Translate

Πέμπτη, 21 Σεπτεμβρίου 2017

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΟΥΝΗΣ, ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ κ. ΛΟΪΖΟΝ ΛΟΪΖΟΥ


ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ κ. ΛΟΪΖΟΝ ΛΟΪΖΟΥ

Του Παναγιώτη Π. Νούνη

Ο επόμενος σχολιασμός που ακολουθεί, είναι μία πρώτη αντίδραση και δηκτική ανταπάντηση του καλού δημοσιογράφου κ. Λοΐζου Λοΐζου επάνω στο μόλις πρόσφατον και εκτενές αντιρρητικό κείμενό μας κατά ορισμένων μη ιερώς αποσχισμένων (από την Καθολική Εκκλησία) «Αγιορειτών Πατέρων». Ο αντιρρητικός διάλογος, διεξάγεται, εις το φιλόξενο θεολογικό ιστολόγιον του παραδοσιακού και μαχητικού θεολόγου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής του κ. Παναγιώτη Τελεβάντου. (Δείτε τον διάλογο στα σχόλια, εδώ: http://panayiotistelevantos.blogspot.com.cy/2017/08/blog-post_833.html ).

Δείτε επίσης το πρώτο και εκτενές αντιρρητικόν μας δοκίμιον: Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΝ κ. ΛΟΪΖΟΝ ΛΟΪΖΟΥ, (ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΗ ΙΕΡΩΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ «ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ»), https://apologitikaa.blogspot.com.cy/2017/09/blog-post_98.html .

Ακολουθεί ένα δεύτερο και πάλιν προκλητικότατον σχόλιον εκ της γραφίδος του έγκριτου δημοσιογράφου του ΚΟΣΜΟΣTV, όπου συγκαλύπτει, δυστυχώς, τις σχισματικές τάσεις και πλάνες τινών «Αγιορειτών Πατέρων».

 

Η ΕΜΠΑΘΗΣ ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΕΣ ΤΑΣΕΙΣ

 

Loizos Loizos, September 12, 2017

Πολύ ωραίο το λεκτικό περιτύλιγμα αλλά το περιεχόμενο σας είναι ψευδές, συκοφαντικό και σάπιο κ Νούνη.

Ψεύδεστε όταν λέτε πχ ότι ''η Εκκλησία της Βουλγαρίας απεκήρυξε επίσημα εν Συνόδω την περιώνυμη Ληστρική Σύνοδο του Κολυμπαρίου!...'' Για να σας ενημερώσω, την αποδέχεται ως προ-σύνοδο και δεν την καταδικάζει. Συκοφαντείτε ασύστολα και ονομαστικά μοναχούς οι οποίοι διώκονται και εκθειάζετε άλλους οι οποίοι είναι στο ίδιο πλευρό με αυτός που κατηγορείτε...Ο Ευστράτιος λ.χ. τον οποίο εκθειάζετε είναι πνευματικός του Σάββα τον οποίο κατηγορείτε. Η ασχετοσύνη σας, σας εκθέτει αλλά απ ότι κατάλαβα δεν έχετε πρόβλημα...Ο βρεγμένος τη βροχή δεν τη φοβάται.

Τέλος έχετε σαπίσει πνευματικά μέσα στην αίρεση και σας λυπάμαι καθότι στην Κύπρο η θεωρία του στώμεν καλώς υπό των αιρετικών έχει επικρατήσει πλήρως. Εδώ στην Ελλάδα δόξα τον Θεό ακόμα όχι. Παύστε το μνημόσυνο στον μητροπολίτη σας ο οποίος μνημονεύει αιρετικό Αρχιεπίσκοπο και αφήστε τις εξυπνάδες και τις δικαιολογίες (συμβουλευτείτε τον Καθηγητή της Νομικής Σχολής επί του Κανονικού Εκκλησιαστικού Δικαίου κ. Κ. Κυριαζόπουλο.

Ακόμη κ Νούνη, δεν ανήκω σε παράταξη όπως εσείς που ανήκετε στου π. Ζήση. Ανήκω στην Εκκλησία του Χριστού έστω και σαν ζηλωτής όπως με κατηγορείτε. Το μίσος που καλλιεργείτε όμως δεν νομίζω να αρέσει στον π. Θεόδωρο ο οποίος συλλειτούργησε με τον γ. Σάββα Λαβριώτη στην Πτολεμαΐδα οι οποίοι τείνουν να αποκαταστήσουν τις σχέσεις τους.

Λυπάμαι που μπήκα σε αυτή τη συζήτηση. Μου θυμίζει μια άλλη με έναν ΓΟΧ μόνο που αυτός ήταν πιο ανθρώπινος. Τελικά σχίσμα και αίρεση είναι πολύ κοντά και από τι φαίνεται το σχίσμα είναι λίγο μικρότερο κακό. Θα μπορούσα να μακρηγορήσω αλλά νιώθω ότι δεν αξίζει τον κόπο. Να είστε καλά εύχομαι να αποκατασταθούν οι σχέσεις μας στο μέλλον.

