Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΕΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΜΑΧΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 30^η  Ιουλίου 2015

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΕΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΜΑΧΩΝ

       Μια από τις σύγχρονες μορφές αντιχριστιανισμού στην πατρίδα μας, περνά μέσα από το λεγόμενο κίνημα της «αρχαιολατρίας», για το οποίο κάναμε λόγο με την προηγούμενη ανακοίνωσή μας «Η ΑΠΟΚΡΥΦΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΣΩΤΗΡΙΑ» (27-7-2015). Οι θεωρητικοί του «χώρου» αυτού, υπερτονίζοντας, σχεδόν αποθεώνοντας, την αρχαία προχριστιανική Ελλάδα (μόνη αυτή), βρίσκουν πρόφαση να εκφράσουν το απύθμενο μίσος τους και την αποστροφή τους προς την χριστιανική μας πίστη και ιδιαίτερα την Ορθόδοξη Εκκλησία μας, η Οποία αποδεδειγμένα στάθηκε αρωγός και τροφός του Γένους μας στη δισχιλιόχρονη ιστορική της πορεία. Με μια ατέλειωτη σειρά χαλκευμένων από το παρελθόν και το παρόν ανακριβειών και απίστευτων μυθευμάτων, πασχίζουν να προσάψουν στην Αγία μας Εκκλησία τον σπίλο του «ανθελληνισμού»! Ότι δήθεν «ο Χριστιανισμός δημιουργήθηκε από τους Εβραίους για να χτυπηθεί ο Ελληνισμός». Ότι δήθεν η Αγία Γραφή και τα συγγράμματα των Πατέρων είναι «γεμάτα από ανθελληνικά παραληρήματα». Ότι δήθεν ο «Χριστιανισμός δίωξε τον Ελληνισμό» και «έγινε η ταφόπετρά του». Ότι δήθεν απαιτείται «επανελλήνιση» και «αγώνας για την αποτίναξη του χριστιανικού ζυγού» από την «πατρίδα τους», διότι «πατρίδα των Χριστιανών είναι το … Ισραήλ» και πως «στην Ελλάδα οι Χριστιανοί είμαστε … φιλοξενούμενοι». Και άλλα παρόμοια, πολλά και παράδοξα!

     Αφορμή για την παρούσα ανακοίνωσή μας πήραμε από πρόσφατο δημοσίευμα στην εφημερίδα «Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ» (φυλ.18-5-2015), με τίτλο: «ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΨΕΜΑΤΑ», με επιμέλεια του κ. Μάκη Τουμάση. Στο άρθρο του ο συντάκτης επιχειρεί, ανεπιτυχώς, να παρουσιάσει τον Ελληνισμό, και μάλιστα τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό, ως διωκόμενο από τον Χριστιανισμό, παραθέτοντας, ένα απειροελάχιστο δείγμα «αποδείξεων». Γράφει σχετικά: «Οι αρχαίοι Έλληνες που πολεμήθηκαν, καταδιώχτηκαν αυτοί και οι θρησκευτικές τους αναζητήσεις, βασανίστηκαν, εξορίστηκαν, δολοφονήθηκαν. Το προαιώνιο μίσος κάποιων Μεσογειακών φυλών οφείλεται σε βασικές διαφωνίες και διαφορές του όλου Αξιακού συστήματος και της διαφοράς πολιτιστικής ταυτότητος που προκαλεί τις διαφοροποιήσεις σε στόχους και μεθόδους επιβίωσης των λαών. Δεν συνιστά λοιπόν το παρατιθέμενο σκεπτικό μια ιδιεοληψία στις κεφαλές κάποιων φανατικών. Αντίθετα! Εδράζεται και τεκμηριούται από τα κείμενα των ιδίων των εβραϊκών κειμένων». Στη συνέχεια, ως «αποδείξεις» των ισχυρισμών του αναφέρει ορισμένα αγιογραφικά χωρία, τα οποία απομονώνει εντέχνως από το όλο κείμενο, ώστε να «αποδεικνύουν», στα μάτια των αδαών αναγνωστών του τις σοφιστείες του. Αρχίζει με απόσπασμα από το Βιβλίο του Δευτερονομίου: «τους βωμούς αυτών καθελείτε και τας στήλας αυτών συντρίψατε και τα άλση αυτών εκκόψετε και τα γλυπτά των θεών αυτών κατακλαύσετε πυρί» (Δευτ.7,5). Στη συνέχεια αναφέρεται στην φράση του Χριστού: «ουκ έστι καλόν λαβείν τον άρτον των τέκνων και βαλλείν τοις κυναρίοις» (Ματθ.15,26), κατηγορώντας τον Ιησού ότι θεωρούσε τους «Έλληνες» …σκυλιά! Ακολούθως αναφέρεται στην Αποκάλυψη όπου για τους «ειδωλολάτρες» υπάρχει η λίμνη η καιόμενη «εν πυρί και θείω» (Αποκ.21,8). Ακολούθως παραθέτει «ανθελληνικό» απόσπασμα από τον προφήτη Ζαχαρία «εξεγερώ τα τέκνα σου, Σιών, επί τα τέκνα των Ελλήνων» (Ζαχ.9,13). Και καταλήγει με μονολεκτικά αποσπάσματα από τον «ανθέλληνα» άγιο Ιωάννη το Χρυσόστομο, απόλυτα ξεκομμένα από το υπόλοιπο κείμενο! Όλα αυτά τα κάνει ο συντάκτης «όχι βέβαια να απαντήσει … σε ενδεχόμενο μίσος με μίσος, αλλά για να αποκατασταθεί η ιστορική αλήθεια»!

      Αρχίζουμε από το τελευταίο. Έχει την ψευδαίσθηση ο αρθρογράφος, πως, παραθέτοντας τρία – τέσσερα ξεκομμένα αποσπάσματα από την Αγία Γραφή και τους Πατέρες «καθάρισε» και «απέδειξε» τις ιδεοληψίες του, οι οποίες είναι εκφάνσεις των εσώψυχων παρορμήσεών του. Ότι, έτσι έχει ήσυχη τη συνείδησή του, ότι αποκαθιστά την ιστορική αλήθεια! Ειλικρινά λυπούμεθα! Όμως η όποια αποκατάσταση της αλήθειας είναι έργο επίπονο ειδικών και όχι του κάθε ερασιτέχνη ιστορικού. Εν προκειμένω, ο συντάκτης φαίνεται ξεκάθαρα πως έχει άγνοια τόσο της ιστορίας, όσο και της χρήσης των κειμένων. Διότι τα κείμενα και ιδιαίτερα τα αγιογραφικά, απαιτείται να παρατίθενται ολόκληρα και όχι αποσπασματικά. Επίσης τα κείμενα αυτά έχουν χρεία ερμηνείας, και είναι συνισταμένη του χρόνου, του τόπου, των ιστορικών συνθηκών, της ιδιοσυγκρασίας των συγγραφέων και του σκοπού της συγγραφής των. Αν δεν ληφθούν όλα αυτά υπόψη φτάνουμε σε λανθασμένες προσεγγίσεις.

