Translate

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

Παρασκευή, 30 Αυγούστου 2019

ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΙΣΩΣ ΒΙΒΛΙΟ -ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ- ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΝΙΤΣΕ



ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΙΣΩΣ ΒΙΒΛΙΟ -ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ- ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΝΙΤΣΕ ΠΟΥ ΜΕΛΕΤΗΣΑ ΠΡΟΣΦΑΤΑ

Γράφει ο Γιώτης Θάσιος

Προτείνω ένα αρκετά ενδιαφέρον φιλοσοφικό βιβλίον του μεγάλου φιλοσόφου Νίτσε -λόγος περί της γενεαλογίας της «Χριστιανικής Ηθικής»- το οποίον είναι αυστηρά ακατάλληλον για ενήλικες.

Όσοι είναι παιδάκια ειδικά και μας διαβάζουν, ας το διαβάσουν χαλαρά ως ένα παραμυθάκι ίνα μη μολυνθούν απο την φοβερή νόσο του πουριτανισμού, ευσεβισμού και Ηθικισμού. 

Όσοι ενήλικες όμως, έχουν ήδη μολυνθεί, τούτο είναι και το μοναδικό ίσως φιλοσοφικόν τους αντίδοτον.

Οι καρδιακοί, οι αφασικοί, οι διαβητικοί, οι Ηθικιστές και οι Ηθικολόγοι ας παραμείνουν παρακαλώ, πολύ! μακρυά απ΄ το εν λόγω βιβλίο, μη τυχόν και βιώσουν τυχούσες παρερνέργειες και αλεπάλληλα σόκ από τέτοιο «ειδεχθές» και «σκανδαλώδες» ανάγνωσμα.

Μία και μοναδική ασυμφωνία μας, με όρους και προϋποθέσεις ασφαλώς, είναι στην τρίτη πραγματεία του όπου διατυπώνει την αρνητική θέση του περί του ασκητισμού.

Όποιος/α το επιθυμεί και το θέλει ως βιβλίο PDF ας στείλει παρακαλώ ελεύθερα ένα μήνυμα προσωπικό.

Καλό ταξίδι, στον μαγικό κόσμο του Νίτσε!...

Γιώτης Θάσιος
Email: yiotisthasios@gmail.com

Παρουσίαση: Η «Γενεαλογία της ηθικής» δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1887, ένα χρόνο μετά το «Πέρα από το καλό και το κακό» και τρία μετά το «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα». Είναι το πιο συστηματικό και συγκροτημένο έργο του Νίτσε, στο οποίο προσπαθεί να δείξει, όπως λέει ο M. Sautet, ότι οι ηθικές και φιλοσοφικές αξίες της Δύσης, όχι μόνο συνέβαλαν στην εξασθένηση του ανθρώπου, αλλά έφθειραν τα θεμέλια της γνώσης και των επιστημών. Με το έργο αυτό ο Νίτσε εγκαινιάζει την προσπάθειά του για μια επαναξιολόγηση όλων των αξιών, προσπάθεια που θα σταματήσει όμως με βίαιο τρόπο η τρέλα (1889). [...] (Από την έκδοση)

Περιεχόμενα:
Σημείωμα του μεταφραστή
Εισαγωγή
ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ
Πρόλογος
Πρώτη πραγματεία: "Καλός και άσχημος", "καλός" και "κακός"
Δεύτερη πραγματεία: "Ενοχή", "άσχημη συνείδηση" και τα συναφή
Τρίτη πραγματεία: Τι σημαίνουν τα ασκητικά ιδεώδη
Σημειώσεις



Πέμπτη, 29 Αυγούστου 2019

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟ Η΄ (8ο) ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΗΜΗΣ ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ

ΠΗΓΗ


ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟ Η΄ (8ο) ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΗΜΗΣ ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ
(Περί των σεξουαλικών σκανδάλων των Βατοπαιδινών)

Του Παναγιώτη Νούνη

http://anastasiosk.blogspot.com/2018/11/2018-171921-172009.html?m=1
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ! ΠΡΌΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΊΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΊΟΥ ΣΤΗΝ ΠΆΤΡΑ
Παναγιώτης ΤελεβάντοςNovember 13, 2018 at 5:41 AM
  1. Θλιβερή εξέλιξη.

    Είναι το τρίτο ολίσθημα του Σεβ. Πατρών.

    Πρώτα άρχισε τις βόλτες στο Βατοπαίδι.

    Ύστερα ακολούθηε η σύμπραξή του με τον Αρχιεπίσκοπο της αισχύνης για να συνομολογηθεί η ατιμωτική συμφωνία με τον Τσίπρα.

    Και τώρα προσκαλεί τον Ηγούμενο του Βατοπαιδίου για να προβάλει ένα πλανεμένο, φαύλο και θεομπαίκτη ως Άγιο της Εκκλησίας.

    Κρίμα!
  2. Νόμιζα ότι ήτο σοβαρός ο Μητροπολίτης Πατρών, αλλά πάει τον χάσαμε, αφού ανέπτυξε λυκοφιλίες με τους πανούργους νεοβαλτοπεδινούς, τι να του κάνουμε. Φίλοι μεν Πατρών, φιλτάτη δε η αλήθεια.

    Καλά δεν προβληματίζεται ο άνθρωπος με την στάση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου και την σημαίνουσα βιβλιοκρισία των Πατέρων της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου;
5.41
Στην πλανη πεφτει κανεις οχι μονον απο υπερηφανεια αλλα και απο αγνοια.Επισης,δια της επιβολης.[......]

Εαν λοιπον καποιοι θεωρουνται πως συνεπραξαν,,,,,,''''''''......,,,,,,,,καποιοι αλλοι περιμενουν την επιστροφη με καποιο τροπο.

Περιμένουν την επιστροφή από την πλάνη ενός κεκοιμημένου;

Ξέρεις τι λές αδελφέ μου;

Σε πλάνη μπορεί να πέσει κάποιος από άγνοια, αλλά αν δεν έχει διαμονική περηφάνεια θα αντιληφθεί το λάθος του.

