Translate

Τρίτη, 24 Απριλίου 2018

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΟΥΝΗΣ, ΤΡΙΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΤΗΣ ΑΝΑΚΡΙΤΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΟΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΣΤΥΓΕΡΗ ΗΘΙΚΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ



ΤΡΙΤΟΝ  ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ  ΤΗΣ ΑΝΑΚΡΙΤΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ  ΟΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΣΤΥΓΕΡΗ ΗΘΙΚΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΥΠΟ ΤΗΣ ΥΙΟΘΕΤΗΜΕΝΗΣ ΕΛΕΝΑΣ ΦΡΑΝΤΖΗ

Του Παναγιώτη Π. Νούνη

Με το εν λόγω τρίτο αποκαλυπτικό και αποκλειστικό δημοσίευμα, σημαίνον Συνοδικό Έγγραφο πλέον, ανάμεσα στα τόσα πολλά, έγγραφα-μαρτυρίες, προσφέρουμε εις το φιλότιμο αναγνωστικό κοινό μας τινές χειρουργικές σταγόνες αλήθειας ώστε να κατασβύσουν οι ωκεανοί του ψεύδους.

Η καμπάνα στο εν λόγω επώνυμο έγγραφο κτυπά πένθιμα για την μακαρίτισσα Έλενα Φραντζή. 

Πρόκειται για την τρίτη ΕΠΩΝΥΜΗ μαρτυρία, κατά της στυγερής σκευωρίας μετά των συν αυτώ συκοφαντών, που κρατάει στα χέρια της η «Ιερά» εξάπαντος η Ληστρική Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου, όπου ετόλμησαν οι δείλαιοι λυκοποιμένες να καθαιρέσουν ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ και ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ έναν άξιο σεβαστό Γέροντα και λευκασμένο στις δοκιμασίες Κληρικό.

Η εν λόγω επιστολή και μαρτυρία (2014), προς τον Μακαριώτατο Κύπρου και μέλη της Ανακριτικής Συνοδικής Επιτροπής, μας αποσαφηνίζει και μας επιβεβαιώνει ρωμαλέως την τηλεοπτική μαρτυρία (2018) της πρεσβυτέρας του πατρός Στυλιανού, ότι η Έλενα Φραντζή, με ακόμη μερικά συγκεκριμένα άτομα, π.χ. και ο Εκκλησιαστικός Επίτροπος κ. Θεοδόσης Τσαγγαρίδης κ.ά., οργάνωσαν ερασιτεχνικά, μια στυγερή και ηθική εξόντωση, μάλλον ηθικοτάτη προμελετημένη δολοφονία, κατά του αδίκως καθαιρεθέντα πατρός Στυλιανού.

Η καμπάνα κτυπάει κυρίως για την Ψυχολόγο κ. Μαρία Περδικογιάννη όπου μέσω των Μ.Μ.Ε. συκοφαντούσε και κατέκρινε ασύστολα, απο περίσσια φαντασιοπληξία και σατανική εμπάθεια, την πρεσβυτέρα, ότι η δεύτερη δήθεν άδραξε επι της ευκαιρίας του θανάτου της Φραντζής για να την διασύρει και συκοφαντήσει με απώτερο στόχο να βεβηλώσει και σπιλώσει την μνήμη της μετά θάνατον. 


Η καμπάνα κτυπάει για τους Ψυχιάτρους όπου με «επιστημονική» βεβαιότητα και θράσος χιλίων κερκοπιθήκων σχεδόν υπεράσπιζαν το «θύμα» ενός ανύπαρκτου «παιδοβιασμού». 

Η καμπάνα  κτυπάει για την Δικαστίνα Μαρίνα Παπαδοπούλου και την πρώτη εξαδέλφη της Αναστασίας Παπαδοπούλου. Η καμπάνα κτυπάει για την εν Κύπρω τυφλή και πολιτιοκρατική Δικαιοσύνη. Η καμπάνα κτυπάει για την «αδιάφθορη» Αστυνομία Κύπρου.  Η καμπάνα κτυπάει για εκείνες τις δημοσιογραφίνες και τους δημοσιογράφους μετά των συν αυτώ αφεντικών τους όπου απο ιδιοτελή εμπάθεια και μόνον λοιδωρούσαν και κατέκριναν την ιερατική οικογένεια.

Τέλος η καμπάνα, με το αμέσως επόμενο Έγγραφο, κτυπάει για τους φατριασμένους Κολυμπαριστές Κυκκώτες και τους Αρχιοικουμενιστές της φατρίας του Αρχιεπισκόπου.

Η καμπάνα, μη ξεχαστώ, κτυπάει και για την κλίκα των  «παιδόφιλων» Ιωσηφιστών και Ποντιοπιλατοβα(λ)τοπεδινών.

Toυ Παναγιώτη Π. Νούνη

















JOHN DONNE (ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ), «ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ ΧΤΥΠΑ Η ΚΑΜΠΑΝΑ»;


ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΟΥΝΗΣ, ΤΡΕΙΣ ΣΤΑΡΑΤΕΣ ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟ-ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΕΩΣ ΜΕ ΚΩΔΙΚΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ: «ΦΑΝΤΑΣΙΟΠΛΗΞΙΕΣ ΤΗΣ ΜΥΘΟΜΑΝΟΥΣ ΕΛΕΝΑΣ ΦΡΑΝΤΖΗ»






ΤΡΕΙΣ ΣΤΑΡΑΤΕΣ ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟ-ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΨΥΧΟΛΟΓΟΥΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΕΣ/ΙΝΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΕΩΣ ΜΕ ΚΩΔΙΚΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ: 
«ΦΑΝΤΑΣΙΟΠΛΗΞΙΕΣ ΤΗΣ ΜΥΘΟΜΑΝΟΥΣ ΕΛΕΝΑΣ ΦΡΑΝΤΖΗ»

Του Παναγιώτη Π. Νούνη

Ότι είναι ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ συκοφαντική δυσφήμιση και σατανική διαπόμπευση, με τριάκοντα αργύρια, απο μέρους ΚΑΙ της ουσιοεξαρτόμενης και ψυχικά ασθενούς μακαριστής Έλενας Φραντζής, ΔΕΝ είναι απλά μια ετεροχρονισμένη πεποίθηση και ωφελιμιστικός κανιβαλισμός και ιταμή γνώμη της παπαδιάς του καθαιρεμένου Κληρικού, καθώς ΑΝΟΗΤΑ και ΣΚΟΠΙΜΑ διατυμπανίζει μια α-νόητη Ψυχολόγος (της οποίας κινδυνεύει και η δική της αξιοπιστία, αν αποδειχθεί ότι η Έλενα της έλεγε παραμύθια της Χαλιμάς και εκείνη τα επίστευσε).

