Translate

Σάββατο, 6 Οκτωβρίου 2018

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΟΥΝΗΣ, ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΠΟΘΡΑΣΥΝΘΗΚΑΝ ΔΙΕΝΕΡΓΩΝΤΑΣ ΑΝΑΝΔΡΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ




ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΠΟΘΡΑΣΥΝΘΗΚΑΝ ΔΙΕΝΕΡΓΩΝΤΑΣ ΑΝΑΝΔΡΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΣΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΤΑ ΤΙΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ
Του Παναγιώτη Νούνη


ΜΙΑ ΕΚΤΕΝΗΣ ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΞΙΟΤΙΜΟΥ ΚΟΣΜΗΤΟΡΑ, ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΑΡΧΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΟΥ, ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ Α.Π.Θ. κ. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΓΙΑΓΚΟΥ, ΕΠΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑ, ΟΤΙ ΔΙΕΝΕΡΓΕΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΙΣΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΕΙΕΣ-ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΑΣ ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΩΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΝΑΣΚΕΥΑΖΩ ΤΟ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΙΕΡΩΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΕΝΤΩΣ ΚΑΙ ΟΜΟΤΙΜΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑΣ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ.

Ο ΚΑΝΟΝΟΛΟΓΟΣ κ. ΓΙΑΓΚΟΥ, ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΕΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΝΑ ΤΙΜΩΡΗΘΟΥΜΕ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΑ... ΔΙΟΤΙ ΤΟΥ ΕΞΑΣΚΟΥΜΕ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΡΡΗΤΙΚΟ ΕΛΕΓΧΟ, ΜΕ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΤΑ, ΕΠΕΙΔΗ ΚΥΡΙΩΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕ, Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ, ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΑ ΤΗΝ ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΟΥ.

ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΙΕΝΕΡΓΕΙ ΥΠΟΥΛΑ ΚΑΙ ΔΟΛΕΡΑ ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΑΡΑΓΕ;

ΝΑ ΣΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΩ ΜΕ ΚΑΘΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ!

ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙ-ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΠΟΣΩΣ ΤΗΝ ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΘΑ ΜΑΣ ΣΥΡΟΥΝ ΣΙΔΕΡΟΔΕΣΜΙΟΥΣ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΑΠΑΙΤΕΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ «ΓΙΑΓΚΗΔΩΝ» ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΣΥΝ ΑΥΤΩ ΑΡΧΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΠΡΟΣΤΑΤΩΝ ΤΗΣ.

Ο ΦΙΛΤΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ κ. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΓΙΑΓΚΟΥ ΕΞΑΣΚΕΙ ΜΗΝΥΣΗ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΜΕΝΩΝ ΦΥΣΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΪΚΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ:

1. ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΚ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΩΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΕΝΤΑ ΚΛΗΡΙΚΟΥ π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΝΩΛΗ.
2. ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΞ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΗ κ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ, ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΑΤΗΡΕΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ.
3. ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΚ ΚΥΠΡΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΝΟΥΝΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΑΤΗΡΕΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ/ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ.

ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ «ΓΙΑΓΚΗΔΕΣ» ΤΡΕΜΟΥΝ ΚΑΙ ΝΕΥΡΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΤΡΙΑΝΔΡΙΑ;

ΕΠΕΙΔΗ ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΟΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΔΙΑΤΥΠΩΝΟΥΝ ΑΝΟΙΚΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΑ ΤΙΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ;

ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΜΑΘΗΤΕΣ, ΣΥΜΜΑΧΟΙ, ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΤΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΙΕΡΩΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΕΝΤΑ, ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΠΑΤΡΟΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΓΕΡΟΝΤΑ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ;

ΟΙ ΓΙΑΓΚΗΔΕΣ ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΔΟΛΕΡΗ ΕΜΠΑΘΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΝΥΜΦΗ!

ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΤΕ ΕΚΕΙΝΕΣ ΟΙ ΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΕΙΡΡΗΜΕΝΩΝ ΘΕΟΛΟΓΟΥΝΤΩΝ;

ΑΡΑΓΕ ΤΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΕΠΙΛΥΟΝΤΑΙ ΔΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ;

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΤΟ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ Α.Π.Θ. , ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΣΥΡΕΙ,  ΜΕ ΙΤΑΜΟΤΗΤΑ ΓΙΑΤΙ ΕΤΣΙ ΓΟΥΣΤΑΡΕΙ Ο ΓΙΑΓΚΟΥ ΚΑΙ Η ΠΑΡΕΑ ΤΟΥ;

ΕΞΑΠΑΝΤΟΣ ΝΑ ΤΟΝΙΣΩ ΜΙΑ ΠΡΩΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΦΟΙΤΟΥΣ ΚΑΙ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΤΟΥ Α.Π.Θ.:

ΝΑ ΧΑΙΡΕΣΤΕ ΤΟ ΤΡΙΣΑΘΛΙΟ ΦΕΡΕΦΩΝΟ, ΤΟΝ ΓΛΥΦΤΗ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΟ ΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΜΑΣ!

ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΗ ΑΝΘΡΩΠΑΡΙΑ ΘΕΛΕΙ Ο ΑΙΡΕΤΙΖΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΝΑ ΤΟΝ ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΜΑΖΙ ΚΑΙ Ο ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.

ΙΔΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟ ΚΟΣΜΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΜΟΝΟΝ Ο ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ο ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΥΣ ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ.

ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΕΙΝΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΓΙΑΦΚΑΣ ΤΩΝ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ!

ΘΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΑΝ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΑΝ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΘΟΥΜΕ!

Του Παναγιώτη Π. Νούνη

ΥΓ. Δείτε παρακαλώ εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=_h14HsIKd_sτα πρώτα 5-15 λεπτά όπου υποδεικνύεται και αποδεικνύεται εμφαντικώς η νομική δίωξη τριών αντιοικουμενιστών θεολόγων και κληρικών της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μετά το 25ο λεπτό γίνεται εκτενή αναφορά στα ονόματα του κ. Παναγιώτη Τελεβάντου και Παναγιώτη Νούνη.