Το κυριώτερο!

Τόσον ο ίδιος ο Ιω΄σηφ ο Βατοπαδινός, όσον και ο π. Εφράαίμ της μονής Βατοπαιδίου και ο Λεμεσού ισχυρίζονται ότι στον Ιωσήφ δόθηκε όλο το πλήρωμα της θεολογίας!!!.

Τώρα που εξιχνιάστηκε πλήθος κακοδοξιών που διατύπωσε θυμηθήκατε την άγνοια; Και πού πήγε το πλήρωμα της θεολογίας που απεκαλύφθη σ' αυτον σατανικό και πλανεμένο μοναχό;

Μάλλον, έλαβε το πλήρωμα της «σεξοθεολογίας» ή «πορνοθεολογίας», θα υποννοούν.

Η πνευματική πορνεία, δηλαδή ο μοιχικός Συγκρητισμός/Κολυμπαρισμός, η ανάμειξη και διαστροφή της Πίστης, είναι το πλέον χειρώτερον είδος, απο αυτά καθ΄αυτά τα σαρκικά αμαρτήματα. Αυτά δεν μας διδάσκουν οι Γραφές και οι θεοφόροι Πατέρες; Ο Θεός βδελύσεται ιδιαίτερα το ανώτερο και απεχθέστερο είδος, την πνευματική πορνεία, δηλαδή τον σατανόσχημο Συγκρητισμό, αντί τον ανήθικο, πόρνο και την μοιχαλίδα. Αυτό ας το προβληματίσουν οι πάσις φύσεως ηθικολόγοι και ηθικιστές.

Ουκ ολίγοι Αιρεσιάρχες, ήτο τύποι και υπογραμμοί στην κοινωνία τους, και καθ΄ όλα ηθικοί και καλοί άνθρωποι.

Που είναι ο λαλίστατος κατά τα άλλα π. Γ.Θ. να μας σημειώσει τις «σεξολογικές» και ηθικιστικές απόψεις του επι της αναρτήσεως;

Έχω μπερδευθεί με την εν λόγω ανάρτηση: δηλαδή ο «μέγιστος» Γέρων Ιωσήφ είχεν ολοκληρωμένες σεξουαλικές σχέσεις με τις Καλόγριες του; Διότι αυτό φαίνεται απο τα συμφραζόμενα να έχουν παραδεχθεί, ομολογήσει και μαρτυρήσει εις τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου.

Βέβαια, καλόγερος ήτο, ευελπιστώ ότι κοιμήθηκε εν μετανοία. Παρ΄ όλες τις όποιες αστοχίες του ας προσευχόμαστε για την ψυχή του.

Έναν κύπριο όμως, ἀγιο «Γέροντα Ρασπουτίνιο», σαν τον Ιωσήφ, θα τον θέλαμε διακαώς όσοι είμεθα αλητήριοι και εμπαθείς τύποι. Μας βολεύει σε όλα τα επίπεδα.




ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΔΙΚΗ -ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ- ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ



ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΔΙΚΗ -ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ- ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Του Παναγιώτη Νούνη

Αντιγράφω και θέτω εντός εισαγωγικών το ουσιαστικότερο κατά την γνώμη μας σημείο του ανακοινωθέντος και δελτίο τύπου εκ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος (υπογραμμίζω, με την μεγαλογράμματη γραφή σκόπιμα):

«Κατόπιν εισηγήσεως των Συνοδικών Επιτροπών Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων και Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων περί του Ουκρανικού Ζητήματος, η Δ.Ι.Σ. ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ το ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ του Οικουμενικού Πατριάρχου για την παραχώρηση του Αυτοκεφάλου, καθώς και το ΠΡΟΝΟΜΙΟ του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος να ΧΕΙΡΙΣΘΕΙ περαιτέρω το ζήτημα της αναγνωρίσεως της Εκκλησίας της Ουκρανίας».


ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΠΙ ΤΟ ΚΑΚΟΓΝΩΜΟ ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ:

Η Δ.Ι.Σ. προφανώς, κατά την γνώμη μας, κακώς και αντικανονικώς, αναγνωρίζει, το δήθεν «κανονικό δικαίωμα» του Οικουμενικού Πατριάρχη για την παραχώρηση του Αυτοκεφάλου.

Απο που αντλεί αυτό το δικαίωμα; Απο το Βατικανό ή από την Αμερική; Α μάλιστα!...

Για ποιόν λόγον παίρνει η Δ.Ι.Σ. τέτοια εσφαλμένη και κακόγνωμη απόφαση;

Για μια σειρά από σοβαρούς λόγους τους οποίους με απλόν τρόπο πρόκειται να σας καταγράψω. Αυτό δεν σημαίνει ότι διεκδικώ το αλάθητο του πατριάρχου μας.

Ένα πρώτο ερώτημα, νομίζω, για να βρεί κανείς κάποια άκρη στο εν λόγω ζήτημα, είναι:

Ποιά είναι η ανωτέρα εκκλησιαστική Αρχή της Εκκλησίας της Ουκρανίας; Είναι ή δεν είναι η Εκκλησία της Μόσχας; Αν είναι η Εκκλησία της Μόσχας, γιατί τότε ο Οικουμενικός Πατριάρχης ΕΙΣΠΗΔΗΣΕ σε ΞΕΝΗ εκκλησιαστική δικαιοδοσία;

Και αν άραγε, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, έχει πράγματι το λεγόμενο «κανονικό δικαίωμα» να δίνει αβέρτα και να χαρίζει με την σέσουλα «Αυτοκέφαλα» σε Σχισματικούς -καί όχι π.χ. στην κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας- τότε αξιότιμα μέλη, πατέρες και αδελφοί της Δ.Ι.Σ. μήπως δεν έχει και το ανάλογο «κανονικό δικαίωμα» -ο ίδιος Οικουμενικός Πατριάρχης- να δώσει Αυτοκέφαλον και στους εν Ελλάδι Γ.Ο.Χ.;