Διότι, να σας πληροφορήσω χαρτί και καλαμάρι, διότι και απο πρώτο χέρι γνωρίζω, η συκοφαντούμενη Πρεσβυτέρα έδωσε γραπτή κατάθεση και λεπτομερή καταγγελία στον Αστυνομικό Σταθμό της Ανθουπόλεως,  μετά την αποφυλάκιση του και αδίκως καθαιρεμένου Πρεσβυτέρου παπαΣτυλιανού, διότι, η μακαρίτισσα Έλενα Φραντζή κατά της 5 Μαΐου 2015 απεκάλυψε στην πρεσβυτέρα, τηλεφωνικώς, εμμέσως πλήν σαφώς, τον Ισκαριώτικον χρησματισμόν της. Συνεπώς η πρεσβυτέρα καταγγέλλει, πολύ πρό του αιφνιδίου θανάτου της  Φραντζής, ότι εχρηματίστηκε απο άσπονδους και θανάσιμους εχθρούς του πατρός Στυλιανού.

Συνεπώς, η έγκριτη Ψυχολόγος της Φραντζής γιατί άραγε, λοιδωρεί, συκοφαντεί και κατηγορεί ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ και ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΑ την παπαδιά του πατρός Στυλιανού; Μήπως διότι άραγε θα θιγεί και η δική της επαγγελματική και επιστημονική αξιοπιστία; 

Πάει... το πουλίν επέτασεν πιόν.

Αλλά μάλιστα, υφίσταται ΕΠΩΝΥΜΟ και ΠΛΟΥΣΙΟ μαρτυρικό υλικό (πρό της καταδικαστικής απόφασης του πολιτικού Δικαστηρίου) σοβαρές απόψεις και σημαντικές καταθέσεις στην Ανακριτική Επιτροπή της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου σωρηδόν δευτέρων τρίτων καί βάλε ατόμων όπου καταγγέλωσι και αποκαλύπτωσι ΕΝΥΠΟΓΡΑΦΑ την πρωτοφανή ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ σκευωρία κατά της ιερατικής οικογένειας.

Μαρτυρίες, επώνυμες και ισχυρές, ισχυρώτατες, όπου τόσον το πολιτικό Δικαστήριο όσον και οι Ψυχολόγοι και οι Ψυχίατροι: τις Α-ΠΑ-ΞΙ-Ω-ΝΑΝ!... Γιατί άραγε;

Φανταστείτε, ότι οι εν λόγω μάρτυρες όπου μας αποκαλύπτουν την οργανωμένη ραδιουργία δεν κλήθηκαν ΠΟΤΕ και ΟΥΔΕΠΩΠΟΤΕ για να δώσουν την μαρτυρία τους στα πολιτικά τους «απλανή» καταδικαστήρια. Διότι η απόφαση των ήτο εξάπαντος και μάλλον προειλλημένη.

ΕΡΩΤΗΜΑ ΚΡΙΣΕΩΣ: Γιατί το «απλανές» πολιτικό Δικαστήριο και οι «αλάθητοι» επιστήμονες και ειδικοί Ψυχολόγοι και Ψυχιάτροι που ασχολήθηκαν με την εν λόγω υπόθεση, δήθεν σοβαρά, ΑΠΑΞΙΩΝΑΝ και ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΣΑΝ για το αντικειμενικό πλούσιο και επώνυμο μαρτυρικό υλικό, της Ανακριτικής Επιτροπής της Συνόδου, όπου αποδεικνύει γλαφυρά με κάθε λεπτομέρεια την οργανωμένη σκευωρία, την ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ (η οποία ΕΙΝΑΙ και επίσημα ένα ΝΕΟ Ψυχικό Νόσημα), την θεομπαιξία, την συκοφαντία και την ζηλοφθονία (όπου συσχετίζεται με την αχαριστία), περί του ζητήματος της πάσας αλήθειας της υποθέσεως του παπαΣτυλιανού;

Με όλα αυτά τα σημαίνοντα αντικειμενικά στοιχεία, όπου δεν εξετάσθησαν καθόλου στο πολιτικό Δικαστήριον, γιατί να μη τεθούν εν ΗΧΗΡΑ και ΚΡΑΥΓΑΛΕΑ αμφιβόλω-αμφιβολία τα αμέσως επόμενα: (1) η αξιοπιστία της Έλενας Φραντζής, (2) η αξιοπιστία της Ψυχολόγου της, (3) και η αξιοπιστία της καταδικαστικής αποφάσεως του πολιτικού Δικαστηρίου; 

Όλοι αυτοί δεν στηρίχτηκαν στις (συκοφαντικές) πεποιθήσεις ή και τις μυθοπλασίες της Έλενας Φραντζής; 

Σε ποιάν ενισχυτικήν και σοβαρήν ΔΕΥΤΕΡΗ μαρτυρία, πλήν της μοναδικής εκείνης της μακαριστής, θεμελιώθηκε η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ και ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ καταδίκη και η παγκύπρια και ισόβεια διαπόμπευση του παπαΣτυλιανου;

ΣΕ ΚΑ-ΜΜΙ-ΑΝ!! ΚΑΙ ΣΕ ΟΥ-ΔΕ-ΜΙ-ΑΝ!!!