Αντιγράφω παράλληλα, ένα πρόσφατο γραπτό αντιρρητικό ρηθέν μου κατά των αθεολόγητων και αντικανονικών ενεργειών του καθηγητού κ. Θεόδωρου Γιάγκου:

«Το όλο θέμα κατά τη γνώμη μας (και σύμφωνα με αψευδείς προσωπικές πληροφορίες που κατέχω) είναι το πώς ψευδώς μας το παρουσιάζει, γραπτώς και προφορικώς, ο ορκισμένος οικουμενιστής και διαβόητος Κολυμβαριστής ο και «Μέγας Κανονολόγος του Σύμπαντος» κ. Θεόδωρος Γιάγκου, αναφερόμενος (δήθεν!) στα Πρακτικά. Αν τολμά βέβαια αυτός ο γελοίος και εμπαθής ακαδημαϊκός συκοφάντης του π. Θ. Ζήση ας παραπέμψει σε σοβαρές και ακλόνητες πηγές, να το τολμήσει αν είναι γνήσιος εραστής της αλήθειας, διότι τα υπόλοιπα είναι εκ του πονηρού!
Γιατί δεν το κάνει άραγε, και λεονταρίζει δεξιά και αριστερά ως μυρμηγκολέων χάννος κατά πάντων και πασών;» 

(ΠΗΓΗ:  ΑΝΤΙΡΡΗΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ ΙΕΡΩΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΕΝΤΑ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ, Του Παναγιώτη Νούνη, https://apologitikaa.blogspot.com/2018/09/blog-post_71.html).


ΓΙΩΤΗΣ ΘΑΣΙΟΣ, ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΜΙΑ ΑΝΕΡΑΣΤΗ ΠΕΤΑΛΟΥΔΙΤΣΑ



ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΜΙΑ ΑΝΕΡΑΣΤΗ ΠΕΤΑΛΟΥΔΙΤΣΑ

Του κ. Γιώτη Θάσιου

Και όμως τον Έρωτα ωραία μου κομψή κυρία είτε τον ήθελες είτε δεν τον ήθελες και να τον είχα γιόρκιν να στο δώσω, δεν τον χαρίζω αλλ΄ούτε και τον σπαταλώ σε φοβισμένα ανθρωπάκια και παιδούλες, διότι φοβάσε την ζωήν!...

Και ο φόβος της ζωής, τίκτει το ανέραστον, και δημιουργεί ανέραστα ανθρωπάκια.

Και όποιος φοβάται την ζωή, εξάπαντος είναι δηλωτικό τοις πάσι ότι φοβάται και τον έρωτα, φοβάται την επικοινωνία, φοβάται την σχέσιν και τον θάνατο.

Έτσι είμαστε -όσοι είμαστε- και φυτο-ζωούμε ως μίζερoι και ανέραστoι μέχρι να μας ξετινάξει ο θείος έρως.

Κοντολογίς: φοβάσαι την ίδια την σκιά σου!!

Η απώθησις του γνήσιου και αγνού έρωτα δεν είναι λύσις, ούτε διέξοδος. Είναι ανέξοδος και αδιέξοδος τρόπος μιας ανέραστης βιωτής, η οποία ευνουχίζει το ερωτικό σου στοιχείο.

Συνεπώς, κοιμήσου ήσυχα και ειρήνευε παιδάκι μου, διότι ο χωρόχρονος είναι ανέραστος, διότι εσύ τον δημιούργησες έτσι.

Οι υπόλοιποι, πασχίζουμε απλά να ζούμε στην εράσμια Χώρα του Έρωτα και του Θανάτου.

Ευχαριστώ δοξασμένε ποιητή Καβάφη για την έμπνευση!

Γιώτης Θάσιος




ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΑΝΩΛΗ (ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ), Η ΜΗΝΥΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΓΙΑΓΚΟΥ





Η ιερατική οικογένεια των κυπρίων «Γιάγκηδων» (Γιάγκου), πρώτος και καλύτερος ο Κολυμπαριστής καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Θεόδωρος Γιάγκου και ο αδελφός του Νεορθόδοξος Γιανναριστής π. Βαρνάβας Γιάγκου, κατατρέχουν, λοιδωρούν, κατηγορούν, ιεροκατακρίνουν, συκοφαντούν και διώκουν, ΑΔΙΚΩΣ, καλούς, ορθοδόξους και παραδοσιακούς κληρικούς και λαϊκούς αντι-οικουμενιστές, ως γνήσια και αδίστακτα φερέφωνα-γλύφτες των παναγ(ρ)ιωτάτων: του οικουμενιστού και τρισμοιχεπιβάτου μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου και του Αρχιοικουμενιστού οικουμενικού πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου.

Εις πολλά έτη των σύγχρονων διωκτών!

Ντροπή σας κύριε καθηγητά!!

Στο εν λόγω βίντεο γίνεται έμμεση αλλά και άμεση ονομαστική αναφορά στον εξ Αμερικής Θεολόγο κ. Παναγιώτη Τελεβάντο και τον Παναγιώτη Νούνη (διότι αμφότεροι εξασκούν αντιρρητική κριτική κατά των οικουμενιστών Γιάγκηδων) καθότι οι εν λόγω θεολόγοι και εκκλησιαστικοί δημοσιογράφοι είναι καταζητούμενοι -μετά απο επίσημη καταγγελία του καθηγητού κ. Θεοδώρου Γιάγκου- απο τις διωκτικές ελλαδικές Αρχές.

Μη κουράζονται οι εν λόγω αστυνομικές και δικαστικές αρχές, ο καθηγητής κ. Θ. Γιάγκου έχει τα τηλέφωνά μας, μόλις προχθές μας έπαιρνε τηλέφωνο για να μας απειλήσει, εκφοβίσει και εκβιάσει, μάλιστα έβαλε και άλλους αδελφούς του να μας τηλεφωνήσουν απειλητικά, πάρτε μας συνεπώς, αρχές και εξουσίες, στο προσωπικό μας τηλέφωνο να σας δώσουμε εθελούσια και αβίαστα, τηλεφωνικά, την μόνιμη διεύθυνσή μας ώστε να μας αποσταλλεί ταχυδρομικώς η διαβόητη δικαστική μήνυση, μη τυχόν και πάει σε λάθος πρόσωπο.