Του Λοΐζου Λοΐζου, δημοσιογράφος

 

 

 

 

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ ΣΤΙΣ ΑΣΥΝΑΡΤΗΣΙΕΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ

Αγαπητέ κ. Λοΐζο μου, ξαναδιαβάστε προσεκτικά την απάντηση μου, προβληματιστείτε για ένα χρονικό διάστημα, και έπειτα ξανασχολιάστε με νηφαλιότητα για να μη εκθέτετε τον εαυτό σας.

Ο Γέρων Ευστράτιος και ο Γέρων Γαβριήλ, συμφωνούν, με τις σχισματικοαιρετικές τάσεις και τις «Ζηλωτικές» ανοησίες των συγκεκριμένων Καλογέρων;

Αν συμφωνούν με αυτές, ενημερώστε μας, διότι αυτό θα είναι σούπερ είδηση. Αν οι εν λόγω Γεροντάδες διαφωνούν όμως, με τις σχισματικές τάσεις των εν λόγω Μοναχών, γιατί το συγκαλύπτετε;

Όταν η Εκκλησία της Βουλγαρίας αποκηρύττει και δεν αναγνωρίζει, εν Συνόδω, ότι η «Πανορθόδοξη Σύνοδος» ούτε «Μεγάλη» είναι αλλά ούτε κάν «Αγία» τούτο τι ακριβώς σημαίνει εις την «δημοσιογραφική» λογική σας;

Μία ακόμη φορά μας αποδεικνύετε το σχισματικό φρόνημά σας: η διακοπή του Λειτουργικού Μνημοσύνου διενεργείτε κατά Πατριάρχου ή Αρχιεπισκόπου ή Μητροπολίτου, αν και μόνο αν ο Προκαθήμενος αιρετίζει, και όχι αν κατ΄οικονομία π.χ. o επίσκοπος ή ο μητροπολίτης ανέχεται τον αιρετίζοντα Πρώτο του.

Δεν με υποχρεώνει ΚΑΝΕΝΑΣ ιερός Κανόνας, να διακόψω το Λειτουργικό Μνημόσυνο του Μητροπολίτου μου, ακόμη και αν ο μητροπολίτης μου είναι αποδεδειγμένα αιρετίζων επίσκοπος.

Αλλά μάλλον εσείς και οι ομόφρονες σας, «Ζηλωτές» προσπαθείτε να μας επιβάλλετε το ΔΗΘΕΝ υποχρεωτικό του ιερού Κανόνα, λές και είστε βασιλικότεροι του βασίλεως.

Ο π. Θεόδωρος Ζήσης ανήκει σε παράταξη; Και τι σημαίνει το γεγονός ότι ο π. Θεόδωρος «συλλειτούργησε» με τον π. Σάββα; Ότι a priori αποδέχεται και ανέχεται τα σχισματικά φρονήματα του μοναχού Σάββα; Αυτός μας λέτε κ. Λοΐζο μου Αν ναι, ενημερώστε μας σε ποιάν ακριβώς παράταξη εισχώρησε, διαφορετικά φαίνεται καθαρά και ξάστερα, ότι εμμέσως πλήν σαφώς προσπαθείτε να δυσφημίσετε τον άνθρωπο, να τον διαβάλλετε και εσείς, ως δημοσιογράφος, παρέα με την αθεολόγητη φατρία σας.

Δεν ανήκω σε καμμία Παλαιοημερολογίτικη ή Νεοημερολογίτικη φατρία ή παράταξη, σας το έχω επισημάνει και ξαναγράψει στο πρώτο σχολιασμό μου.

Δεν ξέρω αν είναι ποινικό ή εκκλησιαστικό αδίκημα, να είχα ο ανάξιος την υπέρτατη τιμή και την εκ Θεού ευλογία της ζωής μου, να μαθητεύσω και κατηχηθώ παρά τους πόδας του καλού ποιμένος και ρωμαλέου διδασκάλου μου.

Τέλος, να επαναλάβω ακούραστα, ότι ανήκω ως Λαϊκόν μέλος στην Εκκλησία της Κύπρου, τουτέστιν στην Καθολική Εκκλησία του Χριστού, και δεν είμαι οπαδός του Αθανασίου, του Σάββα, του Χαρίτωνα, του Βαρνάβα, του Ζήση, του Μεταλληνού, του Βολουδάκη ή και του Τελεβάντου.