Για ποιόν λόγο να μη το έχει; Οι Γ.Ο.Χ. δεν έχουν ψυχή; Οι Γ.Ο.Χ. της Ελλάδος και της Κύπρου δεν είναι ορθόδοξοι Χριστιανοί; Οι Σχισματικοί Γ.Ο.Χ. της Ουκρανίας έχουν διπλή ψυχή, και ανωτέρου είδους πνευματικότητα από τους υπόλοιπους; Στο κάτω κάτω της Γραφής, το Ημερολογιακό Ζήτημα, το Σχίσμα του Ημερολογίου ο Οικουμενικός Μασσώνος και Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης δεν το επέβαλεν;

Αν έχει όντως ο Πατριάρχης της Κων/Πόλεως το «κανονικό δικαίωμα» να ενεργήσει όπως παράνομα ενήργησε στην Ουκρανία, με το νά δώσει Αυτοκεφάλο σε Σχισματικούς και να ιδρύσει άκουσον-άκουσον μια «Νέα Εκκλησία» στην Ουκρανία (είς βάρος της κανονικής Εκκλησίας των Ουκρανών), τότε, άραγε, μήπως έχει και το ανάλογο «κανονικό δικαίωμα» να ενεργήσει και στην Ελλάδα ή και στην Κύπρο ή και στην Σερβία και να αποδώσει κανονικό (;!) Τόμο Αυτοκεφαλίας στους Σχισματικούς Γ.Ο.Χ. των εν λόγω κρατών;

Έχει άραγε το «κανονικό δικαίωμα», ο οικουμενικός Πατριάρχης, να παρεμβαίνει αυθαίρετα και διχαστικά, παραγκωνίζοντας, την κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας, παραγκωνίζοντας, την Εκκλησία της Ρωσσίας, πιθανότατα αύριο παραγκωνίζοντας και την Εκκλησία της Σερβίας (με το να δώσει ίσως ένα «κανονικό Αυτοκέφαλο» στην Σχισματική «Εκκλησία της Μακεδονίας»);

Αξιότιμοι πατέρες και αδελφοί της Δ.Ι.Σ. αυτό το οποίον εψηφίσατε, σήμερον, κατά την γνώμη μας, είναι εκκλησιαστικό ΑΔΙΚΟΝ, και κακόν του κεφαλιού σας, μιας και αδικείτε συνάμα και το ιερατικό σχήμα σας, διότι, αν και μόνο αν ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχει τέτοιο «κανονικό δικαίωμα» να εισβάλλει, πραξικοπηματικά, με αντικανονική και διαιρετική ΕΙΣΠΗΔΗΣΗ σε ξένη εκκλησιαστική επαρχία, τότε τα μακράν κοντά έρχονται και θα δείτε ενδεχομένως, αύριον είτε μεθαύριον, την «επιτροπικώς» ελεγχομένην και λεγομένην εκκλησιαστική περιοχή των υποτιθεμένων «Νέων Χωρών», να λαμβάνουν μίαν «κανονική αυτοκεφαλία» είτε «κανονική απεξάρτηση», είτε και μονομερώς να υφαρπάζονται, από την κανονική εκκλησιαστική δικαιοδοσία της τω όντι Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος και θα του φυσάτε τότε, όλοι σας παραδοσιακοί και νεωτεριστές, και δεν θα κρυώνει, για τις σημερινές επίσημες αντικανονικές και κακόγνωμες αποφάσεις σας.

Τί ακριβώς αναγνωρίζει η Δ.Ι.Σ.;

Εμμέσως πλήν σαφώς η Δ.Ι.Σ., αναγνωρίζει, την «Νέα Εκκλησία» της Ουκρανίας καθώς και τον Σχισματικόν (!) μητροπολίτην Κιέβου και πάσης Ουκρανίας.

Ποιός είναι όμως ο εν λόγω σχισματικός μητροπολίτης και πόθεν κρατά η σκούφια του; Σε ποιόν άραγε έδωσε «κανονική Αυτοκεφαλία» ο Οικουμενικός Πατριάρχης μας;

Την "Αυτοκεφαλία" από τον Βαρθολομαίο την έλαβε ο Σχισματικός Επιφάνιος, φρόνιμο τεκνίο του Σχισματικού "πρώην Πατριάρχου Κιέβου" Φιλαρέτου Ντενισένκο, μαζί με ΑΛΛΗ ΜΙΑ Σχισματική μερίδα, του Μακαρίου Μάλετιτς, «Κληρικοί» της οποίας ΔΕΝ ήταν απλώς Σχισματικοί, αλλά είναι και ΑΥ-ΤΟ-ΧΕΙ-ΡΟ-ΤΟ-ΝΗ-ΤΟΙ.

Τούτο τί ακριβώς σημαίνει αδελφοί και πατέρες μου;

Σημαίνει ότι, είναι αφ΄εαυτού τους χειροτονημένοι παπάδες-μητροπολίτες, και ως αυτοχειροτόνητοι «εκ της σημαίας» χειροτονούν άλλα χαϊβάνια κ.ο.κ.

Αυτοί είναι η «εν δικαίω» και «κανονική» η «Νέα Εκκλησία» της Ουκρανίας με το «κανονικό δικαίωμα» και το «κανονικό Αυτοκέφαλο» του Οικουμενικού Πατριάρχου της Πόλης, αυτά είναι και τα νέα «ορθόδοξα»  φιλαράκια του.

Σημειωτέον, ότι την εν λόγω σχισματική κατάσταση πάντων τούτων είχε αναγνωρίσει κάποτε και ο πατριάρχης Βαρθολομαίος με επίσημη επιστολή του το 1992 είτε το 1995 αν καλώς θυμάμαι, αναγνωρίζοντας έτσι το ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ και την κανονική εκκλησιαστική αρμοδιότητα της Μόσχας για την σχετική Συνοδική απόφαση καθαίρεσης και αφορισμού των.