Τον αγαπητό κ. Παναγιώτη Τελεβάντο, στοιχηματίζω, ότι θα τον βρείτε στις Κανάριους νήσους ή και στο Μανχάταν να πίνει το καπουτσίνο του. Βέβαια, για να μιλήσω και κάπως σοβαρά, τον πληροφόρησα με κάθε ακρίβεια για την εν λόγω προκλητική τροπή του ζητήματος και μου απάντησε κατά λέξη 

«Ο Γιάγκου με έβρισε και ζητά και τα ρέστα;
Σκοτίστηκα τι θα κάνει Γιάγκου»!

Δεν μπορώ να βρώ άδικο στην δήλωση του Τελεβάντου. 

Στο ίδιο λογικό μοτίβο κινείται και ο υποφαινόμενος. Ο Γιάγκου αν επιθυμεί ας μας πάρει και στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. 
Είχα -με το συμπάθιο- μια σκασίλλα και τώρα τις έκανα δύο!...

Βέβαια θα ήτο τιμή και καμάρι μου να βρεθώ συγκατηγορούμενος στο εδώλειο με τον παπαΝικόλα Μανώλη και τον Παναγιώτη Τελεβάντο σε μιά αίθουσα δικαστηρίου. 

Ούτε οι αδελφοί Ντάλτον να είμασταν!

Παρακαλώ πολύ, δείτε το εν λόγω βίντεο, διότι είναι άκρως διασκεδαστικό, διότι προκαλεί γέλοιο μετά δακρύων.

Του Παναγιώτη Π. Νούνη




ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΓΙΑΓΚΟΥ (ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ), «Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΑΡΕΤΗ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΓΑΠΩ ΤΟΝ ΘΕΟ»


ΕΙΝΑΙ ΩΡΑΙΟ (!) ΠΡΑΓΜΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΙΑΒΟΗΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ  ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΜΑΣ.

ΕΙΝΑΙ ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΗ Η ΑΥΤΟΜΕΜΨΙΑ (SIC) ΚΑΙ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗ (!!) ΠΟΥ ΕΠΙΔΕΙΚΥΝΟΥΝ ΕΝΩΠΙΟΝ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.

ΜΕ ΒΑΖΟΥΝ ΣΕ ΑΜΗΧΑΝΙΑ (!) ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ AYTOΔΗΛΩΣΕΙΣ ΕΚ ΤΙΝΩΝ ΨΕΥΔΟΧΑΡΙΣΜΑΤΟΥΧΩΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΩΝ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑΓΚΗΔΩΝ, ΟΠΟΥ ΚΑΡΑΔΟΚΟΥΝ ΙΝΑ ΑΝΕΛΙΧΘΟΥΝ ΚΑΙ ΥΦΑΡΠΑΞΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟ ΘΡΟΝΟ.

Ο π. ΒΑΡΒΑΒΑΣ ΓΙΑΓΚΟΥ ΔΙΑΚΗΡΥΤΤΕΙ ΩΣ Ο ΚΑΛΟΣ ΠΟΙΗΜΗΝ ΤΗΝ ΑΡΕΤΗ ΤΟΥ. ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΝΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣ ΣΤΟΧΑΖΕΣΘΑΙ. ΟΥΔΕΝ ΤΟ ΜΕΜΠΤΟΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ. ΠΟΛΛΩ ΜΑΛΛΟΝ ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ ΦΕΡΕΦΩΝΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΟΠΩΣ ΑΓΑΠΑΣ ΤΟΝ ΕΝ ΟΥΡΑΝΟΙΣ ΘΕΟ ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΙΚΕΙΟ ΣΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟ. 

ΙΣΩΣ ΤΗΝ ΕΝ ΛΟΓΩ ΚΑΡΤΑ ΝΑ ΤΗΝ ΕΦΤΙΑΞΕ ΚΑΜΙΑ ΟΠΑΔΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΙΔΙΟΣ. ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ, ΟΤΙ ΑΠΟΚΡΥΠΤΕΙ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΛΟΓΙΩΝ ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ. ΟΤΙ ΔΗΛΑΔΗ ΣΥΜΦΩΝΕΙ ΑΔΙΑΚΡΙΤΩΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΜΑΛΑΚΙΑ ΤΟΥ ΤΡΙΣ-ΜΟΙΧΕΠΙΒΑΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΟΝ ΠΡΟΩΘΗΣΕΙ ΣΕ ΤΙΝΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ.

ΕΙΝΑΙ ΔΕΙΓΜΑ ΟΤΙ ΑΓΑΠΑΕΙ ΟΝΤΩΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ, ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΓΙΑΓΚΗΔΩΝ, ΑΦΟΥ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΟΙ ΣΤΕΝΟΙ ΜΕ ΤΟΝ ΗΜΙΘΕΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΡΟΙΚΟΝΝΗΣΟΥ, ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ ΞΕΡΟΥΝ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΤΑ ΤΕΡΤΥΠΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟ-ΦΑΝΑΡΙΩΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ.

ΦΙΛΟΣ ΜΕΝ ΓΙΑΓΚΗΔΩΝ, ΦΙΛΤΑΤΗ ΔΕ Η ΑΛΗΘΕΙΑ!

ΟΙ ΚΡΥΦΕΣ ΑΡΕΤΕΣ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΓΙΑΓΚΗΔΩΝ, ΕΙΝΑΙ:
1. ΝΑ ΣΥΚΟΦΑΝΤΟΥΝ, 
2. ΝΑ ΛΟΙΔΩΡΟΥΝ, 
3.ΝΑ ΥΒΡΙΖΟΥΝ, 
4. ΝΑ ΑΠΕΙΛΟΥΝ, 
5. ΝΑ ΥΠΟΣΚΑΠΤΟΥΝ, 
6. ΝΑ ΑΠΑΞΙΩΝΟΥΝ, 
7. ΝΑ ΜΗΔΕΝΙΖΟΥΝ, 
8. ΝΑ ΥΠΟΤΙΜΟΥΝ, 
9. ΝΑ ΧΛΕΥΑΖΟΥΝ 
ΚΑΙ  10. ΝΑ ΔΙΕΝΕΡΓΟΥΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΕΥΑΓΓΕΛΙΚΕΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΔΙΩΞΕΙΣ 
ΚΑΤΑ ΤΙΝΩΝ ΑΠΛΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΪΚΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ 
ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΚΑΤ΄ΕΞΟΧΗΝ ΕΛΑΤΤΩΜΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΑΒΙΔΙΚΕΣ ΣΦΕΝΔΟΝΕΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΟΛΥΜΒΑΡΙΣΤΕΣ.