Εξηγηθήκαμε αδελφέ;

Του Παναγιώτη Π. Νούνη

 

ΟΙ ΕΥΛΟΓΕΣ ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΙΚΟΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ κ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ

 

Παναγιώτης Τελεβάντος, September 12, 2017

Καταρχήν ο κ. Λοίζου δεν έχει απολύτως καμία δουλειά να υποδεικνύει στον κ. Νούνη να αποτειχιστεί. Αν ο κ. Νούνης πιστεύει ότι πρέπει να αποτειχιστεί είναι αποκλειστικά δικό του θέμα και όχι του κυρίου Λοίζου.

Αλλωστε ο κ. Νούνης είναι λαικός σε μια Εκκλησία της Κύπρου στην οποία δεν υπάρχει ούτε ένας κληρικός που αποτειχίστηκε. Άρα τι είδους αποτείχιση θα κάνει μόνος του;

Τον κ. Λοίζου διακρίνει αναίδεια χιλίων τουλάχιστον πιθήκων όταν χωρίς να φοβάται το Θεό και χωρίς να ντρέπεται τους ανθρώπους προβάλλει τον γνωστό κακόδοξο κληρικό π. Βασίλειο Βολουδάκη και μεγάλο εχθρό των αποτειχίσεων σαν αξιόπιστο κληρικό.

Το δικό μου ερώτημα είναι: Ο λαλίστατος κ. Λοίζου που προτρέπει άλλους να αποτειχιστούν ο ίδιος έχει αποτειχιστεί;

Του κ. Παναγιώτη Τελεβάντου

 

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΑ ΣΕΙΡΑ ΤΩΝ ΔΟΓΜΑΤΙΚΩΝ ΚΗΡΥΓΜΑΤΩΝ

ΘYMIAMA
«Θυμίαμά Σοι προσφέρομεν, Χριστέ Θεός μν, ες σμήν εωδίας πνευματικς»
βδομαδιαο περιοδικό ριθμ. φύλ. 20
Συντάκτης: πίσκοπος ερεμίας
IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ



ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΑ ΣΕΙΡΑ ΤΩΝ ΔΟΓΜΑΤΙΚΩΝ ΚΗΡΥΓΜΑΤΩΝ