      Πρώτα απ’ όλα δεν έχουμε καμιά πρόθεση να υπερασπιστούμε τους Εβραίους για τον, προβαλλόμενο από το συντάκτη του άρθρου, «ανθελληνισμό» τους. Άλλωστε είναι γνωστό το πόσο δεινοπάθησε η Εκκλησία μας τόσο από τον Εβραϊσμό, όσο και από τον Εθνισμό, αφού, σύμφωνα με το Μ. Βασίλειο: «μάχεται Ιουδαϊσμός Ελληνισμώ και αμφότεροι Χριστιανισμώ». Τα δύο αποσπάσματα που παρέθεσε από την Παλαιά Διαθήκη αναφέρονται στην πάλη μεταξύ πολυθεϊστικής ειδωλολατρίας και μονοθεΐας. Όντως στα Βιβλία του Νόμου, υπάρχει μια σειρά διατάξεων, οι οποίες έχουν σκοπό να προστατέψουν την αποκαλυμμένη στο Μωυσή, μονοθεϊστική πίστη, από την λαίλαπα της ειδωλολατρίας των περικυκλωμένων Ισραηλιτών. Οι άνθρωποι του 15^ου π. Χ. αιώνα αυτή τη σκληρή γλώσσα μπορούσαν να κατανοήσουν. Η «ανεξιθρησκία» που έχει στο νου του ο συντάκτης, ως ιδανικό τρόπο συνύπαρξης ετεροθρήσκων λαών, θα πραγματοποιηθεί από το Χριστιανισμό περίπου δύο χιλιετίες αργότερα, ως η μεγαλύτερη πνευματική κατάκτηση της ανθρώπινης ιστορίας!

     Το κείμενο του προφήτη Ζαχαρία για την πρόκληση «εξέγερσης των τέκνων της Σιών κατά των Ελλήνων» έχει την ιστορική της βάση. Αναφέρεται στους επικούς αγώνες των Μακκαβαίων κατά του Αντιόχου Δ΄ του Επιφανούς, ο οποίος δεν συμπεριφέρθηκε ως Έλληνας στους υπόδουλους Ιουδαίους, αλλά ως δυνάστης ανατολίτης! Κατά αυτού του «ελληνισμού» προτάσσει «εξέγερση» ο προφήτης και όχι κατά του Ελληνικού Έθνους! 

     Το αν ο Χριστός αποκάλεσε «κυνάρια» τους Έλληνες, η απάντηση βρίσκεται μέσα στο ιερό κείμενο. Η γυναίκα, η οποία παρακαλούσε το Χριστό για την θεραπεία της κόρης της,  δεν ήταν Ελληνίδα το γένος, αλλά «γυνή Χαναναία» (Ματθ.15,22), «Συροφοινίκισσα τω γένει» και «Ελληνίς» το θρήσκευμα (Μαρκ.7,26)! Άρα δεν «αποκαλεί τους Έλληνες σκυλιά», όπως ανακριβώς ισχυρίζεται ο συντάκτης! Αλλά επίσης ο λόγος του Κυρίου είναι εδώ σαφώς παιδαγωγικός για τους μαθητές Του και δεν καταφέρεται κατά της αλλοεθνούς γυναίκας. Αποκαλεί τους μη Ιουδαίους «κυνάρια», διότι έτσι τους θεωρούσαν οι Ιουδαίοι. Με τη στάση Του αυτή θέλει να τους δείξει πως ήρθε στον κόσμο και για τα (κατά Ιουδαίους) «κυνάρια»! Γι’ αυτό και προχωρά: θεραπεύει το «κυνάριο» και το σπουδαιότερο: επαινεί την υπέροχη εκείνη βασανισμένη γυναίκα για την πίστη της, η οποία είναι ασύγκριτα μεγαλύτερη από εκείνη των Ιουδαίων! Σε άλλη περίπτωση είχε πει για τον ειδωλολάτρη εκατόνταρχο πως «αμήν λέγω ημίν, ουδέ εν τω Ισραήλ τοσαύτην πίστιν εύρον» (Ματ.8,10). Ο Χριστός δεν ήρθε να σώσει μόνο τους Ιουδαίους, αλλά «παγγενή τον Αδάμ», ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Έστειλε τους μαθητές Του να γίνουν μάρτυρές  Του «έως εσχάτου της γης» (Πραξ.1,8), «πορευθέντες, μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθ.28,19). Προς τι λοιπόν ο «ανθελληνισμός» Του;

    Όσον αναφορά για τον δήθεν «ανθελληνισμό» των Πατέρων της Εκκλησίας μας προκαλούμε, όσους ασπάζονται αυτή τη θέση, να διαβάσουν με μεγαλύτερη προσοχή τα έργα τους, ολοκληρωμένα και στο σύνολό τους και θα βεβαιωθούν για την αστήρικτη αυτή κριτική. Θα διαπιστώσουν αβίαστα πως (τουλάχιστον) οι Έλληνες Πατέρες αισθάνονταν Έλληνες και φορείς του γνησίου ελληνικού πολιτισμού. Δι’ αυτών ο θνήσκων προχριστιανικός πολιτισμός νεκραναστήθηκε και βρήκε τους γνησίους εκφραστές και συνεχιστές του. Τα δε περί δήθεν «διωγμών» μυθεύματα των Χριστιανών κατά των Ελλήνων, ξεπερνά τα στενά περιθώρια αυτής της ανακοίνωσης η ανασκευή τους. Έχουν άλλωστε γραφεί χιλιάδες σελίδες και έχει δοθεί αποστομωτική απάντηση. Όποιος ενδιαφέρεται πραγματικά για να μάθει την αλήθεια και να πάψει να «εκτοξεύει ρουκέτες», μπορεί να ψάξει και να τη βρει, έστω και αν κοπιάσει, διότι το  δύσκολο είναι η αναζήτηση της αλήθειας και το εύκολο η «εκτόξευση ρουκετών»!

    Κλείνουμε την ανακοίνωσή μας αυτή, εκφράζοντας για μια ακόμη φορά την πικρία μας για μια πλειάδα συνελλήνων μας, οι οποίοι θέλουν να βρίσκονται σε «κατάσταση πολέμου» απέναντι στην συντριπτική πλειοψηφία του λαού μας, ημών των Χριστιανών, οι οποίοι θέλουμε να πιστεύουμε στο Χριστό και να είμαστε ενταγμένοι στην Αγία Του Εκκλησία. Κανένας δεν τους ανάγκασε να συνταχτούν με τη δική μας πίστη, «όστις θέλει οπίσω μου ελθείν» (Μάρκ.8,34) διακήρυξε ο αρχηγός της πίστης μας και Λυτρωτή μας Ιησούς Χριστός. Όμως θεωρούμε ανεπίτρεπτο να δεχόμαστε αυτού του είδους το μίσος και τις αστήρικτες και άδικες κρίσεις. Δεν νομίζουν ότι δεν είναι καιρός για τέτοιες «πολυτέλειες», στις δύστηνες συγκυρίες που περνά ο λαός και η Πατρίδα μας;   