ΒΕΒΑΙΑ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΑΠΟΜΕΙΩΝΕΙ ΣΤΟ ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΤΑ ΑΓΑΘΑ, ΑΠΟΝΗΡΕΥΤΑ, ΕΡΩΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΤΙΚΑ ΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΤΡΕΦΟΥΝ ΠΡΟς ΤΟΝ ΘΕΟΝ, ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΙΚΑ ΝΑ ΠΡΑΤΤΟΥΝ ΟΣΑ ΠΡΑΤΤΟΥΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΕΣΦΑΛΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΔΟΞΕΣ ΑΓΑΠΗΤΙΚΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ.

ΟΙ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΣΤΕΣ/ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ;

ΜΕ ΠΟΙΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΝ ΘΕΟ;

ΔΙΑΚΗΡΥΤΤΩΝΤΑΣ ΣΚΟΠΙΜΩΣ ΚΑΙ ΙΔΙΟΤΕΛΩΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ 
ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΙΕΡΑΤΕΥΜΑ;

Ή ΜΗΠΩΣ ΜΕ ΔΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΔΙΩΞΕΙΣ ΚΑΤΑ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΪΚΩΝ ΘΕΟΛΟΓΟΥΝΤΩΝ;

Του Παναγιώτη Π. Νούνη

Παρασκευή, 5 Οκτωβρίου 2018

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΟΥΝΗΣ, ΕΝΑ ΑΜΕΙΛΙΚΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΚΡΙΣΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΟΣΧΟΒΙΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΤΑΓΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ



ΕΝΑ ΑΜΕΙΛΙΚΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΚΡΙΣΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΟΣΧΟΒΙΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΤΑΓΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ
Του Παναγιώτη Νούνη

Δυστυχώς έχουν εν μέρει δίκαιο οι Ρώσσοι στην εν λόγω εκκλησιαστική διένεξη, αντιγράφω απλά, καθότι παραπέμπω σε ολόκληρο το δημοσιεύμα, αλλά χωρίς εκτενή προσωπικό σχολιασμό.

Θέτω όμως ένα καταληκτικό ερώτημα μετά απο το εν λόγω απόσπασμα:

« “Η 7η Σεπτεμβρίου 2018 θα εισέλθει στην ιστορία ως μια θλιβερή ημερομηνία. Την ημέρα εκείνη ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος σημάδεψε τη διάσπαση στη Σλαβική Ορθοδοξία με φιλελεύθερο και συντηρητικό προσανατολισμό. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα αναπτύξει τον «Ανατολικό παπισμό» του. Η Ρωσική Εκκλησία δεν θα μπορέσει να αποδεχθεί την καταστροφή της εκκλησιαστικής οργάνωσης της ζωής. Θεωρώ ότι, πρώτα απ ‘όλα, πρέπει να κλητευθεί το διαθρησκειακό εκκλησιαστικό δικαστήριο και να γίνει γνωμοδότηση για τις αντικανονικές ενέργειες και τις αιρετικές ιδέες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Το άλλο, και νομίζω ότι το αναπόφευκτο πράγμα είναι ότι θα τεθεί το ζήτημα της Εκκλησιαστικής Ευχαριστιακής Ένωσης. Είναι πολύ πιθανό ότι αυτό θα συμβεί. Αυτό θα οδηγήσει σε ορισμένα πρακτικά βήματα. Ένας τεράστιος αριθμός πιστών μας που βρίσκεται εκτός των συνόρων της πατρίδας, μεταξύ άλλων, στην Τουρκία πηγαίνουν τώρα στα ιερά του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης . Σε περίπτωση τερματισμού αυτού, δεν θα έχουν πλέον μια τέτοια ευκαιρία. Επομένως, η Εκκλησία μας θα πρέπει να λάβει ορισμένα βήματα για να καθοδηγήσει την πνευματική φροντίδα των Ρώσων στο εξωτερικό. Θα πρέπει να ανοίξουμε Επισκοπές, να οικοδομήσουμε ναούς και να στείλουμε ιερείς εκεί. Δεν μπορούμε να αφήσουμε τα πνευματικά μας παιδιά. Οι ενέργειες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου θα έχουν μακροπρόθεσμες συνέπειες που θα πρέπει να θεραπευτούν σε δεκαετίες”

ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΡΙΣΕΩΣ: Όλως ξαφνικά και καθόλου τυχαία οι Ρώσσοι θυμήθηκαν αστραπιαία τόσον τις αντικανονικές όσον και τις κακόδοξες ενέργειες του οικουμενικού πατριάρχη μας, ενώ προ καιρού ο σεβασμιώτατος Βολοκολάμσκ έθετε στο τραπέζι μια παράδοξη και πρωτοφανή πρόταση, ώστε όσοι κληρικοί και λαϊκοί αρνούνται τις αποφάσεις της Ληστρικής Συνόδου της Κρήτης να εκδιώκουνται κλωτσηδόν απο την Εκκλησία.

Τάδε μαλακίες έφη ο «Ζαρατούστρα», δηλ. ο σεβ. Ιλαρίων!

Εν τέλει ο Βολοκολάμσκ και η παρέα του θα αποφασίσουν να κρατήσουν κάποια ευθύγραμμη, πατερική, ευαγγελική, εκκλησιαστική και εκκλησιολογική συνέπεια, σε μια παραδοσιακά απλανή και ορθόδοξη εκκλησιαστική γραμμή ή θα συνεχίζουν να το παίζουν σε πολλαπλά ετερόδοξα ταμπλό;

Και τα κοινά κακόδοξα αποφασισθέντα που συνυπογράφησαν μεταξύ του πατριάρχου της Μόσχας και του πάπα Φραγκίσκου στην Κούβα, τί θα απογίνουν, φίλτατοι Ρώσσοι;

Θα τα αποκηρύξετε επίσημα ή θα συνεχίσετε να τα προπαγανδίζετε στο χριστεπώνυμο πλήρωμα της Εκκλησίας;

Ύπουλα και δολερά σχέδια δεν καταστρώνουν μόνον οι Φαναριώτες άγιε Βολοκολάμσκ, αλλά και εσείς οι περιώνυμοι Μοσχοβίτες!

