Translate

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

Παρασκευή 10 Ιουνίου 2022

PSYCHO-LOGIC.GR, Σεμινάριο η Ψυχολογία της Ευτυχίας & η φιλοσοφία της Ευδαιμονίας

 



Κοπιάστε στο Gloria Jean's Coffees (Λεμεσός) να γνωριστούμε 7 Ιουνίου 2022, Παρασκευή, ώρα 19:00 μ.μ.,  στο πρώτο δια ζώσης Σεμινάριο Ψυχολογίας & Φιλοσοφίας του οργανισμού μας Psycho-Logic.gr στην Κύπρο!

Περίληψη και σκοπός του σεμιναρίου, είναι: ο συμπροβληματισμός, ο στοχασμός, ο διάλογος, το κυνήγι, η αναζήτηση, ο πόθος, η αναγνώριση και η εφαρμογή στην καθημερινότητα μας και η γνωριμία του γνωστικού αντικειμένου της ψυχολογίας της ευτυχίας ή ευδαιμονίας η οποία εμπνέει και συμβάλει θετικά καθώς και προάγει δημιουργικά την ψυχική υγεία του ατόμου.
Τι είναι η ευτυχία; Που θα βρείς την ευτυχία; Με ποιο τρόπο θα την αποκτήσεις και θα την διατηρήσεις στην ζωή σου;
Σε ποιους απευθύνεται: σε ειδικούς και μη επαγγελματίες ψυχικής υγείας, φοιτητές, γονείς, ζευγάρια και εν γένει ανοικτό προς κάθε ενδιαφερόμενο και σκεπτόμενο άτομο.

Λόγω περιορισμένου αριθμού θέσεων κάντε παρακαλώ έγκαιρα μέσω του τηλεφώνου ή γραπτώς μέσω του inbox την κράτησή σας.

Εισηγητής: κ. Παναγιώτης Νούνης (Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας - Life Coach,
αναπληρωτής Καθηγητής, διευθύνων Σύμβουλος τoυ Psycho-Logic.gr).

Επικοινωνία για περισσότερες πληροφορίες και για κράτηση:
(CY) 00357-96897711 & (GR) 0030-6983074743
.
Κρατήσεις μέσω e-mail:
psychologic.gr@gmail.com &
panagiotisnounis@hotmail.com

Τιμή γνωριμίας: Μόνο δέκα (10) ευρώ.

Παρακαλώ συμπληρώστε την φόρμα ΕΔΩ με τα βασικά στοιχεία σας για το ενδιαφέρον ή και για την συμμετοχή στα δια ζώσης αλλά και στα διαδικτυακά μας Σεμινάρια. 