 

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

“ΚΑΛΛΙΝΙΚΙΟΣ” ΦΛΥΑΡΙΑ ΚΑΙ ΘΡΑΣΥΤΗΤΑ ΥΠΟ ΗΤΤΗΜΕΝΗΣ ΚΑΙ ΚΑΚΙΣΤΗΣ ΔΙΑΝΟΙΑΣ

“Καλλινίκιος” φλυαρία καί θρασύτητα ὑπό ἡττημένης καί κάκιστης διάνοιας

Μελετήσαμεν τό ἀ-νόητο ἀρθρίδιο [1] τοῦ advocates diaboli κ. Γιώργου Καλλινίκου μέ τίτλο: Ο «τιμοκατάλογος» που στέλνει τον Πιτσιλλίδη στην πυρά και τους Συνοδικούς για μπάνια· καί ἀντιληφθήκαμεν, ἀκόμη μία φορά, τήν διαβολική ἡμιμάθεια, ἀμάθεια καί ἀμορφωσύνη, ἐπί τινῶν συγκεκριμένων, μισθοφόρων δημοσιογράφων, πού καταφανῶς, εἰς τόν βωμόν τοῦ Μαμωνά, διαστρέφουν τήν ἀλήθεια τῶν πραγμάτων, ἐξάπαντος καί ἐλέω, καθόλου τυχουσῶν, ὑπό τινῶν ἰδεοληψιῶν καί  νεοεποχήτικων παρετεροδιδασκαλιῶν, δηλ. ἀνοήτων δογματισμῶν.

Θά πρέπει νά συνειδητοποιήσετε κάποτε, κ. Καλλινίκου κ.ἄ. ἐλεϊνοί καί θλιβεροί, δημοσιογράφοι τοῦ «φιλελεύθερου» μᾶλλον κατ΄ἀκρίβειαν τοῦ φιλοδέσμιου Σατάν, ὅ,τι μέ τίς σατανικές καί λαοπλάνες εἰρωνίες σας, κατά τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, δέν ἀσκεῖτε ποσῶς, σοβαρό καί ἀντικειμενικό λειτούργημα καί ὑπηρεσία, εἰς τόν λαόν τῆς νῆσου μας (ὅσα ριάλια καί εὐρώπουλα καί νά ἀποκτήσετε) ἀλλά, ἀσκεῖτε δυστυχῶς, ἀντικειμενική ὑπηρεσία καί λειτούργημα, εἰς τόν ἀρχαίκακον ὄφιν, τόν πανοῦργο Ἀντικείμενον καί τό Ἀντίχριστο πνεῦμα τῆς New Age του! Ἐλπίζουμεν στά τόσα πολλά πού προβληματίζετε εἰς τήν ζωήν σας, νά προσθέσετε κάποτε καί τούτο.

Ἄρα μήν σᾶς κακοφανεί διόλου, ἄν κατ΄οὐσίαν συνειδητοποιήσετε, σέ κάποια φάση τῆς ζωῆς σας, ὅ,τι εἴστε κυριολεκτικά, ἕνας γραφικός λαϊκιστής καί δημοκόπος, δηλ. συνήγορος καί δημοσιογράφος τοῦ διαβόλου καί τῶν ὑπουργῶν του καί ἄρα, διαβολοδημοσιογράφος ἤ δημοσιοβλάβος, καθόλου παράξενο ἤ καί παράδοξο, πνευματικά (ὁλιστικά ἤ ψυχοσωματικά) δημοσιοβλαμένος, μιᾶς καί μόνον ἕνας πνευματικά βλαμένος, εἰς τόν νοῦν καί τήν ψυχήν, ἐμπαίζει καί περιπαίζει μέ ἰταμότητα, τήν Διοικοῦσα Ἐκκλησία καί τήν Ἱερά Σύνοδο, τούς ἀξιόλογους καί σεβαστούς Ἱεράρχες, τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς νῆσου μας, τήν Πατερική καί ἱερά Ὀρθόδοξο Θεολογία καθῶς καί στήν τελική, ἀποδεικνύεστε σαφῶς, ὡς Θεομπαίκτης καί λαομπαίκτης, τοῦ Χριστεπώνυμου πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν ἄλλων πολιτῶν ἀναγνωστῶν σας· ἄρα θά ἦτο καλόν, οἱ καλοί καί ἐνεργοποιημένοι Χριστιανοί τουλάχιστον, νά κάνουσιν σέ πρῶτη φάση, ἐμπάργκο, εἰς τήν διαβολο-ἐφημερίδα «ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ».

Ἀντιγράφουμεν προσωπικά, ἕνα πρῶτο σημεῖο, ἐκ τοῦ σαχλεπίσαχαλου ἀρθριδίου, τό ὁποῖον μᾶς ἐνόχλησε καί ἐμφανῶς, ὑποτιμά, τήν νοημοσύνη τοῦ μέσου πολίτη καί τοῦ κάθε ἀναγνώστη τῆς ἐν λόγῳ ἐφημερίδος:

“Σκόνη σε έκαναν οι Συνοδικοί Αντρίκο. Σε όλα τα θέματα. Σιγά που θα σε άφηναν να χαλάσεις ό,τι με τόσο κόπο έκτισαν τόσους αιώνες. Στο επίμαχο θέμα της ομοφυλοφιλίας δεν έχεις ούτε ιερό ούτε όσιο φίλε μου. Ακούς εκεί να επικαλείσαι επιστημονικά πορίσματα ότι οι ομοφυλόφιλοι δεν επιλέγουν να είναι έτσι αλλά η διαφορετικότητα τους οφείλεται σε γονιδιακές και ορμονικές επιλογές της φύσης. Σου τραβάνε μια αναφορά του Αποστόλου Παύλου ότι «ούτε μαλακοί ούτε αρσενοκοίται, βασιλείαν Θεού ού κληρονομήσουσιν» και τρέχα γύρευε…”.

Εἰλικρινά ἀπορῶ(!), πραγματικά, ὡς στενός ἐρευνητής, μελετητής, θεατής, ἀκροατής, ἐπικριτής καί κριτικός σχολιαστής τῶν δημοσίων δηλώσεων καί τοποθετήσεων, τοῦ ἄ-θεο-λόγου Ἀνδρέα Πιτσιλλίδη, πόσα, ποιά καί ποῦ εἶναι, τά «ἐπιστημονικά πορίσματα» πού ἐπικαλεῖται, τόσο ὁ ἐν λόγῳ κακόδοξος θεολόγος ὅσον καί ὁ συνήγορός του δημοσιογράφος; Ἀπό τό συγκεκριμένο σημεῖο καί μόνον, γίνεται φανερά, ἡ δημοσιο-ἐξαπάτησις τῶν ἁπλῶν ἀναγνωστῶν, ὑπό τῆς ἐν λόγῳ δημοσιο-φυλλάδας.