Του Παναγιώτη Π. Νούνη

ΠΗΓΗ: Ιστολόγιον «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ»


ΙΕΡΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ, ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΝΤΑΜΟΙΒΗΣ


ΓΙΩΤΗΣ ΘΑΣΙΟΣ, ΤΑ ΠΡΟΦΗΤΙΚΑ ΟΝΕΙΡΑ ΑΠΟ ΠΟΥ ΕΚΠΟΡΕΥΟΝΤΑΙ;






ΤΑ ΠΡΟΦΗΤΙΚΑ ΟΝΕΙΡΑ ΑΠΟ ΠΟΥ ΕΚΠΟΡΕΥΟΝΤΑΙ;
Τοῦ Γιώτη Θάσιου

Ἔκπληκτος κατ΄ἀρχὴν καταγράφω, ὅτι: Μᾶς λέει ἡ ἐν λόγῳ καλὴ κυρία στὸ βίντεο (6ο λεπτό) ποὺ παραθέτω (ἡ ὁποῖα φαίνεται νὰ ἔχει κάποιο φοβερὸ μυστικὸ καὶ ποὺ μὲ τρομάζει τὸ βλέμμα της), μᾶλλον θὰ εἶναι μιὰ ἀκόμη ἀνέραστη θεούσα καὶ πλανημένη θεολογούσα, τὴν ὀρθόδοξη θεολογικὴ ἄποψιν τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ τῆς Ἐκκλησίας, περὶ τῆς Ὀνειρολογίας, ὅτι δὲν πρέπει νὰ ἔχουμε τυφλὴ ἐμπιστοσύνη στὰ ὄνειρά μας. Αὐτὸ εἶναι σωστόν καὶ ἀπλανές!

Τοῦτο δὲν σημαίνει, ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ δαιμονοποιήσουμε πὰν ὅ,τι ὄνειρο δοῦμε. Συμφωνεῖτε, ναὶ ἤ οὔ;

Σαφῶς καὶ δὲν εἶναι ὅλα τὰ ὄνειρά μας κατασκευασμένα καὶ ἀπεσταλμένα ὡς Συμβολικὰ ὀνειρικὰ μηνύματα ἐκ τοῦ Θεοῦ, καὶ αὐτὸ εἶναι σωστὸ!

Οὔτε εἶναι, ὅμως, ὅλα τὰ ὄνειρα τῶν ἀνθρώπων, δαιμονικά!...

Ἤ μήπως είναι;

Διότι, ὑπάρχουν ἀσυνείδητα ἤ συνειδητὰ ὄνειρα, ἀσυνείδητες καὶ σκόπιμες ἐγκεφαλικές ἀναπαραστάσεις, ἐξάπαντος φυσιολογικὲς, ψυχολογικὲς καὶ φανταστικὲς κατασκευές-δημιουργίες ὀνείρων ὑπὸ τοῦ ἰδίου τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλὰ συνάμα, σύμφωνα μὲ τὴν Πατερικὴ Γραμματεία ἄλλα εἶναι καὶ ἐκπορευόμενα εἴτε ὑπὸ ἀγαθῶν εἴτε καὶ μὴ ἀγαθῶν, πνευμάτων!...

Καὶ ἐκεῖ κάπου στὸ 6ο λεπτό περίπου, κάπως τὴν ἔχασα ὁ ἀφελὴς, διότι, περίπου πάνω-κάτω προσθέτει κατὰ λέξιν, ὅτι:

«Είναι πολύ συχνότερο και πιό συνηθισμένο ο Διάβολος να εμπλέκεται στά όνειρά μας παρά ο Θεός».

Πόσο συνηθισμένο καὶ συχνότερο εἶναι δηλαδή;

Ὑπάρχουν θεολογικὲς στατιστικές;

Ἄλλος ὁμιλητής, ἰσχυρίζεται, προφανῶς αὐθαίρετα καὶ ἀπὸ ἀλυσιτελὴ προκατάληψη:

«ὅτι τὰ ὄνειρα εἶναι ὁ κόσμος τοῦ Διαβόλου»...!

Ἐνῶ συνεχίζει νὰ λέει: «ὅτι κάποια ὄνειρα τείνουν νὰ σὲ προειδοποιήσουν», ἐννοεῖ προφανῶς ὅτι εἶναι θεϊκὰ προμηνύματα ή καὶ προφητικά.

Δηλαδὴ, τοῦτο ποὺ ἀντιλαμβάνομαι ἀπ΄τὸ ἀντιφατικό ῥηθὲν του, εἶναι ὅτι ἀπ΄ τὸν κόσμο καὶ τὸ βασιλεῖο τοῦ Διαβόλου λαμβάνουμε ποὺ καὶ ποὺ καὶ καμμιὰ καλὴ (;!) προφητεία καὶ εὐλογημένη (!!) προστασία ἄμαν λάχει.

Εἶναι ἀλήθεια ὅμως ὅτι κανένας δὲν μπορεῖ νὰ δραπετεύσει παντελῶς ἀπ΄τὰ ὄνειρα τοῦ Πονηροῦ, πλὴν τῶν νεκρῶν;

Ἄρα κατὰ θεο-λογικὴν συνέπεια, σύμφωνα μὲ τὶς δηλώσεις των μᾶλλον... εἶναι ἁμαρτία καὶ νὰ κοιμώμαστε ἀλλὰ καὶ νὰ βλέπουμε ὄνειρα, ἵνα μὴ δραπετεύουμε «οἱ φυλακισμένοι» κάθε βράδυ εἰς τὸ βασίλειον τοῦ Διαβόλου. Προφανῶς ἡ ἐν λόγῳ πρό-τελευταία δήλωσις γίνεται μᾶλλον γιὰ νὰ συνάξουνε πελατεία σὲ ἐκκλησιαστικὲς ἀγρυπνίες.