Εκ της ομάδας του Psycho-Logic


Δευτέρα 9 Μαΐου 2022

Παναγιώτης Νούνης, Περί της Τέχνης του εϋφυούς Συμβιβασμού


 Περί της Τέχνης του εϋφυούς Συμβιβασμού

Ο άνθρωπος που επιθυμεί να βρει την πραγματική εσωτερική ηρεμία και ψυχική γαλήνη του χρειάζεται να περάσει και να περνάει, να βαπτίζεται συστηματικά μέσα από 2 μαγικές λέξεις, τα ιαματικά λουτρά και τους μυστηριώδεις δρόμους:
την οδό της Συγνώμης και την οδό του Ευχαριστώ. Όπου οδηγούν στην ευρεία λεωφόρο της ταπείνωσης και της μετριοφροσύνης.
Την έμπρακτη και εφηρμοσμένη οδό της Συγνώμης. Την έμπρακτη και εφαρμοσμένη οδό του Ευχαριστώ.
Όχι την άλλη συγνώμη και το άλλο ευχαριστώ, της τυπικής ευγένειας των χειλέων, αλλά την συγνώμη και το ευχαριστώ της καρδίας, που ενεργεί εν συνειδήσει ανάλογες πράξεις με λογική συνέπεια στην εν λόγω συχνότητα.
Άνθρωποι που δεν λένε συγνώμη για τα λάθη τους εναντίον των πλησίων τους, δεν λένε ευχαριστώ στους ευεργέτες τους, πολλώ δε μάλλον συμπεριφέρονται με θράσος, αναίδεια, έπαρση, αχαριστία και υπερφίαλο εγωισμό προς αυτούς, δεν πρόκειται οι πρώτοι να βρουν την ηρεμία τους μέσω των τσιτάτων 'γιατί έτσι', των ηρεμιστικών, ή ψυχοφαρμάκων ή ναρκωτικών ή άλλων ουσιών, μέχρι να περάσουν το υποχρεωτικό και εξεταζόμενο καρμικό και πνευματικό μάθημα της επίγειας ζωής που λέγεται 'Η τέχνη της ταπείνωσης', είτε 'η τέχνη του συμβιβασμού', είτε 'η τέχνη της αυτομεμψίας', είτε αν θέλετε 'η τέχνη της αποκατάστασης και συμφιλίωσης'...
Αυτά τα σημειώνω σκόπιμα και στοχαστικά λόγω προσωπικών βιωμάτων αλλά λόγω και ποικίλων ετέρων βιωμάτων και εμπειριών φίλων και πελατών-συμβουλευόμενων μας.
Δεν μπορείς να καταπνίξεις και να φιμώσεις τον έλεγχο της συνειδήσεώς σου!
Μπορείς βέβαια να φιμώσεις, να εξοβελίσεις και να διώξεις ή και να απορρίψεις ανθρώπους από δίπλα σου, που σου τσακίζουν την έπαρση και τον εγωϊσμό σου, την συνείδηση σου όμως δεν μπορείς να την ξεριζώσεις, παρά μονάχα να συμβιβαστείς μαζί της, και να τα βρεις με τον εαυτό σου και με τις ανοικτές εκκρεμότητες σου με άλλους ανθρώπους.
Η 'τέχνη του άκαμπτου εγωισμού', ' η τέχνη της αγνωμοσύνης και αχαριστίας' , η κακοτεχνία του αγύριστου κεφαλιού, οδηγεί τον άνθρωπο μέσα από την συμπαντική και θεϊκή νομοτέλεια στο γκρεμό, με σωρηδόν ψυχόλεθρες και ψυχοσωματικές συνέπειες.
Το αγύριστο κεφάλι του Νάρκισσου εγωκεντρικού εαυτού μου, αλλά και του εαυτού σου, σίγουρα εν τέλει θα τσακίσει καθότι 'παν γόνυ κάμψει' και θα γυρίσει, είτε με το καλό είτε με άλλους μυστήριους και θεϊκούς αιφνίδιους τρόπους μέσα στο διάβα της ζωής, και θα με θυμηθείς εαυτέ μου και εσύ, τότε, ίσως με μαύρο δάκρυ.
© Του Παναγιώτη Νούνη
Εκπαιδευτικός | Αναπληρωτής Καθηγητής
Σύμβουλος ψυχικής υγείας

Για έμεση γραπτή επικοινωνία στο messenger είτε στο ηλεκτρονικό μας ταχυδρομείο:

Lia Vita, Ιερή μητρότητα Vs ανίερη μητριαρχικότητα


Ιερή μητρότητα Vs ανίερη μητριαρχικότητα
Αρκετοί άνθρωποι, μικροί και μεγάλοι, αυτή την ημέρα λαχταρούν και επιθυμούν μια μητέρα, μιαν ήσυχη, τρυφερή, απαλή, ερωτική και αγαπητική μητέρα...
Αρκετοί άνθρωποι ανάμεσα μας ζουν και βιώνουν για διάφορες αιτίες την μείζονα ψυχική απώλεια του μητρικού αρχετύπου.
Μητέρα δεν είναι οποία γυναίκα γέννησε βιολογικά παιδιά, αλλά μητέρα είναι, οποία γυναίκα έχει την πολύτιμη χαρισματική ικανότητα να γεννήσει, να γεννά και να αναγεννά πρωτίστως πνευματικά, εσωτερικά και καρδιακά, τους αγαπημένους της και μη ανθρώπους.
Αυτό αποκαλείται πνευματική μητρότητα η οποία είναι ανώτερη της βιολογικής μητρότητας. Η απολυτοποίηση και εξιδανίκευση της βιολογικής μητρότητας είναι μια ψευδαίσθηση. Αυτό είναι το πλέον χαρμόσυνο μήνυμα για όσες γυναίκες έχουν αντικειμενική δυσκολία να κυοφορήσουν.
Αλλά για να αποκτηθεί αυτή η μητρική ικανότητα, θα πρέπει μάλλον η γυναίκα να δουλέψει σοβαρά και εσωτερικά με τον εαυτόν της μαζί με ειδικούς της ψυχικής υγείας, για να συντρίψει μερικά φίδια μέσα της, την τάση της προς την κρυφή και ηδονιστική έπαρση, τον άκαμπτο εγωισμό και την ροπή της προς την αυτοδικαίωση.
Σήμερα εορτάζει, η παναγία μητρότητα, και όχι η ανίερη μητρική αυταρχικότητα. Σήμερα εορτάζει, η τρυφερή και απαλή μανούλα, και όχι η άγαρμπη σκληρότητα της μητριάς. Σήμερα εορτάζει, η μητρική ερωτικότητα, και όχι η ζηλόφθονη μητριαρχικότητα. Σήμερα εορτάζει, η μητρική διαλεκτικότητα, όχι η αδιαλλαξία της υστερικής μήτρας. Σήμερα εορτάζει η μητερική χειραγώγηση, και όχι η μητριαρχική ύπουλη χειριστικότητα. Σήμερα εορτάζει η μάνα, και όχι η μητριαρχικότητα.
Φαντάζομαι αυτές τις εννοιολογικές διακρίσεις να τις αντιλαμβανόμαστε και να τις συμπροβληματίσουμε, καθότι, δεν μπορεί να εορτάζουν σήμερα οι Μυροφόρες Γυναίκες, οι μητέρες με το απαλό και διακριτικό τους άγγιγμα και να εορτάζουν μαζί τους όλες οι υπόλοιπες γυναίκες που θυσιάζουν, εξευτελίζουν, εγκαταλείπουν και σταυρώνουν από αμιγώς εγωισμό και σκληροκαρδία τον πλησίον τους , είτε αυτό είναι το παιδί σου, ο άντρας σου, ο εραστής σου, ο συνεργάτης και συνάδελφός σου, ο πατέρας, η μάνα και η αδελφή σου ...

Lia Vita

Για αλληλογραφία: psychologic.gr@gmail.com
Υγ.: Επισυνάπτω στην αγάπη σας, το ποίημα του Maria Rilke που με ενέπνευσε να καταγράψω τις προηγούμενες σκέψεις μου και να θέσω μια φιλοσοφική βασική εννοιολογική διάκριση και διαφορά της μητρότητας/μητριαρχικότητας.
_______________________________
«Πολλές φορές, λαχταρώ μια μητέρα,
μιαν ήσυχη γυναίκα, με λευκή χωρίστρα.
Μες στην αγάπη της πρωτάνθισε το Εγώ μου,
μπορούσε να ματαιώσει το άγριο μίσος,
που, παγερό, γλιστρούσε στην ψυχή μου.
Μετά, καθόμασταν κοντά ο ένας στον άλλο,
μια φωτιά σιγοβόμβιζε στο τζάκι.
Άκουγα ό,τι τ’ αγαπητά λέγανε χείλη
κ’ ειρήνη κυματούσε πάνω απ’ την τσαγιέρα,
σάμπως πτυχή, γύρω απ’ το φως της λάμπας.»
[R. M. Rilke, «Πολλές φορές λαχταρώ μια μητέρα» || Helmut Westhoff, Portrait of R. M. Rilke]

Τρίτη 3 Μαΐου 2022

TI EINAI O ΕΡΩΣ;

 



Με ερωτούν διάφοροι άνθρωποι κατά καιρούς που συζητάμε φιλοσοφικά ή ψυχολογικά ζητήματα, 'τί ακριβώς είναι ο έρωτας;'