Συνεπώς «μια αόμματη πέρδικα δεν φέρνει την αλήθεια», με ψευδοεπιστημοσύνες, και δη αν είναι και «Περδικο-γιάννη» η άνοιξη κάν δεν έρχεται, γι΄αυτό ας κάτσει στα αυγά της, η πέρδικα...!

Συνδέστε όμως, χωρίς να υπονοούμε ότι οι υϊοθετημένοι είναι όλοι του ίδιου φυράματος, το εν λόγω γεγονός της υϊοθετημένης μακαριστής Φραντζής, όπου «σφαγίασε»: ηθικά, οικονομικά, ψυχολογικά, κοινωνικά, δικαστικά και εκκλησιαστικά, τους θετούς γονείς και την οικογένεια της, τους ευεργέτες της, με το νέο φρικτό και αποτρόπαιο γεγονός του άλλου υϊοθετημένου και καϋμένου εφήβου και σφαγέα των γονέων του.

Εάν ένας υϊοθετημένος άνθρωπος, δηλαδή ευεργετημένος απο κάποιους φιλότιμους γονείς, δύναται να σφάξει εν ψυχρώ και εν ρυπή οφθαλμού τους γονείς του, γιατί άραγε να μη δύναται να τους σφάξει και μεταφορικά με το να τους διασύρει και να τους συκοφαντήσει;

Συναφώς, προβληματιστείτε αξιότιμοι αναγνώστες/τριες μας βαθύτερα και στα περί της υποθέσεως μυθοπλασίες και συκοφαντίες της μνήμης της Έλενας Φραντζής και όχι μόνο...!

«Ουδείς αχαριστότερος του ευεργετηθέντος».
(Καλλίμαχος, 310-240 π.Χ., Αλεξανδρινός ποιητής & επιγραμματοποιός).

«ΦΟΒΟΥ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΩΝ ΥΠΟ ΣΟΥ ΕΥΕΡΓΕΤΗΘΕΝΤΩΝ: Δεν υπάρχει μεγαλύτερος εχθρός από αυτόν που έχεις ευεργετήσει» . (Σωκράτης, Φιλόσοφος) .

«Όταν ευεργετείς , σκέψου από πριν αυτόν προς τον οποίον προσφέρεις την ευεργεσία , μήπως είναι άνθρωπος τιποτένιος και σου επιστρέψει κακό αντί για καλό». (Δημόκριτος, από Άβδηρα) .

Του Παναγιώτη Π. Νούνη


ΠΑΡΑΠΕΜΠΩ ΣΕ ΔΥΟ ΑΚΡΩΣ ΑΠΟΡΡΗΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ», ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΟΥ ΚΑΙ ΕΠΩΝΥΜΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ, ΟΠΟΥ ΕΝΙΣΧΥΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΣΘΕΝΑΡΑ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑΣ. ΚΑΙ ΔΙΑΨΕΥΔΟΥΝ ΤΑ ΠΑΠΑΓΑΛΑΚΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ.

1ον. [ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ] ΑΚΡΩΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΑΔΙΚΩΣ, ΑΥΘΑΙΡΕΤΩΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ, ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΝΤΑ, ΥΠΟ ΤΗΣ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ, ΠΑΤΡΟΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΣΑΒΒΑ, http://apologitikaa.blogspot.com.cy/2018/04/blog-post_23.html

2ον. [ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ] ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΤΗΣ ΑΝΑΚΡΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΠΑΣΑ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑΣΤΥΛΙΑΝΟΥ, http://apologitikaa.blogspot.com.cy/2018/04/blog-post_22.html





ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ (ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ/ΠΑΤΡΟΛΟΓΟΣ), Η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΕΙΔΕ ΠΡΩΤΗ ΤΟΝ ΑΝΑΣΤΑΝΤΑ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ

Δευτέρα, 23 Απριλίου 2018

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΟΥΝΗΣ, ΔΙΑΛΟΓΟΣ: ΠΕΡΙ ΜΑΛΑΓΑΝΙΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΚΥΛΙΣΜΩΝ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ




ΔΙΑΛΟΓΟΣ: ΠΕΡΙ ΜΑΛΑΓΑΝΙΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΚΥΛΙΣΜΩΝ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Του Παναγιώτη Π. Νούνη


Avgousta Pashiourtidou: Εγώ δεν θα ασχοληθώ αν είναι αθώος ή ένοχος ο πάτερ.Εχει Άλλον αρμόδιο να τον κρίνει. Θα ασχοληθώ μόνο με την συμπεριφορά του μετά την απόφαση. Η αντίδραση του μόνο για άνθρωπο ταγμένο στον Θεό δεν έμοιαζε.θυμός!!Και δεν θα βγάλει τα ράσα γιατί έτσι θέλει.Συγγνώμη αλλά και τον Χριστό τον αδίκησαν αλλά δεν είχε αυτή την συμπεριφορά. Ένας άνθρωπος ταγμένος στον Θεό απομακρύνεται και Του δείχνει εμπιστοσύνη ότι η αλήθεια θα αποκαλυφθεί. Και θα τον δικαιώσει. Και μην μου πείτε ότι είναι άνθρωπος και σαν άνθρωπος νοιώθει αδικημένος και γι αυτό θύμωσε.Επρεπε να κάνει αυτό που έδωσε όρκο να κάνει όταν γινόταν παπάς και εξομολογος. Να διδάσκει την αγάπη.

Fotini Zogia: Κάπου κάνετε λάθος αγαπητή μου. Ο Χριστός μας δεν μας δίδαξε να είμαστε καρπαζοεισπρακτορες αλλά αγωνιστές. Μας είπε να συγχωρούμε να αγαπάμε αλλήλους κ να τους ευεργετουμε αλλά μας είπε κ από των ανθρώπων να φυλαγεσθε. Ο Κύριος μας δεν μας δίδαξε με την θυσία Του να είμαστε ηττοπαθεις. Αντιθέτως. Μας είπε να αγωνιζόμαστε για την αλήθεια. Πολλές φορές ο θυμός είναι παραγωγικός. Επίσης να σας θυμίσω ότι ακόμη κ το ράσο να βγάλει το χρίσμα είναι ανεξιτηλο.