Καὶ πέραν τῆς πλάκας, ἁπλῶς ἀπορῶ μὲ τὴν σειρὰ μου θεο-λογικά:

Ἑπτὰ (7) δισεκατομμύρια ἄνθρωποι κοιμούνται κάθε βράδυ καὶ βλέπουν πολυποίκιλα ὄνειρα, ὅλοι αὐτοὶ συνεπῶς ἐμπλέκονται σὲ ὀνειρικὲς φάσεις καὶ καταστάσεις μὲ τὸν «πανταχοῦ παρῶν» Διάβολο, καὶ βολτάρουν στὸ βασίλειον τοῦ Διαβόλου;

Τελικὰ, ὁ Διάβολος εἶναι «ὁ πανταχοῦ παρῶν καὶ τὰ πάντα πληρῶν» τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας ἤ μήπως ὁ Θεός;

Ἐν τέλει τὰ προφητικὰ ὄνειρα ἀπὸ ποὺ ἐκπηγάζουν;

Ἀπὸ τὸν Θεὸν ἤ τὸν Διάβολο; Ἤ μήπως ἀπ΄ τὸν ἄνθρωπο;

Γιώτης Θάσιος


ΝΙΚΟΛΑ ΤΕΣΛΑ (ΦΥΣΙΚΟΣ), ΠΕΡΙ ΚΤΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΑΚΤΙΣΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ


ΔΑΦΝΗΣ, ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΙΚΡΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ;



ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΙΚΡΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ;
Της κ. Δάφνης

Τι εννοούμε όταν λέμε μικρά συναισθήματα; Είναι δυνατόν τα συναισθήματα να είναι μικρά; Ή γενικά να έχουν οποιοδήποτε επιθετικό προσδιορισμό;

Τα συναισθήματα δεν είναι απλά αυτό;
Συναισθήματα; Καταλαβαίνω όμως ακριβώς την πλήρη έννοια των «μικρών» συναισθημάτων, τη νιώθω μέσα στο πετσί μου, λες και το συναίσθημα μόνο ως «μεγάλο» μπορεί να λάβει πραγματική υπόσταση μέσα μας.

Αλήθεια, αυτά που θυμάστε και αυτά που σας έχουν στιγματίσει δεν ήταν τα έντονα συναισθήματα; Αυτά που όταν τα ανασύρετε από τη μνήμη σας, όλο σας το σώμα αναριγεί; Αυτά τα συναισθήματα δεν ήταν που έκαναν τον παλμό σας να αλλάξει ρυθμό; Αυτά είναι, λοιπόν, τα συναισθήματα που διαφέρουν από τα αποκαλούμενα, λανθασμένος, μικρά. Και για αυτά γράφω, για τα μεγάλα και έντονα συναισθήματα.

Η αλήθεια είναι πως αυτή η σκέψη ήρθε όταν συνειδητοποίησα πως μερικά άτομα βγήκαν από τη ζωή μου το ίδιο σύντομα όπως μπήκαν - και δεν μου ζήτησαν άδεια ούτε για να μπούνε, ούτε για να βγούνε. Όταν έρχονται στο μυαλό αυτά τα άτομα, που μπορώ να πω πως είναι στις πιο έντονες αναμνήσεις, όχι μόνο στις δικές μου, όταν θυμάμαι πώς ένιωθα για το κάθε άτομο ξεχωριστά, καταλαβαίνω τη διαφορά.

Τελικά, ποια είναι τα μικρά συναισθήματα;

Δάφνη

Υποσημείωση του Π.Ν.: Ευχαριστώ την συγγραφέα για την άδεια να δημοσιεύσω το εν λόγω εξαιρετικό γραπτό της.

ΠΗΓΗ: Ιστολόγιον «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ»




ΕΛΕΝΗΣ ΜΙΧΑΗΛ, ΘΥΣΙΑ ΣΤΟΝ ΕΡΩΤΑ ΜΕ ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΓΙΑΣΕΜΙΟΥ




ΘΥΣΙΑ ΣΤΟΝ ΕΡΩΤΑ ΜΕ ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΓΙΑΣΕΜΙΟΥ
Της κ. Ελένης Μιχαήλ

Ακόμα και τις νύχτες που έχει απαγόρευση απόπλου για όλα τα όνειρα,τα δικά μου πεισματικά εξακολουθούν να ταξιδεύουν....

Έτσι και απόψε αφηνω το άρωμα από το γιασεμί και το νυχτολούλουδο να με πάρουν μαζί τους στα ταξίδια τους....

Αγαπώ πολύ το γιασεμί!!!

Αγαπάω τον τρόπο που μπλέκονται όλα μαζί τα μικρά άνθη του πάνω στους τυχερούς τους μίσχους.Τόσο λευκά,τόσο αθώα, τόσο διάφανα ....

Αγαπάω τις σταγόνες μελιού που στάζουν τόσο ρευστές, τόσο αποκαμωμένες από τους λοβούς τους.

Αγαπάω ακόμα το πως ξεφεύγουν φύλλα ,κλαδάκια, ματσάκια από τα κάγκελα και τους φράχτες προκαλώντας σε να τα κόψεις....

Θυσία στο καλοκαίρι .... Θυσία και στον έρωτα. Εκείνο τον αλλοτινό... ενός παλιού καιρού, τότε που τα αισθήματα ήταν αληθινά,όπως και οι άνθρωποι!!!

Αγαπάω το πως ξεκολλούν ήσυχα με την νυχτερινή αύρα από τα στελέχη τους για να στροβιλιστούν για λίγο και έπειτα να πέσουν απαλά στη γη αφήνοντας με ένα αρωματικό παροξυσμό την τελευταία τους ανασεμιά να πλανιέται ώσπου να ξεψυχήσουν...

Κάποτε ξέρετε , είχα ζητήσει από ένα αρωματοποιό να μου παντρέψει γιασεμί και σανταλόξυλο.

Ο πελάτης έχει πάντα δίκιο,μου είπε και χαμογέλασε με επιείκεια...

Του ανταπέδωσα και γω το χαμόγελο με περισσότερη επιείκεια από ότι εκείνος... Δεν υπήρχε εξάλλου λόγος να του εξηγήσω
πόσο αγαπούσα το γιασεμί και τι θα μου θύμιζε το σανταλόξυλο κάθε φορά που θα άνοιγα το μπουκαλάκι για να μυρίσω την ένωση τους.....

Μην αδιαφορείτε κάθε [φορά] που περνάτε μπροστά από ένα γιασεμί.. Σκύψτε,μυρίστε το.

 Δεχθείτε την ευλογία του...

Κάποτε κόστιζε μια δραχμούλα....

Τώρα δεν έχει κανένα κόστος όπως άλλωστε όλα τα πολύτιμα....