Η αλήθεια είναι ότι δεν γνωρίζω.
Αλλά αν θα με βασάνιζαν με κάθε είδους ανιεροκρύφια ψυχοσωματικά βασανιστήρια για να μου αποσπάσουν έναν ορισμό για τον έρωτα, θα τους έλεγα μετά βίας το αμέσως επόμενο και πολύ επικίνδυνο για την σωματική μου ακεραιότητα , ότι:
Έρωτας είναι εκείνες οι συμπαντικές, οι υπερφυσικές και φυσικές, οι θεϊκές και ανθρώπινες ενέργειες, που στόχο έχουν να δημιουργήσουν βαθιές τομές και ρωγμές στο σκληροτράχηλο περίβλημα και σκληρόκαρδο καβούκι της εγωκεντρικής συσπείρωσης του Νάρκισσου και εγωιστή Εαυτού, που ενδεχομένως, να έμαθε εσφαλμένα να ενδιαφέρεται μονοσήμαντα και αυτιστικά μοναχά για την εγωτική του ευχαρίστηση.
Είθε το μαύρο πέπλο του μυστηρίου του έρωτα να σκεπάζει και να διαβρώσει μυστηριακά κάθε σκληρόκαρδο και υποχθόνιο ον του σύμπαντος κόσμου.


© Του Παναγιώτη Νούνη

~ Ελεύθερος Στοχαστής
~ Εκπαιδευτικός | Αναπληρωτής καθηγητής
~ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας

Γιώτης Θάσιος, Βιβλιοπρόταση [#002] : ΕΓΚΩΜΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ

 



Βιβλιοπρόταση [#002]: «ΕΓΚΩΜΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ», του Alain Badiou, μετάφραση: Φώτης Σιάτιστας & Δημήτρης Βεργέτης, εκδόσεις: Πατάκη, σσ. 130.

«Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο έρωτας είναι μια επίμονη περιπέτεια. Η περιπετειώδης πλευρά είναι απαραίτητη, αλλά εξίσου απαραίτητη είναι και η ανάγκη για επιμονή. Με το να τα παρατήσουμε στο πρώτο εμπόδιο, στη πρώτη διαμάχη, ο έρωτας στρεβλώνεται. Ο πραγματικός έρωτας είναι αυτός που θριαμβεύει διαρκώς, μερικές φορές οδυνηρά, πάνω στα εμπόδια που τίθενται από το χρόνο, το χώρο και τον κόσμο»
- Alain Badiou