Η τωρινή αποκατάσταση των Σχισματικών της Ουκρανίας και η επίδοση "αυτοκεφαλίας", είναι αντικανονική, διότι γίνεται με εισπήδηση του πατριάρχη Βαρθολομαίου σε ξένη εκκλησιαστική αρμοδιότητα, χωρίς ΚΑΜΜΙΑ μετάνοια των Σχισματικών και ΧΩΡΙΣ καμμία πανορθόδοξη συναίνεση, όπως επιβάλλουν τα κοινώς συμφωνηθέντα μέχρι τώρα από όλες τις κατά τόπους ορθόδοξες Εκκλησίες σε Προσυνοδικές Διασκέψεις.

Η δική μας απορία δεν είναι τί έπραξε ο άγιος Κυθήρων, αλλά τί έπραξαν, και τί γνώμη διετύπωσαν, και τί είδους αντίσταση και αντιλογία έφεραν -αν έφεραν- οι επόμενοι τέσσερις μητροπολίτες:

1. Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος

2. Πατρών κ. Χρυσόστομος
3. Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς
4. Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμίας


Με όλους αυτούς τους σοβαρούς τέσσερις Μητροπολίτες μαζί και με τον άγιο Κυθήρων, πέντε, αναγνωρίστηκε το «κανονικό δικαίωμα» στον Οικουμενικό Πατριάρχη, ώστε να διενεργεί αντικανονικές και διαιρετικές εισπηδήσεις σε ξένες δικαιοδοσίες;

Πόσο άσχετοι εν τέλει είστε του Κανονικού Δικαίου;

Αν και μόνο αν συμφώνησαν πράγματι και οι προηγούμενοι 4-5 Ιεράρχες, τότε το λιγότερον που μπορώ να πώ είναι, ότι είναι ομοθυμαδόν αθεόφοβοι!

Μακάρι βέβαια να φανώ και να βγώ ψεύτης.

Ευελπιστούμεν όμως να μάθουμε με ακρίβεια πληροφορίες για τις θέσεις ενός εκάστου των επισκόπων μας, προτού διαρεύσουν τινά άλαλα και μπάλαλα.

Ένα τελευταίο ερώτημα κρίσεως: Ο μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος από πότε έχει το ειδικότατο προνόμιο ώστε να διαχειρίζεται αφ΄εαυτού του και ως προσωπικά ζητήματα, ζητήματα της Εκκλησίας, ζητήματα Κανονικά και Δογματικά που πρέπει να απασχολούν ολόκληρη την Ιερά Σύνοδο; Και όταν γράφω Σύνοδο, εννοώ Κλήρο και Λαό αδιαίρετους και αχώριστους, και όχι τον «φιλάδελφο» Επισκοπομονισμό.

Από που και από ποιόν κληρονόμησε το εν λόγω προνόμιο; Από τον πάπα και πατριάρχη της Εκκλησίας της Κων/Πόλεως; Το κληρονόμησε άραγε από καμμίαν Αγία Οικουμενική Σύνοδο; Το κληρονόμησε «θείω δικαίω»;


Σημειώστε το καλά για να με θυμάστε: ο Αθηνών θα ενεργήσει με τον ίδιο ακριβώς απαράλακτο, πανούργο και πονηρό τρόπο, που ενήργησε κακόδοξα και αντισυνοδικά στην «Πανορθόδοξη Σύνοδο». 

Δηλαδή πώς ακριβώς; 

Δηλαδή με μπαμπεσιά!...

Του Παναγιώτη Νούνη

Θρησκευτικός και Θεο-Λογικός Στοχαστής
Tηλ.: 00357-96897711, panagiotisnounis@gmail.com


Τετάρτη, 28 Αυγούστου 2019

Η ΠΙΣΤΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΤΑ ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ ΤΟΥ ΣΤΕΙΡΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΣΜΟΥ

ΠΗΓΗ

Η ΠΙΣΤΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΤΑ ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ ΤΟΥ ΣΤΕΙΡΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΣΜΟΥ, ΕΝΩ Η ΑΠΙΣΤΙΑ (ΑΘΕΪΑ) ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ ΚΑΙ «ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ»

Γράφει ο Γιώτης Θάσιος

Όντως εν μέρει έχει κάποιο δίκιο ο άθεος άνθρωπος, διότι πράγματι δεν υπάρχουν αποδείξεις (εννοείται λογικομαθηματικές αποδείξεις των Θετικών επιστημών) περί της υπάρξεως του Θεού.

Όμως, παρ΄ όλα αυτά, γιατί σωρηδόν θεϊστές και ένθεοι επιστήμονες, πιστεύουν (χωρίς κάν να ψάχνουν τέτοιου είδους αποδείξεις) στην ύπαρξη του Θεού;

Είναι ανόητοι οι ένθεοι επιστήμονες, και έξυπνοι ή ευφυείς οι άθεοι επιστήμονες;

Μήπως τα περί του Θεού, δεν προσεγγίζονται με το αυστηρό ορθολογικό πλαίσιο της επιστημονικής έννοιας «απόδειξη»;

Πόσο ανόητος δύναται να είναι κανείς όταν αναζητεί λογικομαθηματικές αποδείξεις για την ύπαρξη του Θεού;

Μήπως τα περί του Θεού προσεγγίζονται καθαρά είτε με το επιστημονικό εργαλείο της Θεολογίας, αλλά και του χαρίσματος της Πίστης;

Τέτοιου είδους (Νέο)αθεϊστικές δηλώσεις είναι τραγελαφικές, διότι, δεν είναι σαν εκείνο το μικρό παιδάκι, που χωρίς καλά καλά να αναπτυχθεί ο εγκέφαλός του και η λογική του, προσπαθεί και πασχίζει να αντιληφθεί τα κρυφά και μεταφορικά νοήματα πίσω απο τους ποιητικούς και λογοτεχνικούς στίχους;

Επί τέλους ως πότε θα κωλυσιεργούμε για να παραδεχθούμε ότι η λογική ενέργεια είναι αδύνατη και αρκετά περιορισμένη ώστε να αντιληφθεί και να αποδείξει το Υπέρλογο και Λογικό τω όντι αληθινό Ών;

Συνεπώς, ο στείρος και ηλίθιος νεο-αθεϊστικός επιστημονισμός και η υστερική μανία εξευρέσως «αποδεικτικών στοιχείων» περί της υπάρξεως του Θεού, πρόκειται για καθαρά παίγνιο Ηλιθίων νόων.