Ελένη Μιχαήλ




ΑΝΩΝΥΜΟΣ (ΠΟΙΗΤΗΣ), ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΕ ΤΑ 133 ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ* Μέρος Α΄







ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΕ ΤΑ 133 ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ*
Μέρος Α΄

Του «Ανώνυμου»

Ουράνιε Πατέρα

Χαίρε Ουράνιε1 και Αόρατε Πατέρα,2 Μοναδικέ Εσύ και Αληθινέ μου Φίλε,3 Πατέρα όλων4 και ποιητή της Οικουμένης.5 Χαίρε Θεέ μου Πολυέλεε6 και αγάλλου Πατέρα Εσύ Πολυεύσπλαχνε, 7 γιατί και αν ακόμη μοναχά ευλογημένο το όνομα Σου φαντάζει στη γη, αιώνια λατρευτό και ατέλειωτα δοξασμένο, είναι στους ουρανούς.
Ας γεννηθεί το θέλημα Σου το ζωντανό, Παντοκράτορα Θεέ μου,8 πάντοτε και παντού, έναντι του θελήματος ζωντανών νεκρών, για να δοξαστείς από έθνη και λαούς εις τους αιώνας των αιώνων.

Ευλογημένη η ημέρα Θεέ Γιαβχέχ9 και Βασιλιά μου,10 που θα αξιώσεις τα παιδιά Σου να παραδοθούν εξ ολοκλήρου σε Σένα, για να έρθει η βασιλεία Σου και να βιώσουν έτσι τα παιδιά Σου τη δόξα, αλλά και το μεγαλείο της δημιουργίας Σου. Να αφεθούν όλοι περήφανα κι εμπιστευτικά, σε Σένα και στο θέλημα Σου Μεγάλε,11 Ανεκτίμητε12 και Άφταστε Θεέ,13 για τη βασιλεία Σου να λάμψει και για τα παιδιά σου να υπάρξουν πάντοτε κοντά στο φως, με Αλήθεια, Αγάπη, ευτυχία, ειρήνη και χαρά και με πάσα αγνότητα αισθημάτων. Να υπάρξουν όλοι Μεγαλόχαρε Θεέ, 14 αιώνια και ασταμάτητα, με δύναμη αγνότητας στις σκέψεις, στα λόγια και στις πράξεις, για να τιμηθείς εξάπαντος από όλους Αναμφίλεκτε Πατέρα15 και Ανέκκλητε Θεέ. 16

Μακάρια η μέρα Λαμπρέ Πατέρα17 και Μεγαλόπρεπε Θεέ,18 που θα βοηθήσεις τα παιδιά Σου, να εμπιστευτούν τον εαυτό τους αρκετά και να πιστέψουν σε Σένα αληθινά, με απόλυτη εμπιστοσύνη. Με απόλυτη εμπιστοσύνη, για τυφλή υπακοή και υπηρεσία Άναρχε19 και Ατέλειωτε Θεέ,20 για να αναμορφώσουν έτσι το αρχαίο κάλλος και να υπάρξουν όμοιοι Σου.

Να πιστέψουν αρκετά σε Σένα, Άγιε Πατέρα21 κι Απίστευτε Θεέ,22 για να τα νικήσουν όλα μέσα στη δημιουργία Σου, με γνήσια, άνευ όρων και αθώα, αληθινή, ανιδιοτελή, ανόθευτη και ατέρμονη Αγάπη.

Να πιστέψουν αναμφίβολα σε Σένα Παντοδύναμε Θεέ,23 για να συγχωρέσουν αλλά και να συγχωρεθούν από όλα και όλους.


(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)

*Συνεχίζουμε να παρουσιάζουμε μέσω του «φέιζμπουκ» στην διαδικτυακή κοινότητα των φίλων αναγνωστών/τριών μας την ενδιαφέρουσα θεολογικο-ποιητικήν συγγραφήν του «Ανώνυμου» προσωπικού μας φίλου, μέσα στο γενικό συγγραφικό πλαίσιο της «ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΑΣ ΑΓΑΠΗΣ», τα οποία μερικά αποσπάσματα και ποιήματα έχουν ήδη για πρώτη φορά αναρτηθεί απο το Ιστολόγιον «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ» στην ετικέτα «ΑΝΩΝΥΜΟΥ». Η οποία ποιητική και συγγραφική συλλογή του περιλαμβάνεται σχεδόν απο εικοσιπέντε σελίδες.

Εξ ανάγκης θα συνεχίσω να ανεβάζω ενδιαφέροντα μέρη και τινά γοητευτικά αποσπάσματα. Οι αριθμοί που παρεμβάλουν ανάμεσα στα γράμματα είναι παραπομπές. Ευχαριστώ τον «Ανώνυμο» φίλο μου για την εμπιστοσύνη. (π.ν.)



ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΟΥΝΗΣ, Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΕΙ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ




Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΕΙ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ
Του Παναγιώτη Νούνη

Σήμερα της εορτής του Τιμίου Σταυρού (με το Παλαιό Ημερολόγιο είναι η αρχή του Εκκλησιαστικού έτους), η παγκόσμιος ύψωσις του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού, η ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Αγίας Ρωσσίας φαίνεται να έχει ενεργοποιήσει την ιερά αποτείχιση κατά του οικουμενικού πατριάρχου εξ αιτίας της προειλλημένης και «ντε φάκτο» αντικανονικής απόφασις του δευτέρου να χορηγήσει το Αυτοκέφαλον στην Σχισματική παρασυναγωγή των Ουκρανών.

Προ ημερών προειδοποιούσαμε και πληροφορούσαμε τους φιλότιμους αναγνώστες/τριες μας ότι επίκειται λίαν συντόμως ένα νέο εκκλησιαστικό Σχίσμα, μεταξύ Μόσχας και Φαναρίου. 

Το εν λόγω Σχίσμα το διενεργεί η Κωνσταντινούπολη διότι συντάσσεται με τους Σχισματικούς της Ουκρανίας, συνεπώς διενεργεί εχθρικές και αντικανονικές ενέργειες που επιβάλλουν την άμεση φυσιολογική αντίδραση των υπολοίπων ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών.

Ο οικουμενικός πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος φαίνεται ότι προχωρεί αυθαίρετα και αντισυνοδικά προσφέροντας στους Σχισματικούς της Ουκρανίας ένα «εκκλησιαστικό» Αυτοκέφαλον, που σημαίνει ταυτόχρονα, ότι αναγνωρίζει θεσμικά την παρασυναγωγή των σχισματικοαιρετικών.

Σημαίνει επίσης, ότι πλέον το Φανάρι θα συμπροσεύχεται και θα συλλειτουργεί με τους εν λόγω Σχισματικούς.