Προτοῦ ὅμως, σᾶς παραθέσουμεν τινά ἐπιστημονικά πορίσματα καί ἐπιστημολογικές θέσεις... ἀπό ὁμοφυλόφιλων περιοδικῶν καί δεδηλωμένων κίναιδων ἐπιστημόνων, περί τοῦ κιναιδισμοῦ καί τῆς ὁμοφυλοφιλίας, νά σᾶς παραπέμψουμεν ἐξ ἀρχῆς, στό πανυπερτέλειον καί ἀναιρετικόν, θεολογικό ξεκαθάρισμα, τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, κατά τῶν διεστραμένων καί αἱρετικῶν, προσωπικῶν ἀντιλήψεων, τοῦ θεολόγου Ἀνδρέα Πιτσιλλίδη ἐπί τοῦ θέματος.

Ἀντιγράφω, τά ἑξῆς καί ἄκρως ἐνδιαφέροντα, ὑπό τῆς Συνοδικῆς ἐπιστροπῆς, ἀπό τά μόλις πρόσφατα, δημοσιογραφικά δημοσιεύματα, διά τό θέμα [2]:

“Για το ζήτημα της ομοφυλοφιλίας η επιτροπή σημειώνει: Κατά τον Α.Π.: «Ο Χριστός ουδέποτε μίλησε για τέτοια ζητήματα. Ο Απόστολος Παύλος λέει ότι δεν υπάρχει στα μάτια του Θεού άνδρας και γυναίκα, υπάρχει άνθρωπος. Δεν είναι δουλειά της Θεολογίας να απαντήσει. Η Επιστήμη έχει ενημερώσει ότι πρόκειται για γονιδιακές και ορμονικές επιλογές της φύσης και δεν τις λέω διαταραχές ούτε στρεβλώσεις... η φύση διαρκώς κάνει αλλαγές... είναι λοιπόν... δεδομένο ότι οι άνθρωποι γεννιούνται έτσι, δεν επέλεξαν να είναι έτσι».
Σχολιάζοντας τα πιο πάνω, η επιτροπή σημειώνει και τα εξής: «Σε ό,τι αφορά το θέμα της ομοφυλοφιλίας, ο Α.Π. προβαίνει σε παρερμηνείες ή στρεβλώσεις της Θείας Αποκάλυψης. Ασφαλώς, και κατά τον Απόστολο Παύλο (Γαλ. γ’ 28), δεν υπάρχει διαφορά του “άρσεν καί θήλυ”, γιατί όλοι είναι άνθρωποι “έν Χριστώ Ιησού”. Τούτο όμως δεν έχει καμιά σχέση με τη διάκριση των φύλων, πολύ δε περισσότερο δεν παρέχει το δικαίωμα συμβίωσης μεταξύ ομοφύλων. Και τούτο, γιατί τόσο ο ίδιος ο Χριστός όσο και οι θεόπνευστοι συγγραφείς Παλαιάς και Καινής Διαθήκης καταδικάζουν με βδελυγμία τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Είναι γνωστό στην Παλαιά Διαθήκη το γεγονός της καταστροφής των πόλεων Σοδόμων και Γομόρρας (Γεν. 19, 1 κ.ε.). Το περιστατικό της παραδειγματικής αυτής τιμωρίας επιβεβαιώνεται και από τον ίδιο τον Χριστό στο Ματθ. ι’15, Ματθ. ια’ 24 και στον Λουκ. ιζ’ 29, όπου αναφέρεται χαρακτηριστικά: “η δε ήμερα εξήλθε Λώτ από Σοδόμων, έβρεξε πυρ και θείον απ’ ουρανού και απώλεσεν απαντάς”. Επομένως, ο Χριστός, όχι μόνο κάνει λόγο για το βδέλυγμα της ομοφυλοφιλίας, αλλά και βεβαιώνει την καταδίκη της από τον Θεό.
Πώς λοιπόν ο Α.Π. συγχέει τα φύλα και δικαιολογεί την επαίσχυντη πράξη της ομοφυλοφιλίας, διαστρεβλώνοντας τον όρο “άνθρωπος”;
Επιπρόσθετα, η ομοφυλοφιλία, τόσο με την ειδεχθή πράξη της αρσενοκοιτίας, όσο και με την αποτρόπαιη πράξη της θηλυμανίας, καταδικάζονται από τον Απόστολο Παύλο, ο οποίος τις κατατάσσει, ως το κακό παρακολούθημα της αποστασίας του ανθρώπου. Ανάλογα υπογραμμίζει πάλι ο Απόστολος Παύλος και αλλού, όταν λέγει: “... μη  πλανάσθε - ούτε πόρνοι ούτε είδωλολάτραι ούτε μοιχοί ούτε μαλακοί (εκθηλυμένοι και γυναικώδεις) ούτε αρσενοκοίται, βασιλείαν Θεοΰ ού κληρονομήσουσιν”.
Εντύπωση ιδιαίτερη προκαλεί η θέση του ότι οι ομοφυλόφιλοι “δεν επέλεξαν να είναι έτσι”, αλλά “η φύση διαρκώς κάνει αλλαγές”. Και λέγοντας αυτά ο Α.Π., θέλει ή προσπαθεί να “επιρρίψει” την ευθύνη της σεξουαλικής επιθυμίας και πράξης προς το ομόφυλο, στη φυσική κατασκευή του ατόμου και όχι στο ομοφυλοφιλικό πρόσωπο.
Πέραν όμως από τις όποιες παρορμήσεις του ανθρώπου, για τις οποίες εκφράζονται, από ειδικούς και μη, διάφορες απόψεις, ώστε να δικαιολογούνται οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις, διακρατείται μια ισχυρή και ακατάβλητη επιχειρηματολογία, η εξής: Αν το άτομο από φυσικού του ή εκ κατασκευής του έχει ομοφυλοφιλικό προσανατολισμό και για τον οποίο δεν είναι υπεύθυνο, τότε η ευθύνη μετατοπίζεται στη φύση του, στην κατασκευή του, πράγμα που μας παραπέμπει στον κατασκευαστή του Θεό.
Τούτο όμως συνιστά την πιο φρικτή αντινομία και παρουσιάζει, ως μη ώφειλε, τον Θεό να αντιφάσκει προς τον εαυτό του και να συλλαμβάνεται, επί του προκειμένου, άδικος, υπό την έννοια ότι κατασκευάζει κάποιον ως ομοφυλόφιλο και στη συνέχεια εμφανίζεται ως αδέκαστος κριτής και τιμωρός της ομοφυλοφιλίας, αποκλείοντας μάλιστα τους ανθρώπους αυτούς από τη Βασιλεία των Ουρανών, όπως στα πιο πάνω αγιογραφικά κείμενα σημειώνεται.
Ο Θεός δεν ευθύνεται για τα μεταπτωτικά πάθη και ασθένειες των ανθρώπων. Οι άνθρωποι, όμως, έχουν ευθύνη να αγωνίζονται για τη θεραπεία των εκ γενετής ή επίκτητων παθών και ασθενειών τους”.