1. Μέ τά Κυριακάτικα κηρύγματα, πού σς κάνω, δελφοί χριστιανοί, πιθυμνά τρέφεται ψυχή σας μέ τόν λόγο τοΘεο. Ατό εναι τό κύριο ργο τοῦ Ἐπισκόπου καί λλοίμονό του ν δέν τό κάνει. Θά τόν τιμωρήσει πολύ αστηρά Κύριος ησος Χριστός, ν εναι διάφορος γιά τήν Κατήχηση τολαοπού ποιμαίνει. Προσωπικά πονάω πραγματικά, δελφοί μου, πού διαπιστώνω τι οχριστιανοί, παρά τόν τόσο πολιτισμό πού χουμε, μως εναι κατήχητοι στήν πίστη τους. ρχονται στίς γιορτές στήν κκλησία, κάνουν πανηγύρεις, λλά δέν παίρνουν τίποτε πατές, κριβς γιατί δέν ξέρουν τό θεολογικό τους νόημα. Γιατό καί γώ, λοιπόν, γιά νά μή μέ καταδικάσετε ς διάφορο πίσκοπο καί τι σς φησα παίδευτους στήν θεολογία, προσπαθμέ τά βδομαδιαα κηρύγματά μου, λλά καί μέ διάφορα βιβλία πού σς προσφέρω, νά κατηχήσω τίς ψυχές σας. φέτος μάλιστα σς παρέδωσα καί να βιβλίο, τό ποο μέ τύπο ρωταπαντήσεων ναφέρεται στά βασικά θέματα τς πίστης μας. ν τό διαβάσετε θά εστε σχεδόν κατηχημένοι στά κύρια δόγματα το«Πιστεύω» μας. γώ, χριστιανοί μου, κουράζομαι, σο μπορ, γιά νά μάθετε τά ραα καί θαυμάσια τς πίστης μας. ν σες διαφορετε, τότε εθύνη εναι δική σας. Τότε καί γώ θά πσάν τόν Πιλάτο: Φέρτε μου μία λεκάνη νά πλύνω τά χέρια μου. Εμαι θος γιά τήν γνοιά σας. Σς δίδαξα. ν δέν γνωρίζετε τήν πίστη μας, σες φτατε.
2. λλά παρατήρησα, τι παρά τό τι πολλές φορές σς χω γράψει κηρύγματα γιά τήν ρθόδοξη πίστη μας, μως – πέρα πό τό βιβλίο πού σς παρέδωσα, «Ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη μας» – δέν σς χω δώσει μία σειρά μέ σύντομα πλκηρύγματα σχετικά μέ τό «Πιστεύω» μας. Ατό θέλω νά τό κάνω τώρα καί Χριστός καί Παναγία ς βοηθήσει τό νέο μου ατό ξεκίνημα. Πρέπει μως νά χετε π᾽ ὄψιν τι τά κηρύγματα ατά, πού θά σς προσφέρω πό τήν λλη Κυριακή, θά εναι σοβαρά κηρύγματα, γιατί πρόκειται γιά τά δόγματα τς πίστης μας. Σοβαρά, δηλαδή, μαθήματα. ταν λέμε γιά «δόγματα τς πίστης μας» εναι σάν μιλμε γιά γκωνάρια νός σπιτιο. Ατά κρατνε λη τήν οκοδομή. Γιατό καί σς παρακαλ, χριστιανοί μου, νά προσέχετε διαίτερα τά κηρύγματα ατά καί νά μή χάνετε τήν σειρά τους. Γιατί τά δογματικά μας ατά νέα κηρύγματα θά χουν μιά συνέχεια καί κάθε νέο μάθημα θά στηρίζεται στό προηγούμενό του. Πρόκειται γιά ψηλά κηρύγματα, φοθά χουν δογματικό περιεχόμενο, λλά θά προσπαθ, πολύ θά προσπαθ, σο γίνεται βέβαια, νά τά πλοποικαί νά σς τά παραδίδω «ζυμωμένα» πού λέμε, γιά νά σς γίνονται κατανοητά.
3. μως γιά τήν πνευματική σας πρόοδο, δελφοί, δέν ρκεμόνο τό κήρυγμα. Πρέπει καί νά διαβάζετε πνευματικά βιβλία. Σς τό επα καί λλοτε τι τά βασικά καί πιό παραίτητα γιά τήν πνευματική μας ζωή εναι ατά τά δύο: προσευχή καί τό διάβασμα πνευματικν βιβλίων.χριστιανός πού προσεύχεται καί διαβάζει εναι βεβαιωμένο τι θά προοδεύσει. ντίθετα, χριστιανός πού δέν προσεύχεται καί δέν διαβάζει εναι βεβαιωμένο πάλι τι δέν θά προοδεύσει. Καί οπολλοί χριστιανοί μας σήμερα δέν προσεύχονται. Καί ταν λέω προσευχή, δέν ννονά κάνουν να σταυρό νά πον δυό πρόχειρα λόγια, λλά ννοπροσευχή, στω καί λιγόλεπτη, λλά βγαλμένη πό τήν καρδιά, σάν νά εναι μπροστά μας Χριστός καί Παναγία καί οἱ ἅγιοι πού τούς μιλμε. Λίγοι προσεύχονται τέτοια πολαυστική προσευχή. Καί κόμη οχριστιανοί μας σήμερα δέν διαβάζουν χριστιανικά βιβλία. λλά εναι μερικοί πού διαβάζουν, λλά δέν διαβάζουν σοβαρά καί καλά βιβλία. Καί διαίτερα δέν διαβάζουν ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ, τό νώτερα πό λα τά βιβλία. Τόν βασιλιτν βιβλίων, ΤΗΝ ΒΙΒΛΟ! ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ! Σατήν εναι λόγος τοΘεο. Τό βιβλίο ατό εναι πάνω στήν γία Τράπεζα μαζί μέ τό γιο Ποτήριο! Καί μως, παρά τό τι ἡ Ἁγία Γραφή εναι θεόπνευστο νάγνωσμα καί σατήν στηρίζονται τά δόγματα τς πίστης μας, πως θά τό δετε στά νέα μας κηρύγματα, οχριστιανοί μας σήμερα, δέν τήν διαβάζουν.  Πολύ σοβαρό ατό, γιά τό ποο μες οἱ ἱερες πρέπει νά κάνουμε μέ γωνία συνέδρια καί νά ποφασίσουμε ποιούς τρόπους νά φαρμόσουμε, γιά νά γίνει ἡ Ἁγία Γραφή τό γαπητό νάγνωσμα τολαομας. λλά, πιθυμομε, μέ τήν Χάρη τοΘεο, ἡ Ἱερά μας Μητρόπολη νά φροντίσει γιά τόν λαό της γιά τήν μελέτη τς γίας Γραφς. Τό μερολόγιο τονέου τους 2018 θά εναι τό βιβλίο τοπροφήτου σαΐου μεταφρασμένο μάλιστα πό τό βραϊκό κείμενο. Καί θά κολουθήσει πειτα καί μετάφραση τν λλων βιβλίων τς Παλαις Διαθήκης. Παρακαλ, καλοί μου χριστιανοί, νά βρίσκετε χρόνο γιά τήν πνευματική σας πρόοδο, γιά τήν προσευχή καί τήν μελέτη τολόγου τοΘεο, γιατί ατή μορφαίνει καί νοστιμίζει τήν ταλαίπωρη ζωή μας.


Μέ πολλές εχές,
Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως ερεμίας