Διότι, τεκμηρειώνω, το ζήτημα της Πίστεως, είναι καθαρά ζήτημα Θεο-λογικόν, και όχι ζήτημα των Θετικών Επιστημών και της λογικομαθηματικής αποδείξεως. Δηλαδή, χωρίς αποδείξεις, αναντίρρητα και δύναται να υπάρχει Πίστη, και αυτή είναι όντως μοναδική θεία δωρεά (και όχι ατομικό κατόρθωμα) εκ του αληθινού Όντος και Δημιουργού των Συμπάντων.

Χωρίς τούτο να σημαίνει, ότι δεν υπάρχουν άλλου είδους αποδείξεις... διότι, η απολυτοποίησις της λέξεως «απόδειξη» με την μονοσήμαντη έννοια της λογικο-μαθηματικοποιημένης απόδειξης, δεν με βρίσκει σύμφωνο σε πράγματα και ζητήματα εκτός των Θετικών επιστημών.

Γιώτης Θάσιος


Τρίτη, 27 Αυγούστου 2019

Ο «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ» ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΣΥΜΒΑΔΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟΝ «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ» ΣΟΔΟΜΙΣΜΟ

Η ΠΗΓΗ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΠΟΥ ΜΑς ΕΝΕΠΝΕΥΣΕ
ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΜΕ ΤΑ ΑΜΕΣΩΣ ΕΠΟΜΕΝΑ
.


Ο «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ» ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΣΥΜΒΑΔΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟΝ «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ» ΣΟΔΟΜΙΣΜΟ

Του Παναγιώτη Νούνη

(Οι υπογραμμίσεις με την μεγαλογράμματη γραφή έγιναν σκόπιμα, υπό τού γράφοντος)

Αντιγράφω έκπληκτος από το αγγλικό κείμενο-ανακοινωθέν (με μετάφραση, εντός εισαγωγικών στα ελληνικά, από το Google με λεξιλογικές διορθώσεις δικές μας) τα αμέσως επόμενα εμετικά γραφθέντα που θα ενθουσιάσουν ιδιαίτερα τους ανά την οικουμένη ομοφυλόφιλους και λεσβίες, είτε αθέους είτε και θρησκευόμενους:

«Μια διεθνής ομάδα «μελετητών, ΠΟΙΜΕΝΩΝ, κλινικών και άλλων εμπειρογνωμόνων» συγκεντρώθηκαν στην Οξφόρδη από τις 16 έως τις 19 Αυγούστου για να συζητήσουν τις ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥΣ σχετικά με τα σύγχρονα ΘΕΜΑΤΑ ΦΥΛΟΥ, φύλου και σεξουαλικότητας ΣΕ ΣΧΕΣΗ με την ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
Το συνέδριο διοργανώθηκε από μελετητές του Πανεπιστημίου του Exeter και του Κέντρου ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ Χριστιανικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Fordham και ΥΠΟΣΤΗΡΙΧΘΗΚΕ από το ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ στο πλαίσιο του έργου Bridging Voices, σύμφωνα με το δελτίο τύπου που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του Πανεπιστημίου Fordham.
Η Fordham και η Exeter ΕΛΑΒΑΝ ΕΠΙΧΟΡΗΓΗΣΗ από το ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ πέρυσι για να ξεκινήσουν μια μελέτη για τα "ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ των LGBTQ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ με την Ανατολική ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ".
Το συνέδριο συγκέντρωσε περίπου 50 μελετητές από διάφορους ακαδημαϊκούς κλάδους, συμπεριλαμβανομένης της Θεολογίας, της φιλοσοφίας, της ιστορίας της Εκκλησίας, του κανόνα δικαίου και των φυσικών και κοινωνικών επιστημών, με τους ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΠΟΛΛΩΝ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΩΝ, τους LGBTQ ακτιβιστές και τους κλινικούς που παρακολουθούν, επιπρόσθετα με ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΕΣ από την ΠΑΠΙΚΗ και ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗ εκκλησία.
Όπως και με την αμφιλεγόμενη ιστοσελίδα του Ορθόδοξου Κέντρου Fordham, ο στόχος του συνεδρίου ήταν να «διεγείρει τον διάλογο» για ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ να μάθει πώς να ανταποκριθεί στις ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ του 21ου αιώνα.
Τα θέματα περιελάμβαναν ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΑ θέματα στη Γραφή και την Παράδοση, τη Θεολογική ανθρωπολογία, την Ηθική, τις ποιμαντικές προκλήσεις, τις ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ και τον κοσμικό χαρακτήρα και τη δημόσια πολιτική. Όπως δηλώνει το δελτίο τύπου, ακούστηκαν απόψεις από ΔΙΑΦΟΡΕΣ οπτικές γωνίες - τόσο ΕΚΕΙΝΟΙ που ΣΕΒΟΝΤΑΙ τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όσο και ΕΚΕΙΝΟΥΣ που ΑΝΤΙΤΙΘΕΝΤΑΙ σε αυτές, βρίσκοντάς τις ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΕΣ.
"Η συγκέντρωση μπορεί να χρησιμεύσει ως πρότυπο για το πώς μπορούν να προσεγγιστούν τα ζητήματα του φύλου, της σεξουαλικότητας και του φύλου ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΕΠΙΚΡΙΣΕΙΣ και την πόλωση που πολύ συχνά χαρακτηρίζουν αυτή τη συζήτηση", υποστηρίζει το δελτίο τύπου.
Συμμετείχαν επίσης ΑΡΚΕΤΕΣ προσωπικότητες που προκάλεσαν ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ, όπως η Μοναχή Βάσα Λάριν, που συμβούλευσε μια μητέρα να επιτρέψει στον γιο της ΝΑ ΔΙΑΠΡΑΞΕΙ ο-μο-φυ-λο-φι-λι-κές ΠΡΑΞΕΙΣ στο σπίτι υπό την εποπτεία της και ο Μητροπολίτης ΚΑΛΛΙΣΤΟΣ Γουέαρ, ο οποίος έθεσε τις διδασκαλίες της Εκκλησίας σε θέματα σεξουαλικότητας ΥΠΟ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ σε ένα πρόλογο που έγραψε για ένα θέμα του ΦΙΛΟ-ομοφυλοφιλικού περιοδικού The Wheel».