Andri Nikolaou: Εγώ δεν τον είδα θυμωμένο να πετασει πέτρες εσύ που τον είδες;

Παναγιώτης Νούνης: @Avgousta Pashiourtidou. Συμφωνῶ μαζί σας, ἀλλὰ ἐν μέρει!...Νὰ ἐξηγηθῶ ὅμως: Ἐσεῖς τώρα ποὺ κρίνετε τὴν συμπεριφορὰ ἑνὸς ἀνθρώπου, καὶ δὴ κληρικοῦ, καλῶς ἤ
κακῶς, ἑνὸς ἀνθρώπου στιγματισμένου καὶ πολεμούμενου (ἐδῶ καὶ μιὰ δεκαετία) ΙΣΟΒΕΙΑ πλέον ἀπὸ μίαν ὁλόκληρην κυπριακὴν Κοινωνίαν, ἀλλὰ ἀπὸ τὰ ἐχθές καὶ ἀπὸ τὴν προϊσταμένην του Ἀρχὴν τὴν Ἱεραρχείαν τῆς Ἐκκλησίας, δὲν τοῦ βρίσκετε ἕνα ἐλαφρυντικό;

Σκεφθεῖτε σᾶς παρακαλῶ ἕνα νοητικὸ πείραμα, ἄν μπορεῖτε νὰ πράξετε αὐτό τὸ πράγμα, πῶς καὶ τὶ εἶδους συμπεριφορά θὰ εἴχατε ΕΣΕΙΣ ἄν ὁ λιθοβολούμενος καὶ «ἀνήθικος» Κληρικός ἦτο ὁ πατέρας ἤ ὁ ἄντρας σας. Καὶ ἡ κριτικὴ μιᾶς συμπεριφορᾶς, πρόκειται καθαρὰ γιὰ κατάκριση, ἄδικην κριτικήν, κριτικήν τῶν φαινομένων, παρ΄ἐκτός καὶ ἀν ἐσεῖς ἔχετε μεταμορφώσει τὸ πάθος τοῦ θυμοῦ σὲ πραότητα καὶ ἀοργησία;

Συνεπῶς, κατ΄ οὐσίαν στὸ ὅλον πνεύμα σας διαφωνῶ.

Διότι ΔΕΝ εἴστε ἡ ἀρμόδεια να κρίνετε καὶ νὰ κατακρίνετε, μὲ ἠθικιστικά κριτήρια.

Ἄς κοιτάξουμεν τὴν καμπούρα μας.

Stefanos Savva: Ο κάθε άνθρωπος Αυγουστά έχει δικαίωμα να υπερασπίζεται τον εαυτό του και την οικογένειά του όταν νιώθει ότι αδικείται.Ο Χριστός ήταν ένας κ κάνεις δεν συγκρίνεται μαζί του. η αδικία της μικρης Έλενας ξεκίνησε από την στιγμή που
γεννήθηκε.ο πατερ κ η οικογένεια της προσπάθησαν να δώσουν ένα χερι βοήθειας.δεν βρέθηκε κανένα άλλο άτομο ή οικογένεια να προσπαθήσει έστω να διορθώσει την αδικία της μικρής Έλενας.ευτυχως οι δύο άλλες θετες κορες του ιερεα φανερωνουν την αληθεια...

Παναγιώτης Νούνης: @Avgousta Pashiourtidou Κυρία Αὐγούστα χαρήκαμε γιὰ τὴν γνωριμία, ἐξυπνοβλακείες ἔλαβαν τέλος. Μὴ
καταχράστε πλέον τὴν φιλοξενία μας. Πηγαίνεται στὴν εὐχὴν τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ μάθετε νὰ κτυπάτε τὴν πόρτα μας προτοῦ εἰσβάλετε αὐθαίρετα γιὰ νὰ μᾶς διδάξετε ἀγαπισμό καὶ ἠθικισμό.

Avgousta Pashiourtidou: Παναγιώτης Νούνης εγώ γι αυτό αγαπητέ κύριε δεν έγινα παπαδιά ή μοναχή ή οτιδήποτε άλλο. Γιατί δεν είχα τα "άγια"προσόντα.Κάποιος όμως που τάσσεται στους κόλπους της Εκκλησίας με οποιοδήποτε τρόπο πρέπει να το έχει και να το νοιώθει. Δεν διδάσκεται αυτό. Το να θελεις να υπηρετησεις τον Θεό.Το έχεις ή δεν το έχεις.

Avgousta Pashiourtidou: Παναγιώτης Νούνης είσαστε αγενής αγαπητέ κύριε και δεν δέχεστε την αντίθετη άποψη. Αν αυτό μάθατε στα πανεπιστήμια που πήγατε λυπάμαι πολύ.Γιατί όταν κάποιος έχει αντίθετη άποψη προσπαθούμε να τον πείσουμε με
επιχειρήματα και να του αλλάξουμε γνώμη.Που ξέρατε;Μπορούσε να πειστώ. Είσαστε σνομπ και αλαζόνας και πραγματικά είναι αυτό που λες τελικά ότι τα πτυχία δεν κάνουν τον άνθρωπο.Και από την στιγμή που ποστάρετε σε κοινούς φίλους έχω το κάθε δικαίωμα να εκφέρω γνώμη.
Καλό σας βράδυ!

Giannis Savva: 2.9 ὁ λέγων ἐν τῷ φωτὶ εἶναι, καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῶν, ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστὶν ἕως ἄρτι. 2.10 ὁ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῷ φωτὶ μένει, καὶ σκάνδαλον ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν· 2.11 ὁ δὲ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστὶ καὶ ἐν τῇ σκοτίᾳ περιπατεῖ, καὶ οὐκ οἶδε ποῦ ὑπάγει, ὅτι ἡ σκοτία ἐτύφλωσε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ. (Α'Ιωανν. Καινή Διαθήκη).