Ἐστιάζουμεν εἰδικά, στό ὅντως λεχθέν, τοῦ θεολόγου Πιτσιλλίδη: 

“Η Επιστήμη έχει ενημερώσει ότι πρόκειται για γονιδιακές και ορμονικές επιλογές της φύσης και δεν τις λέω διαταραχές ούτε στρεβλώσεις... η φύση διαρκώς κάνει αλλαγές... είναι λοιπόν... δεδομένο ότι οι άνθρωποι γεννιούνται έτσι, δεν επέλεξαν να είναι έτσι”.

Θά πρέπει νά γίνει κατανοητόν, φίλοι ἀναγνώστες/τριες, ὅ,τι ἡ μονοσήμαντη, μονολεκτική καί σκέτη σοφιστική ἀναφορά, στά περί τοῦ ὅ,τι δῆθεν ἡ «Ἑπιστήμη ἔχει ἐνημερώσει», εἶναι φαιδρά ψευδολογήματα καί θεολογικά-Πιτσιλλείδια φληναφήματα, γιά γραΐδια τοῦ Παλαιχωρκοῦ, τά ὁποία, δέν ἀντέχουν δευτερόλεπτον σέ σοβαρήν καί ἐπιστημονικήν κριτική. Διότι μέχρι καί ἡ «Μαρικκοῦ πού τά Λεύκαρα» γνωρίζει καλῶς, νά φέρνει καί νά λαλεί, ὡς δῆθεν «ἐπιχείρημα τοῦ βουνοῦ» ὅ,τι «ἡ ἐπιστήμη εἶπε τό τάδε» ἥ «ἡ ἐπιστήμη ἀνακάλυψε τό τάδε» ἤ « ἡ ἐπιστήμη τό εἶπε, πάει καί τελείωσε(!), δέν χωρά παιδάκι μου ἀμφισβήτηση» ἤ «μά τό εἶπε καί ἡ τηλεόραση(!) πῶς νά τό κάνουμε δηλαδή;» κ.ἄ. ἀσυνάρτητες μαλαγανίες ἤ καί κουβέντες τοῦ καφενέ ἤ καί τῶν κομμωτηρίων, δηλ. μή ἀποδεικνύοντα, λογικῶς καί ἐπιστημονικῶς, συγκεκριμένα ἀδιάψευστα, τινά ἐπιστημονικά εὐρήματα, μέ συγκεκριμένα ὀνόματα ἐπιστημόνων-ἐρευνητῶν, ἤ καί παράθεση μέρους μελετῶν καί ἁπλῶν λεχθέντων αὐτῶν, ἤ ἔστω περί ἀληθινῶν ἐκλαϊκευμένων ἐπιστημολογικῶν ἀναφορῶν καί ἁπλῶν ἐνδείξεων, ἐπί τοῦ ὅποιου ἐπίστητοῦ θέματος.

Ἄρα, ἡ θέση τοῦ Ἀνδρέα Πιτσιλλίδη, συνεπικουρούμενη μέ τά  ὅσα πλανερά καί δολερά δημοσιεύματα, τῶν δημοσιοβλαμένων συνηγόρων του , περιπίπτει καί ἐμπίπτει, λογικῶς σέ λογικό σφάλμα, δηλ. στήν λογική ἀρχή τῆς λήψεως τοῦ ζητουμένου (=petitio principii), μιᾶς καί ψευδέστατα ἀναφέρει, μάλιστα κακῶς, ἀντιεπιστημονικῶς καί σοφιστικῶς (=παρουσιάζει τό ζητούμενον ὡς δεδομένον!), ὅτι: «είναι λοιπόν... δεδομένο ότι οι άνθρωποι γεννιούνται έτσι».

-Λέγει ὅντως τήν ἀλήθεια;

Δυστυχῶς γιά τόν Ἀνδρέα Πιτσιλλίδη καί γιά ὅσους ἀνόητους φρονοῦν τά ἴδια, δηλ. τούτο τό φαντασιολόγημα, ἀπομένει σαφῶς, νά μᾶς παραθέσουν, μέ ἀπόλυτη ἀκρίβεια, τά ἐπιστημονικά καί ἀψευδή εὐρήματα, ὅπως π.χ. ποιός τομέας τῶν θετικῶν ἐπιστημῶν θεωρεί αὐτό, ὡς δεδομένο; Ποιοί ἐπιστήμονες τό ἀποδεικνύουν; Βάσει ποῦ, πότε καί ποιῶν, ἀναντίρρητων  ἐργαστηριακῶν  ἐρευνῶν καί μελετῶν; Ὑφίστατο μήπως, καμία οἰκουμενική συμφωνία καί ὁμοφωνία, ὑπό τῶν Θετικῶν ἐπιστημῶν καί τῶν ἀπανταχοῦ ἐπιστημόνων, στά ὅποια καί συγκεκριμένα ἐπί τοῦ θέματος, ἐπιστημονικά συμπεράσματα, ὑπό τινῶν συναδέλφων τους; Ναί ἥ ὄχι; Καί νά αἰτιολογηθεί, γραπτῶς καί σαφῶς, σέ κάθε ἀπάντηση, τό γιατί καί με ποῖον τρόπο, κατέληξαν, στά ὅποια ἐπιστημονικά συμπεράσματα ἐπί τῆς δῆθεν βιολογικῆς καί γονιδιακῆς ὁμοφυλοφιλίας. Αὐτός εἶναι, ὁ ἐπιστημονικός τρόπος, γιά νά ἐπιχειρηματολογεί κανείς, σοβαρά καί ἐπιστημολογικά. Κάθε ἄλλος τρόπος, εἶναι... τρόπος τραγελαφικός ἤ καί καφενιακός καί αὐτό εἶναι εἰς γνώσιν του δῆθεν ἐπιστήμονα, τῆς Θεολογίας, τοῦ Ἀνδρέου Πιτσιλλίδη. Εἶδε ποτέ κανείς σας, καταγεγραμμένες καί ὑπογεγραμμένες, τίς θέσεις του, μέ συγκεκριμένο ἐπιστημονικό καί δομημένο λογικό τρόπο, π.χ. ἐπί τό θέμα τοῦ κιναιδισμοῦ πού τόσον ὑπερασπίζεται μέ πάθος;

Προσωπικά ὁ γράφων, ἔχει ἀναφέρει καί παραθέσει πολλάκις καί δημοσίως, σέ γραπτά του, ὅταν δηλαδή, ἀσκοῦμεν μίαν ἐπιστημονικήν καί λογικήν ἐπιχειρηματολογίαν, κατά τῆς προπαγάνδας τοῦ κιναιδισμοῦ μέ τά ἑξῆς πιό κάτω, ἀδιάψευστα ἐπιχειρήματα, τά ὁποῖα μάλιστα πηγάζουν, ἀπό ὁμοφυλοφιλικά περιοδικά, τά ὁποῖα παραπέμπουν σαφῶς, σέ ὁμοφυλόφιλους ἐπιστήμονες! Καί αὐτό τό κάνουμεν, διά νά μήν κατηγορούμαστε καθόλου, ἀπό ἐκκλησιομάχους, ὅ,τι παραθέτουμεν μόνον τίς θέσεις καί τίς ἀπόψεις ἐκ τινῶν Ἐκκλησιαστικῶν καί ἱερῶν πηγῶν...!

