisnounis@hotmail.com

Τιμή γνωριμίας: Μόνο δέκα (10) ευρώ.

Παρακαλώ συμπληρώστε την φόρμα ΕΔΩ με τα βασικά στοιχεία σας για το ενδιαφέρον ή και για την συμμετοχή στα δια ζώσης αλλά και στα διαδικτυακά μας Σεμινάρια. 

Εκ της ομάδας του Psycho-Logic