Andri Nikolaou: Σταμάτατε να συγκιλυζεστε μπροστά μας βγάλτε τα ράσα μόνο στον πάτερ Στυλιανό αξίζουν είσαστε ψεύτες το μαρτυρούν τα μάτια σας και η γλώσσα σας.

Παναγιώτης Νούνης: Ωραία σκέψη, και ωραία ευγενική λέξη π.χ. «άει συγκυλίσου» αν και νομίζω ότι μάλλον «μαλακίζονται» ήθελες να πείς; Και λίγα τους λές Άντρη μου.

Andri Nikolaou: Το είπα με την λέξη που κατηγόρησαν τον πάτερ Παναγιώτη μου. Ο Θεός να του ελεήσει και αυτούς και όσους τους πίστευουν.

Παναγιώτης Νούνης: Πω πώ πώ τους «συγκυλισμένους» να πάρει η Ευχή!....

Παναγιώτης Νούνης: Απόψε θα συγκυλιστώ....!

Παναγιώτης Νούνης: Θα βγάλουμε ανέκδοτα επ αυτού μη βαρύνει άλλο το κλίμα... ως εν δυνάμει Φιλόλογος πρέπει να προσπαθήσω να δώσω το καλό παράδειγμα εξ αρχής για να το κλίνουμε γραμματικά ορθά

Ἐνικός Ἀριθμός: ὁ συγκυλισμός, τοῦ συγκυλισμοῦ, τῷ συγκυλισμῷ, τὸν συγκυλισμόν, ὤ συγκυλισμέ. 
Πληθυντικός Ἀριθμός: οἱ συγκυλισμοί, τῶν συγκυλισμών, τοῖς συγκυλισμοῖς, τοὺς συγκυλισμούς, ὤ συγκυλισμοί. 
Παρακαλώ ας με διορθώσουσι οι Φιλόλογοι.

Agathi Maria Polikarpou: Θα" συγκυλιστουμε" όλοι μαζι παρέα.

Παναγιώτης Νούνης: Agathi Maria Polikarpou Κλεῖστε ἕνα ραντεβοῦ ἐγῶ εἶμαι μέσα Ἀγάθη μου... πόσα ἄτομα;

Stefanos Savva: Όλοι μας σαν άνθρωποι έχουμε υποχρέωση να προστατεύουμε τον συνάνθρωπο μας από την αδικία Συνοδικοι ή
μη. Διαφορετικά δεν θεωρούμαστε άνθρωποι αλλα κάτι άλλο.

Avgousta Pashiourtidou: Θέλω ακόμα να μου εξηγήσετε τι εννοείτε όταν λέτε ότι είχαν υποχρέωση οι υπόλοιποι συνοδικοί να προστατεύσουν τον πάτερ και ότι το συγκεκριμένο του αδίκημα δεν ήταν καταδικαστέο. Δηλ το ανήθικο θα ήταν αν έκανε την πράξη από την αρχή ως τέλος και όχι το χαιδεμα ή το άγγιγμα σε ένα τετράχρονο μωρο;;;;;;;Αυτό δεν ήταν ανήθικο και ανάρμοστο;Να μου το εξηγήσετε παρακαλώ και ελπίζω να κατάλαβα λάθος και να μην είναι αυτό που εννοούσατε.

Παναγιώτης Νούνης: Νὰ σὰς ἐξηγήσω πολύ εὐχαρίστως, ἀλλὰ ὑπὸ τὴν προϋπόθεση νὰ ΜΗ ξανασχολιάσετε στὸ προφίλ μου.

Παναγιώτης Νούνης: ΛΟΙΠΟΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΝ ΤΑ ΤΡΑΓΕΛΑΦΙΚΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΣΤΩΝ ΚΥΚΚΩΤΩΝ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΚΑΙ ΗΣΑΪΑ: 

@Avgousta Pashiourtidou. Ὁ 70ος Ἱερὸς Κανὼν (τοῦ Μεγάλου

Βασιλείου, ΠΗΔΑΛΙΟΝ, σελ. 625-626) ὅπου προνοεῖ τὴν καθαίρεσιν τινὸς Κληρικοῦ καὶ Διακόνου σὲ περίπτωση συγκυλισμοῦ καὶ διατάζει τὰ ἐξῆς, ὅπου παραπέμπω ἀπ΄εὐθίας στὴν Ἐρμηνεία τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου:
« (...) Ἱερεύς ἡ Διάκονος, συγκυλισμὸν τυχόν, ἤ καὶ συνουσίαν, ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙ αὐτό, νὰ καθαίρηται καὶ ὁ ἕνας καὶ ὅ ἄλλος

Ἐδῶ, ὑπάρχει μιὰ σημαντικοτάτη ὑποσημείωσις ὑπό τοῦ ἁγίου Νικοδήμου «ὅρα δὲ τὸν Κανόνα τοῦτον πῶς παιδεύει τοὺς καὶ ΜΟΝΟΝ ἀφ΄ ἑαυτῶν ὁμολογήσαντας τὸ ἁμάρτημα ὅπου ἔκαμαν..., καὶ ΟΥΧΙ παρ΄ ἄλλων φανερωθέντας».

Με απλά λόγια: Άν και μόνον άν όταν ένας κληρικός ή διάκονος, παραδεχθεί ή ομολογήσει, εν μετανοία, τον συγκυλισμόν ή την συνουσίαν, μόνον τότε να καθαιρείται. Καί ΟΧΙ να καθαιρείται, όταν φανερωθεί τέτοια πράξη από άλλους. Γιά ποιό λόγο; Διότι άν δεν υπάρχει δεύτερη ενισχυτική μαρτυρία, για την εν λόγω πράξη, ενδέχεται σε μεγάλο βαθμό να είναι ΣΥ-ΚΟ-ΦΑ-ΝΤΙ-Α!

Οι Άγιοι Θεοφόροι Πατέρες έπιαναν πουλιά στον αέρα, δεν ήτο κουτο-πόνηροι και γιαλατζί «άγιοι» σαν τους δικούς μας.