 Καί ὡς ἐκ τούτου καί πάλιν καί πολλάκις, οὔτε ὁ Πιτσιλλίδης ἀλλ΄ οὔτε ἄλλος ΛΟΑΤόφιλος, μέ τά ταυτόσημα κοπραγωγημένα φρονήματα, κατόρθωσε μέχρι στιγμῆς, νά ἀναιρέσει τά συγκεκριμένα...

Νά ἀναιρέσουν τί, τούς ὁμοφυλόφιλους ἀδελφούς μας, πού παραθέτουν, μέ δημοσιογραφικήν ἀντικειμενικότητα, τήν ἀλήθεια ἐπί τοῦ θέματος;

 Ἀντιγράφω καί πάλιν λ.γ., ἀπό γνωστόν ὁμοφυλοφιλικό περιοδικό, τά ἑξῆς ἐνδιαφέροντα, τά ὁποία μάλιστα, παραπέμπουν, σέ ἐπιστημονικές πηγές-μελέτες [3] :

“Ο ερευνητής του «γκέι γονιδίου» Dean Hamer ρωτήθηκε από το Scientific American εάν η ομοφυλοφιλία οφείλεται αποκλειστικά στη βιολογία. Η απάντησή του: «Ξεκάθαρα όχι. Από τις μελέτες σε διδύμους γνωρίζουμε ήδη ότι οι μισές ή και περισσότερες από τις παραλλαγές στον σεξουαλικό προσανατολισμό δεν είναι κληρονομικές. Οι μελέτες μας προσπαθούν να εντοπίσουν τους γενετικούς παράγοντες… όχι να καταρρίψουν τους ψυχοκοινωνικούς παράγοντες (...) Με λίγα λόγια, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι η ομοφυλοφιλία είναι απλώς «γενετική» και καμία έρευνα δεν το ισχυρίζεται. Μόνο τα ΜΜΕ και ορισμένοι ερευνητές το λένε, όταν πουλάνε μούρη στο ευρύ κοινό”.

-Κατάλαβες Πιτσιλλιδάκη μου; Κατάλαβα, νά λαλείς!

Πῶς, τότε, με τίς ξεκάθαρες, ἀναντίρρητες, ἀποφατικές καί ἐπιστημονικές ἀπαντήσεις, τοῦ συγκεκριμένου διάσημου ἐπιστήμονα, τοῦ δῆθεν «γκέϊ γονιδίου», Ντήν Χᾶμερ, νά δύναται ὁ Πιτσιλλίδης καί ὁ κάθε πικραμένος φιλοκίναιδος, ἤ καί πιτσικλ(ει)σμένος νούς, ἤ μέλος καί ὀπαδός τῶν ΛΟΑΤ ἀτόμων, νά ἀναπαράγουν καί νά ψευδολογοῦσιν, δημοσίως, κιναιδίστικες καί γελοίες, ἐξάπαντος αὐθαίρετες καί ἀντιεπιστημονικές προπαγάνδες;

-Τό δηλώνει ἥ ὄχι, εὐθαρσῶς, ὁ ἐπιστήμων Hamer , μέ ἕνα σαφέστατο καί κατηγορηματικό «ξεκάθαρα ὄχι»;

Ἡ ὁμοφυλοφιλία, δέν ὀφείλεται ἀποκλειστικά στήν βιολογία, ἀλλ΄οὔτε κἄν στήν κληρονομικότητα καί στά γονίδια τοῦ ἀνθρώπου! Αὐτό εἶναι, μία σο-βα-ρό-τα-τη ἐπιστημονική θέση καί ἐπιστημονικό συμπέρασμα τινός συγκεκριμένου καί εἰδικοῦ γιά τό θέμα, ἐπιστήμονα. Εἴτε μᾶς ἀρέσει εἴτε ὄχι, σ΄αὐτό ρέπει ἐπίσημα καί ἀποδεδειγμένα ἡ σύγχρονη οἰκουμενική καί ἀληθής Ἐπιστήμη. Διότι, ἀκόμα ψάχνουν καί ἐρευνούν, τό ἐν λόγῳ ζήτημα καί αὐτό ἀποδεικνύεται, μέ τήν σαφέστατη καί σοβαρή δήλωση: «Οι μελέτες μας προσπαθούν να εντοπίσουν τους γενετικούς παράγοντες»! Ἡ ἀληθινή ἐπιστήμη, προσπαθεί ἀκόμα, νά ἐντοπίσει, «τους γενετικούς παράγοντες»!!! Ἆραγε ἀπό ποῦ τό βρήκαν, καί ποῦ τό πάνε στήν τελική, οἱ Πιτσιλλίδιες κ.ἄ. πίτσι-πίτσι ἀνοησίες, ὅ,τι δῆθεν «οι άνθρωποι γεννιούνται έτσι»;  Μήπως, λέμεν ἐμεῖς, τά βρήκαν σέ δημοσιογραφικές ἀσυναρτησίες καί δημοσιογραφικά προπαγανδιστικά φληναφήματα, τινῶν ἀνώμαλων δημοσιογράφων;

-Ὄλα τά ἄλλα φίλοι/ες, εἶναι Πιτσιλλείδιες ἀμπελοφυλλοσοφίες (=κληματόφυλλα) τοῦ τυλίγματος τῶν κουπεπιῶν (=ντολμαδάκια γιαλαντζί).

Ἐπίσης ὁ κ. Γεώργιος Κοκκονίκου, καταγράφει τό ἑξῆς ἄτοπον, καί κουτοπόνηρον δημοσιογραφικά, παραθεωρώντας βεβαίως ἄλογα καί θλιβερῶς ὑποκειμενικά, τίς εὐγονικές «θεολογικές» ἀντιλήψεις τοῦ αἱρετικοῦ θεολόγου: 

«Περίεργη θεώρηση έχουν οι Συνοδικοί. Ξέμειναν προφανώς, στην εποχή των Σπαρτιατών, όπου όσους ο αντρισμός τους δεν βοούσε, τους πετούσαν στον Ταύγετο».