Ένα ακόμη εξαιρετικό φιλοσοφικό βιβλίο που πραγματεύεται αμείλικτα το ζήτημα του έρωτα από φιλοσοφικής απόψεως πάντα. Ένα βιβλίο για ερωτευμένους και μη, ένα βιβλίο για όσους φλερτάρουν με την ιδέα για την ρωμαλέα εφαρμογή ενός ερωτικού βίου ώστε να αποφευχθούν οι κακοτοπιές του.
Πρόκειται για ένα συγκλονιστικό βιβλίο για εκείνους τους ιδιαίτερους ανθρώπους που καθίστανται ιερόσυλοι του έρωτα και της αγάπης και διαλύουν εν ριπή οφθαλμού την ερωτική και αγαπητική συνάντηση των δύο, για χάριν του εγωισμού τους.
Ιδιαίτερα το εν λόγω εγχειρίδιο του έρωτα, απομυθοποιεί την μυθολογία του έρωτα η οποία εκπηγάζει από την περίοδο του ρομαντισμού. Απομυθοποιεί επίσης και την εμπορευματοποίηση του έρωτα μέσα από τα ποικίλα μέσα μαζικής ενημέρωσης.
Το πρώτο κεφάλαιο, πραγματεύεται με το ζήτημα του απειλούμενου έρωτα. Ο έρως απειλείται από δύο θανάσιμους εχθρούς: (1) την ασφάλεια, (2) το βόλεμα και την άνεση των εραστών που επιλέγουν μονοσήμαντα και ωφελιμιστικά να τρυγούν εκείνων των ηδονών και της ερωτικής ευχαρίστησης.
Καθήκον της σύγχρονης φιλοσοφίας είναι να υπερασπιστεί την καθαρότητα και γνησιότητα του όντος έρωτα από τους κάλπικους έρωτες και να επανεπινοηθεί και να επαναπροσδιοριστεί μάλλον ο τω όντι έρως.
Το δεύτερο κεφάλαιο, πραγματεύεται το θέμα: οι φιλόσοφοι και ο έρωτας. Αναπτύσσονται οι φιλοσοφικές προσεγγίσεις του Δανού στοχαστή Κίρκεγκωρ, του Πλάτωνα, των φιλόσοφων Ηθικιστών, του ψυχαναλυτή Ζαν Λακάν, του Λεβινάς, του Γκαίτε κ.λπ.
Το τρίτο κεφάλαιο, ασχολείται με την ερωτική κατασκευή, είμαι σίγουρος ότι οι λάτρεις της φιλοσοφίας θα ανακαλύψουν ενδιαφέρουσες στοχαστικές θέσεις.
Το τέταρτο κεφάλαιο, ίσως και το πιό ενδιαφέρον κατά την γνώμη μας, καταπιάνεται με την αλήθεια του έρωτα.
Ο Badiou σε αυτό το κεφάλαιο, μας αποκαλύπτει μια φοβερή προσωπική του εμπειρία που τον συγκλόνισε υπαρξιακά, αφού αποτέλεσε μία βίαιη υπαρξιακή σύγκρουση με το Εγώ του, για ολόκληρη την ζωή του, όπου εγκατέλειψε και απέρριψε έναν πρώιμο έρωτα της ζωής του, στα νιάτα του.
Στην προοδευτική εξέλιξη της ζωής του ήρθε σε βαθιά επίγνωση μέσα από υπαρξιακές συγκρούσεις και προσπάθησε να αποκαταστήσει τα πράγματα ετεροχρονισμένα... μόνο που για κάποιους λόγους απρόοπτους και αιφνίδιους της ζωής, ήταν πλέον κάπως πολύ αργά.
Η εγκατάλειψη και απόρριψη ενός ερώμενου προσώπου (από τον εραστή ή την ερωμένη) όταν υφίσταται αληθινός και γνήσιος δυναμικός ή μαχητικός έρωτας, ομολογεί ο φιλόσοφος, ότι ήταν το μεγαλύτερο σφάλμα της ζωής του, και μας αιτιολογεί αποδεικτικά με φιλοσοφικό τρόπο τους λόγους.
Οι εραστές, δεν πρέπει να εγκαταλείπουν τις ερωμένες τους, το ίδιο και το ανάποδο, καθότι είναι συμπαντικός και οντολογικός νόμος να ταλαιπωρηθεί ο σκληρόκαρδος και εγωιστής άνθρωπος στη ζωή του με άσκοπες και ανούσιες μετακινήσεις, δεξιά και αριστερά, μέχρι να τρωθεί ο εγωισμός και να καμφθεί ο ναρκισσισμός του, και εν τέλει να συνειδητοποιήσει με τον χειρότερο τρόπο μετά από ξόδεμα πολύ χρόνου, το τεράστιο λάθος του, να εγκαταλείψει το ερώμενο και αγαπημένο του πρόσωπο. Η δολοφονία του έρωτα και της αγάπης, δεν είναι μία πράξη χωρίς οντολογικές συνέπειες.