Οι άγιοι Συνοδικοί την πρώτη φορά, όπου ήτο Συνοδική αθωωτική απόφαση τον προστάτεψαν εξ αιτίας αυτού τοy ενδεχόμενου. Την δεύτερη φορά τον εσφαγίασαν ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ για τις επερχόμενες αρχιεπισκοπικές εκλογές. Τι δεν κατανοείς; Δεν χρειάζεται να μου απαντήσεις.


ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΣ, ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΔΥΟ ΚΑΛΩΝ ΜΟΥ ΦΙΛΩΝ




ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΔΥΟ ΚΑΛΩΝ ΜΟΥ ΦΙΛΩΝ

Του κ. Παναγιώτη Τελεβάντου
======

Συγκλονισμένη η Κύπρος ή καλύτερα το Πανελλήνιο, πληροφορήθηκε τη στυγερή δολοφονία δύο καλών μου φίλων -του μ. Γεώργιου Χατζηγεωργίου -συναδέλφου και συνεργάτη μου στο θρησκευτικό όμιλο της Αγγλικής Σχολής Λευκωσίας- και της γυναίκας του Κωνσταντίνας.

Πολλοί φίλοι και συγγενείς επικοινώνησαν -με διάφορους τρόπους- για να με ενημερώσουν για το θλιβερό γεγονός.

Η επικοινωνία αυτή με βοήθησε να αντιληφθώ -για μια ακόμη φορά- την αδυναμία μας να αντιμετωπίσουμε το θάνατο.

Βεβαίως πρόκειται για δολοφονία ειδεχθούς μορφής σε βάρος ενός αξιοσέβαστου ζευγαριού. Γι’ αυτό είναι φυσικό να προκληθεί αναστάτωση.

Το κυριώτερο, όμως, είναι ότι -οι πλείστοι από μας- δεν είμαστε έτοιμοι να πεθάνουμε.

Νομίζουμε ότι ο θάνατος δεν μας αφορά. Αφορά όλους τους άλλους, εκτός από μας, τους συγγενείς και τους φίλους μας.

Γι’ αυτό, όταν πεθάνει κάποιος γνωστός μας με αιφνίδιο θάνατο, δημιουργείται αναστάτωση άνευ προηγουμένου, που στην ουσία της δεν είναι παρά καρπός της ολιγοπιστίας μας.

Η υδρογονική βόμβα, έλεγε ο σοφός και άγιος Αρχιμανδρίτης Ιωήλ Γιαννακόπουλος, έπεσε πριν πάρα πολλά χρόνια στον παράδεισο. Ο άνθρωπος αμάρτησε και ως εκ τούτου ο θάνατος έγινε η οριστική κατάληξη της ζωής του.

Οι χριστιανοί δεν εκπλήττονται, επειδή οι άνθρωποι πεθαίνουν, αλλά επικεντρώνουν την προσοχή τους στην ορθή προετοιμασία για να αντιμετωπίσουν το θάνατο.

Η ουσία, στη συγκεκριμένη περίπτωση, είναι ότι οι αείμνηστοι Χατζηγεωργίου ήταν πιστοί άνθρωποι, που ζούσαν τη μυστηριακή ζωή, τις νηστείες και τις προσευχές της Εκκλησίας και η ζωή τους ήταν σύμφωνη με το θέλημα του Θεού. Άρα η δολοφονία τους -for all we know- τους οδήγησε από το θάνατο στη ζωή, από την ψεύτικη ζωή στη Βασιλεία των Ουρανών.

Ο θάνατος -και ιδιαίτερα ο αιφνίδιος θάνατος-, πρέπει να λειτουργεί σαν ξυπνητήρι που μας εγείρει από τη ζωή της αμαρτίας και της αδιαφορίας, και όχι σαν τρόμος μπροστά στη βέβαιη κατάληξη κάθε ανθρώπου.

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ, ΤΑ ΚΑΚΟΔΟΞΑ ΚΑΙ ΝΟΘΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΛΗΣΤΡΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ


ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΟΥΝΗΣ, [ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ] ΑΚΡΩΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΑΔΙΚΩΣ, ΑΥΘΑΙΡΕΤΩΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ, ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΝΤΑ, ΥΠΟ ΤΗΣ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ, ΠΑΤΡΟΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΣΑΒΒΑ


 ΑΚΡΩΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΑΔΙΚΩΣ, ΑΥΘΑΙΡΕΤΩΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ, ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΝΤΑ, ΥΠΟ ΤΗΣ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ, ΠΑΤΡΟΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΣΑΒΒΑ

Του Παναγιώτη Π. Νούνη

Ένα δεύτερο  άκρως αποκλειστικό και αποκαλυπτικό έγγραφο δημοσιεύουμε σήμερον, όπερ αποδεικνύει και εξιστορεί συμπληρωματικά, εν σχέσει με το πρώτο αποκαλυπτικό έγγραφο, την μεγίστη σατανική σκευωρία όπου εστήθη κατά της ιερατικής οικογένειας του πατρός Στυλιανού Σάββα.

Το πρώτο αποκαλυπτικό έγγραφο δημοσιεύθη εχθές και έχει αναγνωσθή ζωηρά απο μερικές χιλιάδες αναγνωστών και φίλων του Ιστολογίου μας.

Το πρώτο αποκαλυπτικό έγγραφο ήτο η επώνυμη και σημαντική μαρτυρία τινός παραδοσιακού Θεολόγου και αξιότιμου Πρωτοψάλτου του κυρίου Παναγιώτη Κουρουφέξη. 

Ο εν λόγω συνάδελφος Θεολόγος, σημαντικός μάρτυρας στην υπόθεση του παπαΣτυλιανού, μάλιστα έκανε ενέργειες για να επικοινωνήσει με τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Κύπρου 2 φορές. Την μία απουσίαζε στο εξωτερικό, και την δεύτερη ο Μακαριώτατος, αρνήθηκε σκόπιμα, να δεί τον εν λόγω Θεολόγο και Πρωτοψάλτη.