Εἶναι φανερόν ὅ,τι ὁ ἀρθρογράφος τῆς μπακίρας, δέν δύναται νά διακρίνει, τήν καταδίκη τῶν ἄστοχων ἐνεργειῶν τοῦ ἀτόμου, ἀπό τό ἴδιον, τό πρόσωπον-ἄτομο. Κυριολεκτικά καί αὐτόνοητα, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, δέν δολοφονεί, κανέναν ἁμαρτωλό· διότι σκοπός Της, εἶναι ἡ στρατηγική δολοφονία καί ἡ ἀποτελεσματική ἐξάλειψη, τῆς ἀμαρτίας, ὑφίστατο δηλ. σφοδρή ἀμαρτιοκτονία, διά τῆς Μυστηριακῆς καί ἱερᾶς μεθόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ψυχοθεραπείας κατά τῶν νοσηρῶν παθῶν, τῶν ἀστοχιῶν καί τῶν ἀπάνθρωπων πολυποίκιλων ἐθισμῶν μας. Ἄς σοβαρευτεῖτε ἐπί τέλους, κύριοι διαβολοδημοσιογράφοι καί κρυφοδαγκανιάρηδες τῆς ὁκᾶς (=okka) σταματάτε νά μεταβάλεστε σέ ἀνόητους καί στυγνούς συκοφάντες. Πεῖτε μας, ΕΝΑΝ, ὁμοφυλόφιλο δολοφονημένο, διότι ἀμάρτανε εἰς τό πάθος τοῦ Σοδομισμοῦ ἤ κ.ἄ. ἀμαρτήματος, ὑπό τῆς Κυπριακῆς Ἐκκλησίας; Κατά τά ἄλλα ποινικοποιήθηκε πρόσφατα, ἡ ῥητορική μίσους κατά τῶν κιναίδων; Ἡ ποινικοποίηση τότε, τῆς ῥητορικῆς μίσους, κατά τῶν Χριστιανῶν καί κατά τῆς Ἐκκλησίας αὐτῶν, πότε θά θεσμοθετήσουμεν;

Νά σᾶς ἀναφέρω ὅμως, ἐντελῶς δημοσιογραφικά καί πληροφοριακά, ἐν τῇ ῥήμῃ τοῦ λόγου μας,  γιά νά μήν ξεχνιόμαστε δηλαδή, ὅτι στόν «Ταΰγετο» τῶν  ὑπονόμων καί τῶν σκουπιδοτενεκέδων, διαφόρων τινῶν κλινικῶν καί λοιπῶν ἰατρείων-φονευτηρίων, ἐνεργοῦνται ἐκ προμελέτης, φρικιαστικές καί κατά συρροήν, ἐμβρυοκτονίες, μαζικές δολοφονίες δηλαδή, ἀγέννητων καί ἀνθρώπινων ἀνυπεράσπιστων ἐμβρύων, δηλαδή, συντελείται μία σιωπηλή θεσμοθετημένη καί «νόμιμως» γενοκτονία, οἱ ὁποίες Θεοκατάρατες ἐμβρυοκτονίες, ἔχουσιν ὡς νομοθετική βάσιν των, ποικίλα εὐγονικά νομοθετήματα καί φιλοσοφήματα ἐκ τῆς Δύσεως, τά λεγόμενα εὐγονικά φιλοσοφήματα καί θεολογήματα τῶν Δυτικῶν καί ἀλλότριων παραδόσεων, ὑπό αἱρετικῶν πολιτικῶν καί νομικῶν, ὑπό αἱρετικῶν φιλοσόφων καί αἱρετικῶν θεολόγων, ἐξάπαντος τῆς Δύσεως τοῦ Παπολουθηροκαλβινισμοῦ· διότι πρόκειται περί τῆς μείζονας ἐγκληματικῆς καί ὀργανωμένης αἱρέσεως, ἥ αἵρεσις τοῦ Ἐμβρυοκτονισμοῦ (δικός μας ὁ ὅρος), καθότι εἶναι ἀπάνθρωπο καί ἀνθρωποφοβικό, νά προσπερνοῦμε ἀδιάφορα, τό ἀναφαίρετο καί συνταγματικό, ἀνά τήν Οἰκουμένη, ἐξάπαντος καί παναθρώπινο δικαίωμα, ἑνός ἀγέννητου ἐμβρύου, νά ζήσει. Καί εἶναι, ὑπέρτατον δικαίωμα τοῦ κυοφορούμενου ἐμβρύου, προπορευόμενο [4] καί ἰσχυρότερο μάλιστα, δικαίωμα, ἐν σχέσει μέ τό δικαίωμα τῆς αὐτοδιαθέσεως τῆς ἐγκυμονοῦσας γυναικός!

Ἰδοῦ καί ἡ Πιτσιλλίδιος «θεολογία τοῦ βάθους» ἤ καί ἡ «Σπαρτιατική θεολογία» τοῦ σύγχρονου Καιαδισμοῦ καί Ἐμβρυοκτονισμοῦ, τῆς εὐγονικῆς δηλαδή, μέ τίς συγκεκριμένες θέσεις τοῦ ἐν Κύπρῳ «φωστήρα»:

«Για το θέμα των εκτρώσεων, ο Α.Π. δηλώνει: 

“Ψήφισα υπέρ του δικαιώματος της γυναίκας για έκτρωση. Είμαι εναντίον των εκτρώσεων, όχι της διακοπής της κύησης, γιατί στα πρώτα στάδια μπορεί να γίνει διακοπή της κύησης και δεν έχουμε άνθρωπο για να είναι έκτρωση. Δεν έχουμε άνθρωπο στη σύλληψη ακαριαία”. “Αλλο διακοπή κύησης και άλλο έκτρωση. Υπό κάποιες προϋποθέσεις είναι αμαρτία και υπό κάποιες όχι”... Επομένως, κατά τον Α.Π., εάν η γυναίκα, κατά τη διάρκεια των δύο μηνών κύησης και συγκεκριμένα μέχρι την 54η μέρα, επειδή δεν έχουμε άνθρωπο, αλλά, κατά την έκφρασή του, φυτό, εφόσον δεν υπάρχει “εγκεφαλική γέννηση”, κατά τον ίδιο, τότε η βίαιη παρέμβαση στη ζωή του εμβρύου χαρακτηρίζεται “διακοπή της κύησης”, είναι καθόλα νόμιμη και επιτρεπτή και κρίνεται ως μη καταδικαστέα»...

Αὐτήν τήν ἐτεροδιδασκαλία-κακοδοξία καί ψευδοδοξία, τήν αἱρετική θεολογία καί αἱρετική πολιτικο-φιλοσοφική καί ἀθεολόγητη θέση, τῆς «διακοπῆς τῆς κυήσεως» τοῦ ἀνθρώπινου ἐμβρύου, μᾶς τήν εἰσήγαγαν, ξένα καί ἀλλότρια συμφέροντα. Σύγχρονοι σημαιοφόροι καί ἀνόητα παπαγαλάκια, τῆς εὐγονικῆς τοῦ Χίτλερ, τῆς ἐν λόγῳ  ἀθεολόγητης καί σατανικῆς ἰδέας, τοῦ θεολογικοῦ Ἐμβρυοκτονισμοῦ ὑπό τό πρόσχημα τῆς «διακοπῆς τῆς κύησης» εἶναι δυστυχῶς, ἕνας κεκοιμημένος Κύπριος καί Βατοπαιδινός καλόγερος καί ἔνας κοιμισμένος  Κύπριος θεολόγος. Γιά τόν μακαρίτη καλόγερο, θά τά ποῦμε σέ κάποιαν ἄλλην ἐκτενή μελέτη μας.