Η αίσθηση όμως από την άλλη της αιωνιότητας, που έχει ως αφετηρία την τυχαιότητα είναι φαίνεται ένας παγιωμένος τρόπος να εξελιχθεί και να αναπτυχθεί ελεύθερα και αγαπητικά ένας δυνατός και μαχητικός έρωτας μεταξύ δύο εραστών.
Το πέμπτο κεφάλαιο, ασχολείται αμιγώς με το ζήτημα, έρωτας και πολιτική. Σε αυτό το ζήτημα ανακαλύπτει κανείς και την άλλη πιο σκοτεινή όψη του νομίσματος, εκείνων των οδυνών και των πολεμικών ρήξεων ή συγκρούσεων μέσα στο πεδίο του έρωτα.
Η διαδικασία του έρωτα, πράγματι, δεν είναι πάντα μία ηδονιστική και χαρούμενη διαδρομή, καθότι εμπεριέχει βίαιες λεκτικές ή ψυχολογικές διενέξεις, ακόμη και σωματικές ρήξεις, φόνους και συγκρούσεις ανάμεσα σε δύο εραστές.
Πρόκειται για το πλέον επώδυνο και συγκρουσιακό ψυχολογικό στάδιο της υποκειμενικής ερωτικής εμπειρίας των ανθρώπων που αφέθηκαν γνήσια και ειλικρινά στην εν εξελίξει ερωτική διαδικασία.
Να τονισθεί, ότι μέσα από την ερωτολογία του Γάλλου φιλοσόφου, καθώς το τονίζει και ολόκληρη η φιλοσοφία και θεολογία, ότι ο μοναδικός εχθρός του έρωτα, στην ουσία δεν είναι ποτέ κανένα τρίτο πρόσωπο ή κάποιος/α αντίζηλος, αλλά το Εγώ (του εραστή ή της ερωμένης), ο εγωισμός και ο νάρκισσος εαυτός που επιθυμεί να εξουσιάσει, να χειραγωγήσει, διαφορετικά σε αντίθετη περίπτωση όπου υφίστανται αντιδράσεις, να οδηγήσει στο μηδενισμό, τη διάβρωση, τη διάλυση, τη διάσταση και την αλλοίωση της ερωτικής συναντήσεως.
Στο ίδιο κεφάλαιο, εν τέλει, αναπτύσσεται και μία ενδιαφέρουσα κριτική στάση έναντι του χριστιανισμού και της θεολογίας του έρωτα, που χρησιμοποίησε με πολύ επιτυχημένο θεολογικό τρόπο το ερωτικό στοιχείο του ανθρώπου και τον έρωτα για τα δικά του θρησκευτικά συμφέροντα, ώστε να χειραγωγήσει τις θρησκευόμενες μάζες.
Τελευταίο κεφάλαιο, στο εν λόγω βιβλίο είναι ο έρωτας και η τέχνη.... η σχέση του έρωτα με το θέατρο και όχι μόνον.
Αυτό το βιβλίο θα πρέπει να αναγνωσθεί οπωσδήποτε, από ερωτικούς ή και ανέραστους ανθρώπους, ώστε να αποτελέσει φιλοσοφική πυξίδα για τους ερωτικούς βηματισμούς τους.
Γιώτης Θάσιος
Επικοινωνία: yiotisthasios@gmail.com
--------------------------------------------------
Από το οπισθόφυλο του βιβλίου:
Τι είναι ο έρωτας και τι διακυβεύεται σε μια ερωτική συνάντηση; Σ' αυτό το ερώτημα ο Badiou δίνει μια πρωτόγνωρη απάντηση. Βασιζόμενος στο δίπολο φιλοσοφία ψυχανάλυση, ανασκευάζει με τρόπο ιδιαίτερα πειστικό όλες τις καθιερωμένες απαντήσεις: τη ρομαντική μυθολογία του έρωτα ως εκστατικής συνένωσης των ερωτευμένων, τη θεολογική σύλληψη του έρωτα ως εμπειρίας της ετερότητας, τη μοραλιστική προσέγγιση του έρωτα ως εργαλειοποιημένης αυταπάτης στην υπηρεσία της σεξουαλικότητας και, τέλος, τον μεταμοντέρνο εκφυλισμό του σε συμβόλαιο και εφήμερη περιπέτεια. Αναδεικνύει ότι ο έρωτας έχει δομή συμβάντος και αποτελεί υπέρβαση του χάσματος των δύο φύλων, η οποία ωστόσο δεν αίρει την ασυμμετρία των έμφυλων υποκειμενικών στάσεων. Τον διαφοροποιεί από την επιθυμία και την απόλαυση και χαρτογραφεί τη σχέση του με τη φιλοσοφία και την πολιτική.
"Η παραδεδομένη αντίληψη σήμερα είναι πως ο καθένας κυνηγάει μόνο το συμφέρον του. Ο έρωτας είναι όμως η απόδειξη του αντιθέτου, καθώς πρόκειται για την εμπιστοσύνη στο τυχαίο και το άγνωστο...". A. B.