Ο Μακαριώτατος θα πιστωθεί άσχημα για την αρχιεπισκοπεία του ως ο μεγαλύτερος και χειρώτερος τύρρανος της Εκκλησίας της Κύπρου. Πολλώ μάλλον και δή δια την κακόβουλη απόφαση του, δια της Ληστρικής Συνόδου του, ώστε να καθαιρέσουν ΑΔΙΚΩΣ-ΑΥΘΑΙΡΕΤΩΣ και ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ έναν άξιο και σεβάσμιο Κληρικό της Εκκλησίας, όπου μάλιστα υφίσταντο σωρηδόν αντικειμενικά ντοκουμέντα, στα συρτάρια της Ανακριτικής Επιτροπής της Ιεράς Συνόδου, δηλ. πλούσιο ΕΠΩΝΥΜΟ μαρτυρικό υλικό όπου εξάπαντος μαρτυρούν την  στυγνή εωσφορική σκευωρία εναντίον του.

Και όμως! Η «Ιερά» Σύνοδος, η φατριά του Αρχιεπισκόπου, η φατριά των Κυκκωτών, και ο Ποντιοπιλατισμός της φατριάς του Μητροπολίτη Λεμεσού, καθαίρεσαν εξ αιτίας του μοχθηρού και επιθετικού Πολιτειοκρατισμού έναν αθώον Κληρικό.

Το δεύτερο αποκαλυπτικό έγγραφο, είναι μια ακόμη σημαίνουσα ΕΠΩΝΥΜΗ μαρτυρία της αδελφής του Εκκλησιαστικού Επιτρόπου κ. Θεοδόση Τσαγγαρίδη, όπου έτρεφε και τρέφει τόνους μοχθηρίας και ζηλοφθονίας κατά του παπαΣτυλιανού και οργάνωσε την σκευωρία.

Η αξιότιμη κυρία Ελισάβετ Στέκκα, υπερβαίνει την φυσική αγάπη και αδελφική σχέση και καταγγέλνει με Χριστιανική παρρησία και ευθύτητα τα σωρηδόν αποκαλυπτικά γεγονότα όπου εσυνέβησαν στο χωριό Εργάτες κάτω απο την ελλατωματική μύτι του Μητροπολίτη Ταμασού ο οποίος στην τελική απεδείχθη ως σύγχρονος Πόντιος Πιλάτος διότι εξ αρχής μεροληπτούσε μάλιστα αρνητικά κατά του σεβαστού Κληρικού του διότι υπεστήριζε ΑΔΙΑΚΡΙΤΑ τους εκκλησιαστικούς επιτρόπους του.

Ευχαριστούμε τους καλούς και εκλεκτούς πληροφοριοδότες μας για την εν λόγω ιδιαίτερη διαρροή Συνοδικών Εγγράφων και μαρτυρικού υλικού, της Συνοδικής Ανακριτικής Επιτροπής, ως απόλυτη αποκλειστικότητα προς το Ιστολόγιον «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ».

Του Παναγιώτη Π. Νούνη

















Κυριακή, 22 Απριλίου 2018

ΣΩΚΡΑΤΗΣ (ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ), ΠΕΡΙ ΖΗΛΟΦΘΟΝΙΑΣ


ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΟΥΝΗΣ, ΕΠΙΣΗΜΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΟΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΟΤΙ Ο ΠΑΠΑΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΣΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΕΚΡΙΘΗΚΕ ΑΘΩΟΣ




ΕΠΙΣΗΜΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΟΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΟΤΙ Ο ΠΑΠΑΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΣΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΕΚΡΙΘΗΚΕ ΑΘΩΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
Του Παναγιώτη Π. Νούνη


Ο παπαΣτυλιανός, για την Εκκλησιαστική Ιστορία, να πούμε ότι ανακρίθηκε απο την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου, επί σειρά τριών ετών. Εξετάσθηκαν απο ειδική Συνοδική Επιτροπή σωρηδόν μάρτυρες από όλες τις εμπλεκόμενες πλευρές για το ζήτημα της μακαριστής Έλενας Φραντζή, ζητήθηκαν παράλληλα και επιστημονικές απόψεις.

Όλα τα προειρρημένα εξελικτικά γεγονότα κατέληξαν στην επίσημη Εκκλησιαστική και Συνοδική του αθώωση. 

Ο λόγος της παρελθούσας Εκκλησιαστικής αθωωτικής αποφάνσεως ήτο κυρίως η απουσία ενισχυτικής και δευτέρας μαρτυρίας για το γεγονός που ισχυρίζετο ότι έλαβε χώρα προ 20 ετών η καταγγέλουσα.

Δεν γνωρίζουμε μέχρι στιγμής αν τυχόν εθεωρήθη η μακαριστή, υπό της ιεράς Συνόδου, ως αναξιόπιστη μάρτυρας, αν και υφίσταντο σωρηδόν αντικειμενικά στοιχεία και ενισχυτικοί λόγοι που θα έπρεπε να θεωρηθεί, τόσον από τα εκκλησιαστικά όσο και απο τα πολιτικά καταδικαστήρια.

Εξάπαντος απορούμε, ίσως λογικά, έπρεπε άραγε να επέλθει ο αιφνίδιος θάνατος της Έλενας για να καθαιρεθεί ο πατήρ Στυλιανός;

Δηλαδή, ο θάνατος της μακαριστής, εθεωρήθη, αυτόματα και μαγικώς, ως ενισχυτική μαρτυρία, για να καταδικαστεί και εκκλησιαστικά ο εν λόγω κληρικός;

Συγκεκριμένα, άκρως αποκαλυπτικό εκκλησιαστικό Έγγραφο που έλαβα στην κατοχήν μου υπογεγραμμένο εκ του Μητροπολίτη Ταμασού κ. Ησαΐα, μας πληροφορεί, ότι η Ανακριτική Επιτροπή της ιεράς Συνόδου το 2012:

 « (...) απεφάνθη ομοφώνως ότι δεν υφίστανται αποχρώσαι ενδείξεις δια την άσκησιν διώξεως και παραπομπής υμών ενώποιον του Συνοδικού Δικαστηρίου (...)».