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΕΝ ΛΟΓΩ ΚΕΙΜΕΝΟΥ:

Τί ακριβώς καταλαβαίνει κανείς διαβάζοντας τα προηγούμενα;

Το εκκλησιαστικό οικουμενιστικό λόμπι, προωθεί, με τριάκοντα αργύρια εκ της Μεγάλης Βρεττανίας, ώστε να θεμελιώσουν και συμβιβάσουν τα δικαιώματα των «εναντιόφυλων» κιναίδων με το Ιερό Ευαγγέλιον.

Εδώ σ΄αυτό το σημείο θα έπρεπε να διαμαρτυρηθούν οι άθεοι που μαραζώνουν για τα παιδάκια της Αφρικής. Θα μπορούσαν κάλλιστα τα χρήματα αυτά να δωθούν ώστε να σώσουν αρκετά πεινασμένα παιδάκια. Αλλά οι άθεοι συμπορεύονται με την εν λόγω ανωμαλία αιώνες τώρα, σιγά μη διαμαρτυρηθούν για τέτοιου είδους χρηματοδοτούμενα Συνέδρια.

Να σημειώσω συνοπτικά τις σκέψεις, τις αντιρρήσεις και τις προσωπικές κριτικές θέσεις ή και απόψεις μου:

1. Δεν μας ενδιαφέρουν οι προσωπικές απόψεις του κάθε κιναίδου και της κάθε λεσβίας στα θεολογικά πράγματα. Και εννοώ τόσον τους αθέους όσον και τους θεϊστές που παρευρέθησαν στο εν λόγω Συνέδριο της ανομίας.

2. Είναι «λογικό», από ομοφυλοφιλικής απόψεως, ότι το ιερό Ευαγγέλιο (άπαγε της βλασφημίας! για το επόμενο που θα γράψω) θα πρέπει να καταστεί κυρίως ως το χρήσιμο μανιφέστο των πάσης (παρά) φύσεως διεστραμμένων και ανωμάλων.

3. Η Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία και το Ιερόν Ευαγγέλιον έχει διαχρονική σταθερή και ακλόνητη ΘΕΟ-ΛΟΓΙΚΗ διδασκαλία για την αρσενοκοιτία ή ομοφυλοφιλία.

4. Δεν πρόκειται να (μετα)αλλάξει ή και να συμβιβάσει η Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία την απλανή ποιμαντική διδασκαλία της, με την αντζέντα των προσωπικών απόψεων των ΛΟΑΤΙ ατόμων ή της εκκλησιάζουσας ομοφυλοφιλικής κοινότητας. Μερικοί «ορθόδοξοι» ταγοί και θεολογίσκοι προσπαθούν με νύχια και με δόντια να την μεταλλάξουν.

5. Άνομα και ανώμαλα Βρετανικά Συμβούλια, χρηματοδοτούν, τα εν λόγω οικουμενιστικά και ακαδημαϊκά Συνέδρια, ώστε να προωθήσουν στην οικουμένη και να θεμελιώσουν απρόσκοπτα τον κληρικολαϊκό Συγκρητισμό και τον κληρικολαϊκό Σοδομισμό.

6. Κλήρος και Λαός, επιβάλλεται να λατρέψουν, πάσι θυσία τόσον την Οικουμενική Κίνηση όσον και την παρά φύσιν συνουσία.

7. Η ανατολική Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία θα πρέπει να αποδεχτεί πάση θυσία τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΙ. Δηλαδή, οι ορθόδοξοι Χριστιανοί, για να γεφυρώσει άριστα η Μεγάλη Βρετανία τις φωνές των όπου γής ανωμάλων, θα πρέπει όλοι οι υπόλοιποι αντιρρησίες να μάθουν να μελετούν και να πράττουν το ιερό Ευάγγελιο από την ανάποδη, όπως ακριβώς το αντιλαμβάνεται η προτεσταντική Θεολογία της Απελευθέρωσης, όπως το ερμηνεύει η κιναιδόφιλη Αγγλικανική εκκλησία, όπως το επιθυμεί η νεοεποχίτικη Οικουμενική Κίνηση προς τον Σοδομισμό, όπως τους το εμπνέει ο Διάβολος.

8. Όλοι αυτοί, οι «καλοπροαίρετοι» άνθρωποι, οι άνθρωποι που χρηματοδοτούνται για να παντρέψουν τον Σοδομισμό με την διαστροφή και αλλοίωση της Πατερικής Θεολογίας, δηλ. τον Συγκρητισμό, διεγείρουν τον εν λόγω διάλογο του ψεύδους ώστε «να βοηθήσουν την Εκκλησία»... ή αν θέλετε με πιό εύστοχες λέξεις, οι αθεόφοβοι και θεομπαίκτες να διορθώσουν και να σώσουν την Εκκλησία... από την Ιερά Παράδοση των Αγίων Αποστόλων και των Θεοφόρων Πατέρων.

9. Αλήθεια, ποιός θα βοηθήσει άραγε όλους εμάς, που είμαστε απλοί παρατηρητές και διαμαρτυρώμεθα στο εν λόγω θέατρο του παραλόγου;

10. Η Πατερική Θεολογία και η διδασκαλία της ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, περί της ομοφυλοφιλίας, ισχυρίζονται, ότι είναι βαθιά προβληματική και πρέπει να διορθωθεί, σύμφωνα με εκείνους που δεν σέβονται την διδασκαλία της Εκκλησίας, δηλ. σύμφωνα με τους ασεβείς ανώμαλους.

Η Ανωμαλία ως γνωστόν, είναι αντρόγυνο με την Ασέβεια.

Να την διορθώσουμε λοιπόν!... Όχι την ανωμαλία και την ασέβειά μας... αλλά την Εκκλησία Του!...