PSYCHO-LOGIC.GR, ΕΠΙΣΗΜΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΓΙΑ ΠΑΥΣΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΙΩΑΝΝΑ ΚΑΤΣΙΜΙΓΑ

 



Επίσημο Ανακοινωθέν

του οργανισμού Psycho-Logic.GR

Είμαστε στην δυσάρεστη θέση να σας ενημερώσουμε, ότι η συνεργασία μας με την κ. Ιωάννα Κατσιμίγα έχει λήξει από τις αρχές του Μαρτίου 2022 καθότι αυθαίρετα και μονομερώς αποφάσισε να διαλύσει, αυτόβουλα και αντιεπαγγελματικά, χωρίς να προσέλθει σε ευγενή και ανθρώπινο διάλογο καθώς ούτε καν και σε μία λογική επαγγελματική ή φιλική συζήτηση για τις όποιες επαγγελματικές διαφορές μας, αφού αθέτησε ουσιωδώς και άκρως αντιδεοντολογικώς τις αναμεταξύ μας επαγγελματικές, φιλικές και συνεργατικές συμφωνίες.

Στο εν λόγω θλιβερό γεγονός για την απαράδεκτη και αντιεπαγγελματική συμπεριφορά της που οδήγησε στην διάλυση της επαγγελματικής σχέσης μας, είναι μάρτυρες δύο Νομικοί Σύμβουλοι του οργανισμού μας, και ένας τρίτος, ο στενός φίλος και συνεργάτης μας Σύμβουλος ψυχικής υγείας.

Μέσα σε τρείς ολόκληρους μήνες την προσκαλέσαμε να κοπιάσει ούκ ολίγες φορές σε ειλικρινή διάλογο, κυρίως για τις επαγγελματικές εκκρεμότητες της, έναντι των ετέρων συνεργατών μας, των πελατών και ακολούθων μας, για να επιλυθούν οι όποιες διαφορές μας και αρνείται πεισματικά.

Της ευχόμαστε εκ βάθους καρδίας να πορευτεί τον δρόμο της δημιουργικά και ειρηνικά, ακολουθώντας την ροή της διαλλακτικότητας, της ενσυναίσθησης, της επιείκειας, της αλήθειας και του φωτός.

εκ της διοικήσεως
η ομάδα του Psycho-Logic.GR

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΤΟΥ ΚΟΥΝΓΚ ΦΟΥ



Η ενδιαφέρουσα πολεμική τέχνη του Κουνγκ Φου -μέσω του Wing Chun- είναι ένα νέο ερωτικό μονοπάτι της ζωής μου τους τελευταίους μήνες , εδώ και ένα χρόνο σχεδόν, καθώς και ένα ιδιαίτερο ταξίδι που απολαμβάνει κανείς μέσα από σκληρές προπονήσεις με έναν καλό και χαρισματικό δάσκαλο, όπου σκοπεύω να το απολαμβάνω και να το μαθαίνω μέχρι να με εγκαταλείψουν οι σωματικές μου δυνάμεις.

Η διαβόητη σειρά 4-5 επεισοδίων με την ζωή του grandmaster Ip Man καθώς και η κινεζικής παραγωγής με 40 επεισόδια ολόκληρης της ζωής του Μπρούς Λι, με ενέπνευσαν να ασχοληθώ από τούδε και στο εξής σοβαρά με το Wing Chun.
Κοπιάστε στην παρέα μας, όπου πρόκειται για Ακαδημία Κουνγκ Φου, η οποία συνδυάζει θεωρία, αναλυτική φιλοσοφία και εφαρμοσμένη προπονητική κινησιολογία της κορυφαίας αυτοάμυνας στον κόσμο που είναι το Wing Chun, είτε σε ομαδικά είτε σε προσωπικά μαθήματα.
Για περισσότερες πληροφορίες κοπιάστε στο inbox.

Του Παναγιώτη Νούνη