Χθές, η ίδια (;!) μάλλον Ανακριτική Συνοδική Επιτροπή το αρμόδιο σώμα της ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου ήρθε άκρως αιφνιδιαστικά, και δή μετά την δημόσια, σκόπιμη και πονηρά, υποκινούμενη κατακραυγή κατά της εν λόγω ιερατικής οικογενείας, να καθαιρέση ΕΡΗΜΗΝ ΤΟΥ τον παπαΣτυλιανό (χωρίς κάν να έχει το φυσικό εκκλησιαστικό δικαίωμα της ανθρώπινης απολογίας), για ένα σοβαρότατο ζήτημα για το οποίο μέχρι προχθές και τα τελευταία χρόνια στα επίσημα αντικειμενικά Εκκλησιαστικά και Συνοδικά Έγγραφα τον θεωρούσαν ως αθώον!...

Η αυτοκτονία της ουσιοεξαρτώμενης Έλενας, φαίνεται ίσως, εικάζω, να συγκίνησε την καρδία των Ιεραρχών (αν και αποκαλύπτεται μέσω του εν λόγω δημοσιογραφικού ντοκουμέντου τι επακριβώς εκίνησε την καρδία τους) για να διορθώσουν τα τυχόντα λάθη και τις όποιες παραλείψεις τους, χωρίς ωστόσο είτε απο ανθρωπινό φιλότιμο είτε και από στοιχειώδη ευθιξία να αισθάνεται τις σοβαρός Κληρικός, να παραιτηθεί και να πάει σπίτι του.

Τι ζητάς και τι το ψάχνεις ρε Παναγιώτη μου πετάνε μερικοί.

Δεν θα βιαστώ όμως καθόλου να απαντήσω στο εν λόγω ερώτημα και θα τους αφήσω να ζούνε με την απορία.

Θα μπώ στον πειρασμό όμως να σας κάνω δημόσια εξομολόγηση τους ακάθαρτους λογισμούς μου εν είδη ερωτήσεων-αποριών.

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΚΡΙΣΕΩΣ:
1. Ποιά είναι εν τέλει η στάση της ομάδος του Μητροπολίτη Λεμεσού στον εκλεκτό τους Κληρικό; Όπου φυσά το αεράκι των επερχόμενων Αρχιεπισκοπικών; Γιατί δεν υπεστήριξαν τον πατέρα Στυλιανό το τελευταίο διάστημα και τον άφησαν να τον κατασπαράξουν οι Κυκκώτες και η κλίκα του Αρχιεπισκόπου;
2. Γιατί ο Μητροπολίτης Ταμασού υπέσκαψε και παρέδωσε στην πυρά της «Ιεράς Εξάτασης» τον ίδιο τον κληρικό του; Γιατί άραγε, ο ίδιος, ο Ταμασού, τρέχει λαχανιασμένος με τον Διάκο του, απο μοναστήρι σε μοναστήρι, και κατηγορεί και διασύρει τον κληρικό του; Τόσο πολύ φοβάται μπας και στρεβλωθεί η αμαυρωμένη εικόνα του και καταποντισθεί απο την Δαβιδική σφενδόνη μας;
3. Γιατί διενεργεί ύπουλες και παρασκηνιακές ενέργειες για την φιμώση και παραπλάνηση του υποφαινόμενου μαζί και του Ιστολογίου «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ»;
4. Ποιά σχέση και τι ρόλο έχει ο Εφραίμ του Βατοπαιδίου στην εν λόγω υπόθεση; Για ποιό λόγο συγκεκριμένος σοβαρός άνθρωπος, επιχειρηματίας και πνευματικό παιδί του Εφραίμ του Βαλτοπεδινού, και βαλτός του Ταμασού, επικοινώνησε μαζί μου προσωπικά για να με παραπληροφορήσει για την υπόθεση; Πως είναι δυνατόν, οι Βαλτοπεδινοί να συμμάχησαν με τους Κυκκώτες; Για να αποκτήσουν μήπως το προβάδισμα εις βάρος της κλίκας του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου και κατασταλάξουν σε κοινής αποδοχής υποψήφιο για τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο;
5. Μακαριώτατε γιατί αφήνετε δυστυχώς να παίζουν άσχημο παιγνίδι εις βάρος σας και να παρασύρεστε. Γιατί προετοιμάζετε εν τη αφελεία και απροσεξία σας να αφήσετε έρμαιο τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο στον Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο;
6. Το απύθμενο μίσος και ο φόβος των Βαλτοπεδινών (μπάς και ξαναχάσουν τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο) και των Κυκκωτών, έναντι της κλίκας του Αρχιεπισκόπου, τους συσπείρωσε παρασκηνιακά, και γίνονται ομοθυμαδόν ρεζίλι των σκυλιών.
7. Και όλα αυτά μου φαίνεται ότι θα τα πληρώσει, όχι μόνον ο παπαΣτυλιανός, αλλά και ο Μητροπολίτης Πάφου κ. Γεώργιος ο εκλεκτός του Μακαριωτάτου, διότι πολύ φοβούνται το ισχυρότατο ενδεχόμενο της εκλογής εκείνου σε Αρχιεπίσκοπον.

Τέλος: Ήδη ο αφορισμένος τηλε-θεολόγος κ. Ανδρέας Πιτσιλλίδης (φερέφωνο των Κυκκωτών) εξαπολύει τηλεοπτικά, εμπαθώς και κατά μέτωπον επιθέσεις κατά του σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Γεωργίου, που σημαίνει, για όποιον δεν το αντιλήφθηκε καλά, μετά την πολιτικάντικη και αντικανονική καθαίρεση του «ανήθικου» Κληρικού των Εργατών, σήμερα, μπαίνουμε στο ΝΕΟ χορό των Αρχιεπισκοπικών Εκλογών για την μελλοντικήν διαδοχήν του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου του Β΄.

Του Παναγιώτη Π. Νούνη