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΚΡΙΣΕΩΣ ΓΙΑ ΑΡΧΑΡΙΟΥΣ:
Α΄. Είναι δυνατόν το παγκόσμιο εκκλησιαστικό ή χριστιανικό λόμπι των ομοφυλοφίλων, να συνεργάζονται και να διαλέγονται, με τον δικηγόρο του Διαβόλου την ΛΟΑΤΙ Κοινότητα;

Β΄. Είναι δυνατό το παγκόσμιο και οικουμενιστικό λόμπι των ομοφυλοφίλων, να προωθείται, κυρίως από εκκλησιαστικά (ετερόδοξα και ορθόδοξα) πρόσωπα και να διαστρέφουν την Θεολογία και το Ιερό Ευαγγέλιο;

Γ΄. Τα ομοφυλοφιλικά και οικουμενιστικά συνέδρια, χρηματοδοτούμενα από την Μεγάλη Βρετάνια, θα βοηθήσουν την Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία ώστε να ανταποκριθεί στις ποιμαντικές ανάγκες Της, να μεταλλάξει την ορθόδοξη ταυτότητά Της, για τις μετα-νεωτεριστικές ανάγκες του νεοεποχήτικου 21ου αιώνα;

Να σημειωθεί εν κατακλείδι, ότι στο εν λόγω Συνέδριο ακούστηκαν στον εν λόγω διάλογο του ψεύδους, όλες οι απόψεις. Ακούστηκαν οι απόψεις της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας από εκείνους που σέβονται (ευσεβείς) την διδασκαλία της Πατερικής Θεολογίας. Αλλά μάλλιστα ακούστηκαν και αντίθετες απόψεις, από εκείνους (απο κληρικούς και θεολόγους) που δεν σέβονται (ασεβείς) την Πατερική Θεολογία.

Δηλαδή, επισημαίνω (διότι αυτό επισημαίνουν και οι ίδιοι) με έμφαση, ότι, το εν λόγω Συνέδριο έγινε μεταξύ ευσεβών και ασεβών... Χριστιανών!... Οι οποίοι ευσεβείς και ασεβείς Χριστιανοί κατάφεραν μάλιστα να διατυπώσουν και να διακηρύξουν κοινό ανακοινωθέν. Υπάρχει μεγαλύτερο κατάντημα από αυτό; Ανακοινωθέν μεταξύ ευσεβών και ασεβών Χριστιανών, που προσπαθούν τραγελαφικά να συμβιβάσουν την ομοφυλοφιλία (δηλ. την ασέβεια) με την ευσέβεια, δηλ. με την Αγία Γραφή.

Τα «λιοντάρια της Ορθοδοξίας» οι νεοΒαλτοπεδινοί αγιορείτες πατέρες μας, άραγε, τί άποψη έχουν για όλο αυτό το ανώμαλο θέατρο του παραλόγου; Νομίζετε ότι έχουν ομαλή άποψη;

Με αυτό το πλευρό να κοιμάστε.

Συντάσσονται τω Χριστώ ή, μήπως με τω Σατανά και τοις έργοις αυτού;

Του Παναγιώτη Νούνη

Θεο-Λογικός και Θρησκευτικός Στοχαστής
Tηλ.: 00357-96897711, panagiotisnounis@gmail.com


Υγ.: Κάπου στο εν λόγω κείμενο τους στο οποίο και παραπέμπω με ακρίβεια, αναφέρεται, ότι συμμετείχαν «Κληρικοί πολλών δικαιοδοσιών», πράγμα που σημαίνει καθαρά για κληρικούς από τις «Ετερόδοξες Εκκλησίες», το πενταπόσταγμα της ψευδοΣυνόδου της Κρήτης ή πιό καλά, ορθόδοξα και παραδοσιακά τις λεγομένες διάφορες χριστιανικές Ομολογίες. Σ΄αυτό το σημείο, αποδεικνύεται, ότι ο Διαχριστιανικός Συγκρητισμός, συνοδοιπορεί, χεράκι-χεράκι με τον «Διαχριστιανικό» και «Εκκλησιαστικό» Σοδομισμό.

ΠΗΓΗ: Ιστολόγιον «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ»

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΗΣ ΑΓΙΟΠΟΙΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΒΑΛΤΟΠΕΔΙΝΟΥ





ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΗΣ ΑΓΙΟΠΟΙΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΒΑΛΤΟΠΕΔΙΝΟΥ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΚΙΚΑΣ Τι είναι αυτό που αρχίζει από Α και τελειώνει σε -γιοποίηση και έρχεται οσονούπω ;;;;;;;

Αλίμονο !!!!!

Παναγιώτης Νούνης Αγιοποίηση σε όσους γνωρίζουν ελάχιστα πράγματα απο την Αγιολογία, κάνει συνήθως το Βατικανό ελλείψει των ορθοδόξων χαρισματικών αγιολογικών προϋποθέσεων. Η ορθόδοξη Εκκλησία απλώς αγιοκατατάσσει ή απλά επικυρώνει την ενυπάρχουσα αγιότητα του τάδε Κληρικού, Μοναχού και Λαϊκού. Αν το Φανάρι αγιοποιήσει τον γ. Ιωσήφ τον Χαχανιστό θα πρέπει να θέσουμε το ερώτημα, πόσα Βαλτοπεδινά αργύρια πάει η αγιοποίησις και ποιανού θα είναι η επόμενη σειρά; Άλλά άραγε, γιατί η ορθόδοξη Εκκλησία μονοπωλεί την αγιοκατάταξη μόνο στις τάξεις του Κλήρου και ειδικά του Μοναχισμού, και δή εις βάρος του Λαϊκού στοιχείου; Μήπως η ορθόδοξη Εκκλησία δεν συμπεριλαμβάνει Κλήρο, Μοναχισμό και Λαϊκούς, για να είναι τω όντι η Εκκλησία του Χριστού μας; Το Βασίλειον ιεράτευμα δεν είναι Κλήρος και Λαϊκοί αχώριστοι και αδιαίρετοι; Τότε γιατί προκύπτει μια κάπως περίεργη μεροληψία εις βάρος των χαρισματούχων κεκοιμημένων Λαϊκών;


"Χαχανιστός"....
χαχαχαχαχα.....super!!