Τόν ὁποῖον ὅμως, καλόγερο καί νεανία θεολόγο, ὑποστηρίζουν, ἄκριτα καί ἀδιάκριτα, διάφοροι  φανατικοί ὁπαδοί! Τουλάχιστον, ὅσοι ἔχετε ἀνάγκη, ἀπό monk idol, theologian idol, κ.λπ., κάντε μία σαφή ἱερά διάκριση, συμπαθίας καί ἀγάπης τῶν ἐν λόγῳ προσώπων καί ἀναγκαίας ἱερᾶς ἀντιπαθίας, πρός τίς ἀναντίλεκτα αἱρέσεις καί κακοδοξίες των. Νά μάθουμεν νά ὁμολογοῦμεν τήν ἀλήθεια, ἄνευ ἐπιδερμικῶν καί ῥηχῶν συναισθηματισμῶν, διότι ἡ Ὀρθόδοξη Πατερική Θεολογία, εἶναι διαμάντι 24^ων καρατίων, καθότι εἶναι ἀτόφιο μαργαρητάρι σέ ἀπροσμέτρητα βάθη καί δέν ἐπιδέχεται δυσεβείς προσμίξεις καί φαυλεπίφαυλα, πυρηνικά καί διανοητικά ἀπόβλητα, τῆς κενοδόξου καί πλανερῆς φαντασιοπληξίας καί ματαιοδοξίας μας.

Τέλος, γράφει εἰς τόν ἐπίλογό του ὁ κ. Γ. Κακονίκου: 

«Στους μεσαιωνικούς δογματισμούς σας, ο Πιτσιλλίδης αντιτάσσει επιχειρήματα και πείθει. Αν τον καταδικάσετε, ήρωα θα τον κάνετε…»

Φίλτατε καί ἀγαπητέ δοκησίσοφε-δημοσιοβλαμενίδι, δύνασε ἀλήθεια, νά διακρίνεις γλωσσολογικά, λεξικολογικά καί εἴτα θεολογικά καί λογικά, τίς ἔννοιες: δόγμα, , δόγματα, δογματισμό, δογματική, δογματολογικό, κ.λπ.; Ὅπως κατέγραψες, τήν συκοφαντική καί ψευδόδοξο θέση σου, περί  «μεσαιωνικούς δογματισμούς» εἶμαι σίγουρος, πώς ὄχι! Δέν δύνασε ταλαίπωρε ἀδελφέ μου. Γι΄αὐτό τόν λόγο, πρώτιστα ξεσκόνιζε καλῶς, κανένα Ἑλληνικό λεξικό καί ἔπειτα ἀρθρογραφείς καί σέ ἐφημερίδες. Διαφορετικά συνέχισε νά ἐκθέτεις, τόν ἑαυτό σου, τήν δημοσιογραφική καριέρα σου καί τήν ἐφημερίδα σου...

Ἆραγε κύριοι/ες, λ.χ. ἠ εὐγονική πολιτικο-φιλοσοφικο-θεολογική ἀντίληψη καί γνώμη, μερικῶν ἡττημένων καί διεστραμένων μυαλῶν, περί τῆς «διακοπῆς τῆς κύησης» τῶν ἀνθρώπινων ἐμβρύων, τῆς ἔκτρωσης καί τῆς ἄμβλωσης δηλαδή· εἶναι ἆραγε, μία σύγχρονη ἐπιστημονική ἀποκάλυψις καί ἀνακάλυψις, τῶν Βιολόγων καί Γενετιστῶν κ.ἄ., ἤ μήπως εἶναι ὅντως μεσσαιωνικοί δογματισμοί, προερχόμενοι κυρίως ἐκ τοῦ Σχολαστικοῦ καί Μεσσαιωνικοῦ, αἱρετικοῦ θεολόγου, τοῦ Θωμά τοῦ Ἀκινάτου «ἅγιος» τοῦ Παπισμοῦ, ὁ ὁποίος φυσικά, ἦτο ἐπηρεασμένος βαθύτατα, ἐκ τοῦ μεγάλου Ἕλληνος Φιλοσόφου, τοῦ Ἀριστοτέλους, καί ἄρα κατ΄οὐσίαν, εἶναι μία πρό Χριστοῦ φιλοσοφικο-εὐγονική καί ἀπάνθρωπη ἀντίληψις;

Ἐξάπαντος, οἱ πνευματικοί δολοφόνοι (=παλαιοί ἀλλά καί σύγχρονοι αἱρετικοί θεολόγοι, ὅπως π.χ. ὁ νέος αἱρετικός καί ὁ θεωρητικός ἐν Κύπρῳ, τοῦ γενοκτόνου Ἐμβρυοκτονισμοῦ, ὁ Ἀνδρέας Πιτσικλλίδης καί οἱ ἡλίθιοι ὀπαδοί του καθῶς κ.ἄ.), οἱ οἱκονομικοί δολοφόνοι, οἱ πολιτικοί δολοφόνοι, οἱ ἐπαγγελματίες δολοφόνοι, μαιευτῆρες καί νομοθέτες δολοφόνοι κ.λπ. εἶναι «ἤρωες» τόν «πρῶτο χρόνο», ὅπως ἦσαν ἄλλες ἱστορικές-γενοκτόνες-φυσιογνωμίες... ἀλλ΄ ἔπειτα στήν φυσική ἐξέλιξη, τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας, οἱ μάσκες πέφτουσιν καθότι ντοκουμέντα ἀποκαλύπτονται, καί ὁ ἀντικειμενικός ἱστορικός, εἶναι ὑποχρεωμένος, νά καταδείξει σαφῶς, τήν προδοσία τῶν λογιῶν-λογιῶν «ἡρώων».

Γιά μερικούς, εὐλαβείς-βλαμένους, ὁ Ἰοῦδας, ὁ Βησσαρίων καί ὁ Ἐφιάλτης, ἦσαν «ἤρωες»! Καταλάβατε;

Τοῦ Παναγιώτη Π. Νούνη

Σημειώσεις:

[1] Γιώργος Καλινίκου, Ο «τιμοκατάλογος» που στέλνει τον Πιτσιλλίδη στην πυρά και τους Συνοδικούς για μπάνια,  http://www.philenews.com/el-gr/arthra-apo-f-g-kallinikou/99/268897/o-timokatalogos-pou-stelnei-ton-pitsillidi-stin-pyra-kai-tous-synodikous-gia-bania#sthash.RvFcTTj9.dpuf

[2] Βάσος Βασιλείου, Μέχρι τα Σόδομα και τα Γόμορρα επικαλείται η επιτροπή των τριών Συνοδικών,  http://www.philenews.com/el-gr/koinonia-eidiseis/160/268840/mechri-ta-sodoma-kai-ta-gomorra-epikaleitai-i-epitropi-ton-trion-synodikon#sthash.7DbfGB6g.dpuf

[3] Πέρη Αποστολάκη, Γκέι γονίδια ή κακοί επιστήμονες;

http://www.10percent.gr/old/issues/200710/a05.html#

[4] Ἀγλαΐας Γ. Γεωργιοτσοπούλου, Προπτυχιακή ἐργασία στο μάθημα των Ατομικών και Κοινοτικών Δικαιωμάτων, Η ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΜΒΛΩΣΗΣ, ΝΟΜΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ (“THE CONSTITUTIONAL SPECULATION OF ABORTION”), Μάϊος 2005.

http://www.greeklaws.com/pubs/uploads/1255.pdf