Ήδη προ πολλού οι Φαναριώτες ταγοί μας συμπροσεύχονται με σωρηδόν ετερόδοξους, αλλοθρήσκους και αιρετικούς, όπως π.χ.: Αγγλικανούς, Φραγκολατίνους, Παπικούς, Προτεστάντες, Λουθηροκαλβίνους, Βουδιστές, Εβραίους, Ινδουϊστές, Ισλαμιστές και Μονοφυσίτες.

Κατά το 2016 στην «Πανορθόδοξη Σύνοδο» της Κρήτης (την λεγομένη και ως νέα Ληστρική Σύνοδο) ο οικουμενικός πατριάρχης μετά των συν αυτώ κοπελιών του ανεγνώρισαν τους αιρετικούς ως «Ετερόδοξες Εκκλησίες». Πρόκειται για ένα πρώτο Δογματικό και Εκκλησιολογικό Σχίσμα.

Το σύγχρονο τώρα εκκλησιαστικό έγκλημα των αδίστακτων νεο-Φαναριωτών είναι να ενωθούν εκκλησιαστικά και με τους Σχισματικούς. Ένα δεύτερο Εκκλησιολογικό και Κανονικό Σχίσμα το οποίον εξωθεί τους Ρώσσους να πάρουν τα ανάλογα κανονικά μέτρα.

Η αντικανονική και αντισυνοδική πράξη των Φαναριωτών εξωθεί, εκκλησιο-λογικά, την Εκκλησία της Ρωσσίας (ενδεχομενικά να ακολουθήσουν μάλιστα και άλλες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες το παράδειγμα της Μόσχας) να διακόψει κάθε λογής εκκλησιαστικές και λειτουργικές σχέσεις με το οικουμενικό πατριαρχείον.

Αν καλά τα έχω μελετήσει και πληροφορηθεί απο την ρωσσική ιστοσελίδα, η Εκκλησία της Ρωσσίας προχωρεί δυναμικά και ρωμαλέα κατά του οικουμενικού πατριαρχείου με τα επόμενα τρία (3) ιεροκονανικά (αντι)μέτρα:

1. Παύση, αναστολή και διακοπή του λειτουργικού μνημοσύνου του οικουμενικού πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου.
2. Παύση, αναστολή και διακοπή εκκλησιαστικών σχέσεων με όλους τους ιεράρχες του οικουμενικού πατριαρχείου.
3. Παύση, αναστολή και διακοπή σχέσεων σε απο κοινού επισκοπικές συνελεύσεις, θεολογικούς διαλόγους στις οποίες προήδρευε το οικουμενικό πατριαρχείον.

Ο οικουμενικός πατριάρχης του Γένους μας, καταγράφεται εις την σύγχρονην Εκκλησιαστική Ιστορία ως ένας εκ των πολλών αιρετικών και σχισματοποιών πατριαρχών της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας.

Το εν λόγω νέο παγκόσμιο Εκκλησιαστικό Σχίσμα, μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Μόσχας, βαραίνει πλέον την δική του εκκλησιαστική και διοικητική πολιτική, η οποία ακολουθεί τυφλά και πειθήνια την πολιτική του Υπουργείου Εξωτερικών της Αμερικής.

Ο οικουμενικός πατριάρχης μας, δυστυχώς, απώλεσεν την έξωθεν και έσωθεν καλήν μαρτυρίαν και κρίνεται ως καθαιρετέως απο την απλανή και ορθόδοξον Συνείδησιν πατριαρχών, μητροπολιτών, κλήρου και λαού.

Το οικουμενικό πατριαρχείον εισβάλλει παράνομα και αντικανονικά σε εκκλησιαστικήν δικαιοδοσία της Εκκλησίας της Ρωσσίας. Συνεπώς, για να το εορτάσουνε κάπως και οι ζηλωτές αντιοικουμενιστές, παρατηρούμε ασμένως το σαθρό οικοδόμημα του «ορθοδόξου» Οικουμενισμού (Σλάβων, Σλαβόφιλων και Φαναριωτών) να καταρρέει και να διασπάται εκ θεμελίων.

Η μετωπική οριστική εκκλησιαστική ρήξη Φαναρίου και Μόσχας ήταν και μία ακόμη εκκλησιο-λογική συνέπεια της απουσίας της δευτέρας να συμμετάσχει στην Ληστρική Σύνοδον του Κολυμπαρίου.

Ο Θεός ας λυπηθεί την Εκκλησίαν Του!

Του Παναγιώτη Π. Νούνη
ΠΗΓΗ: Ιστολόγιον «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ»


ΓΙΩΤΗΣ ΘΑΣΙΟΣ, Ο ΕΡΩΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΥΩΤΑΚΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ



Ο ΕΡΩΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΥΩΤΑΚΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΥΔΟΥΡΗ
Του κ. Γιώτη Θάσιου

Στοχάζομαι προλογικά: Ένας ανολοκλήρωτος Έρως και Θάνατος μεταξύ του Κ. Καρυωτάκη και της Μ. Πολυδούρη που έσβησε κάπως άδοξα...


Γεγονός: Αφού παραιτήθηκαν αμφότεροι απο την τραγική ζωή τους, διότι ο μέν πρώτος ο Κώστας αυτοκτόνησε και η δε Μαρία παραιτήθηκε απο την θεραπεία της.

Βεβαιότητα: Ο έρωτας και ο θάνατος δεν είναι ορθολογικά διαχειρίσιμα πράγματα. Είναι αδιαπραγμάτευτα πράγματα που μας ξεβολεύουν και μας ξυπνούν παντελώς απρόοπτα και αιφνίδια.

Επίλογος «χάπυ έντ»: Αλλά όμως ο εν λόγω όμορφος και ιδανικός έρωτάς τους μάλλον επιβίωσε και ολοκληρώθηκε εν τέλει μέσα στην αιωνιότητα μάλλον, και εξάπαντος στην ετεροχρονισμένη χωροχρονική μας πραγματικότητα μέσα απ΄την ρομαντική, αγνή και ερωτική τους γραπτή ποίηση, δηλαδή μέσα απ΄τους πολύτιμους καρπούς του, τα δοξασμένα παιδιά τους!

Ευχούλα: Ο Θεός να τους αναπαύσει αφού πέθαναν βαθιά πληγωμένοι, ταλαιπωρημένοι και δοκιμασμένοι, ως «άδοξοι δοξασμένοι» ποιητές που ΄ναι!

Γιώτης Θάσιος

ΠΗΓΗhttps://web.facebook.com/yiotisthasios