Παναγιώτης Νούνης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΚΙΚΑΣ Προφανώς, δεν γνωρίζεις ότι ισχύει κυριολεκτικά ότι είναι Γέρων χαχανιστός. Υπάρχει ένα απόσπασμα και αποκαλυπτικό ηχητικό ντοκουμέντο όπου ο γ. Ιωσήφ ισχυρίζεται ότι τα έμβρυα εμψυχούνται μετά τον 3ο μήνα και χαχανίζει οικτρά και φοβερά εις βάρος των Μοναχών της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου που λένε ότι το έμβρυο εμψυχούται άμα τη συλλήψει του.


Σαφώς και γνωρίζω τις φρικτές απόψεις του περί εμβρύων....
Τι να λέμε τώρα!!!
Προφανώς το ίδιο πρεσβεύουν και οι νυν Βατοπαιδινοί...
Οι άλλοι πατέρες των άλλων μονών,δεν έχουν γνώμη για αυτό το θεμα???
Δε θεωρείς ότι πρόκειται περί φρικτής βλασφημίας ??
Άμα μπορείς,λύσε μου μια απορία ..
Ο...περί ού ο λόγος,ήταν ιερομόναχος, θεολόγος....τι στην ευχή ήταν??
Από που άντλησε αυτές τις απόψεις???

Andreas Katerina Liveris Αδελφέ Παναγιώτη! εναν ιερέα, δεν εχω δει, πότε να περνούν θέσει επί τού θέματος... στις αναρτήσεις σού...ουτε καν λάικ, τι φοβούνται?

Παναγιώτης Νούνης Andreas Katerina Liveris Δεν προλαμβαίνουν οι άνθρωποι, έχουν τόσους τρελούς να ασχοληθούν την ημέρα τους που σιγά μη ασχοληθούν και μαζί μας. Θέλεις να πάρουν θέση και να βρεθούν μπλεγμένοι; Οι ιερείς είναι έξυπνοι άνθρωποι, ξέρουν να χειρίζονται αριστοτεχνικά τις μάζες. Δεν τα γράφουμε για τα «λάικς» αλλά προς γνώση, πληροφόρηση και βαθύτερο ή καλύτερα βαθύτατο προβληματισμό.


Έφεδρος Αξιωματικός Αν δεν έχουμε το σθένος να υπερασπιστούμε όσα λέμε και φοβόμαστε μην χάσουμε τα οφίκκια και τις καθέδρες μας, ας μην μιλάμε καθόλου γιατί μόνο σκανδαλισμό προκαλούμε...

Παναγιώτης Νούνης Πρίτς! Εμείς θα κάνουμε με ψυχαναγκασμό ξύλινα κηρύγματα!! Θα κάνουμε ηθικιστικές και βαρετές ομιλίες για την αμαρτία και την «Χριστιανική Ηθική». Θα κάνουμε τσάγια φιλανθρωπίας και εράνους επιδεικτικούς μέσω ραδιοφώνων..... και όποιος σκανδαλιστεί να πάει να χαθεί. Να πάει στον ψυχίατρο ο σκανδαλισμένος. Γιατί; Γιατί εμείς είμαστε οι καθαροί, οι άσπιλοι και αμόλυντοι νεοβαλτοπεδινοί!

στρατος καλταπανιδης Παναγιώτης Νούνης το πριτς φιλε, ειναι ολα τα λεφτα. Δεν χρειαζεται να γραψεις τιποτε αλλο.!

Παναγιώτης Νούνης Πρός κάθε τολμηρό σχολιαστή/τρια που νομίζει ότι έχει σοβαρή και αντικειμενική τεκμηρειωμένη άποψη: Παρακαλώ πολύ να τεκμηρειώνετε με κάθε δυνατή ακρίβεια την άποψή σας διότι έχουμε χορτάσει με την τραγελαφική και ανόητη παρασυνθηματολογία «είναι όλα άδικα και συκοφαντικά» διαφορετικά θα αναγκαστώ να διαγράφω χωρίς προειδοποίηση το σχόλιό σας.

Giotis Thasios Να απαντήσω Δημήτρη ως εξής: 1. Οι νύν Βαλτοπεδινοί θα πρέπει να είναι ανόητοι να πρεσβεύουν τις μαλακίες του Ιωσήφ του Χαχανιστού. 2. Βγήκαν και δήλωσαν δημόσια ότι ο γ. Ιωσήφ δεν διεκήρυξε τέτοια βλασφημεία, ενώ το αψευδές και αληθινό ηχητικό αποδεικνύει ότι ψεύδονται ενώπιον Θεού και ανθρώπων. 3. Οι πατέρες του αγίου Όρους η ιερά Κοινότητα δεν έχει ακόμη καταδικάσει τις κακοδοξίες του γ. Ιωσήφ και άρα παραμένει εκτεθειμένη. 4. Οι πατέρες της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου και εκλεκτοί Λαϊκοί Θεολόγοι φίλοι της ίδιας ιεράς μονής έγραψαν και γράφουν σωρηδόν αντιρρητικά κείμενα για τις κακοδοξίες των Βαλτοπεδινών. 5. Θεωρώ ότι ο γ. Χαχανιστός εξέφρασε φοβερές κακοδοξίες πράμα που πρέπει να απασχολήσει είτε την ιερά Σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως είτε την ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου. 6. Ο εν λόγω Γέρων ήταν απλός Καλόγερος, δαιμόνιος καλόγερος, που δημιούργησε την χειρώτερη φατριά της σύγχρονης Εκκλησιαστικής Ιστορίας που απαριθμά και απασχολεί την Εκκλησία σχεδόν 40 χρόνια με σωρηδόν εκκλησιαστικά, ηθικά, πολιτικά και οικονομικά σκάνδαλα.

ΠΗΓΗ